核心提示：美國熱門劇集《行屍走肉》講述了災後倖存的人類在喪屍世界中求生的故事， 現已連續推出七季， 吸引了大批粉絲關注和熱議。 美劇資訊網站“不死行屍”網（http://undeadwalking.com）2016年12月7日發表了深度分析文章《尼根是一個典型邪教領袖》， 該文提請觀眾注意， 本季中的大反派、“救世軍”組織的頭目尼根身上體現了邪教首領的全部特徵， 本季情節也堪稱一本認識邪教本質的鮮活教科書。
在經歷了喪屍災變的後啟示錄世界， 僅有極少數社區倖存， 其中有的越來越呈現邪教化發展。 其實這並不令人驚訝， 大災之後，
在行屍走肉橫行的世界裡， 很多人想成為領導者， 但沒有機會。 一個武裝集團“救世軍”的首領尼根成為了人們關注的焦點。 與其說他是一個社區領袖， 不如說更像是一個邪教頭目， 他集魅力、智慧和殘忍於一身， 體現了許多邪教領導人的特點， 令我們似曾相識。
如果你看看邪教是如何運作的， 以及邪教如何組織崇拜， 那麼尼根率領的“救世軍”就表現得十分明顯。 在第七季第7集《給我唱首歌》中， 尼根給追隨者訓話時， 他們都跪在尼根的面前。 他提到“救世軍”是要重建文明世界， 還談到規則的重要性。
這裡指的是他創造的規則， 也是讓他賴以維持統治的規則。 他表示這些規則他自己也要服從， 所有人除了服從規則之外別無選擇。
他的講話暗示“救世軍”有一個神聖的使命：重建文明， 而規則就是完成這一使命的手段和工具， 但實際上只是他維持自己控制力的另一種工具。
邪教十大特徵
專家在判斷一個組織是否為邪教時， 通常參照10個特徵。 尼根則“十惡全占”， 一個不少。 尼根的老巢“避難所”不僅僅是一個社區， 而是一個邪教窩。
服從
邪教最基本的特徵是服從。 對首領的絕對服從是每個邪教都不惜使用暴力達成的目標。 在“救世軍”中， 尼根經過時所有人都要向他下跪；尼根訓話時， 所有人都要跪在工廠的地板上聽他的演講，
《行屍走肉》第七季劇照， 德懷特和其他“救世軍”都向尼根下跪
絕對的順從和服從是邪教存在的基石， 也是尼根對所有追隨者的要求。 對違反者的懲罰措施五花八門， 甚至包括用燒紅的熨斗燙臉等等， 令人髮指，
質疑尼根統治的人付出了巨大的代價， 這種威懾效應甚至可以讓反抗者因恐懼而半途中止反抗。 比如， 德懷特曾經帶著妻子雪麗成功逃離“避難所”， 但害怕遲早被抓受到嚴懲， 竟主動回來“自首”請求寬恕。
二人付出了慘痛的代價， 作為逃跑行為的懲罰， 尼根把德懷特的妻子雪麗占為已有， 納為“後宮”多名女子之一。 但也因為主動“自首”和對“獻妻”沒有怨言， 德懷特成為尼根最信任的助手， 同時， 尼根也把這作為對德懷特絕對服從行為的“獎賞”， 表現給其他人看。
排他性和迫害情節
邪教一直用來維持控制的另外兩個特點， 一是營造排他性的感覺， 二是虛構迫害情結。
尼根在演講中表示，
同時， 他提醒他們， 其他社區的人想殺死他們。 因此， 尼根帶領“救世軍”絞盡腦汁、不遺餘力地向其他社區人群展示自己的武力。 他這樣做一方面是為了恐嚇其他社區， 另一方面也激發追隨者那種“與敵人對抗”的感覺。
控制和隔離
保持對信徒的絕對控制是邪教的又一共同點。 尼根對追隨者的控制無處不在， 他控制他們吃什麼飯、能不能吃飯；控制他們做什麼工作；甚至還控制他們中誰可以結婚或者發生關係， 是真正的全方位無死角的掌控。
任何正常的社區都不會發生這種事。 每個正常的社區雖然都有一個負責安保和福利分配的領導者， 但不會對成員施加絕對控制。而尼根對信徒的控制卻毫不放鬆。
在喪屍世界中，孤獨是不可避免的，但“避難所”在隱藏和保護追隨者的同時，也將追隨者與外界完全隔離開。只有武裝的戰士到其他社區搶奪貢品時才有機會出營。尼根不想給“避難所”中的任何人逃離的機會。
任何試圖逃走的人都被圍捕並抓回來。德懷特、雪麗和蒂娜逃走時，尼根就曾派出大批人馬追捕。
德懷特試圖逃走但最終失敗
高登試圖逃跑，尼根派德懷特去抓捕。德懷特不辱使命，就算高登死了，德懷特也把他的屍體帶了回來。這進一步強化了“沒有人可以離開”的鐵律。
感情投資、天授知識和信念灌輸
尼根特別善於做“感情投資”。對那些討好他的人，尼根捨得給予豐厚的獎賞，這使他身邊的人們都抱有一個共識：取悅尼根，就能獲得獎勵。即使他很殘忍，人們也選擇性忽略，只記得他“仁慈”的一面。隨時可能出現的獎勵和讚揚使追隨者們對他更加死心塌地。
在大多數邪教中，領導者都自稱擁有上天神授的特殊知識，並將自己設計的所謂“知識”灌輸給追隨者。尼根並沒有主張自己擁有天授的特殊知識。但他一直強調，只有他知道如何帶領信徒重建社會，回到過去存在的世界。
他的追隨者希望回到過去的世界，他們想要一個沒有行屍、疾病、饑餓和死亡威脅的公民社會。尼根經常對信徒發表演講，不斷地向信徒（救世軍）灌輸，讓信徒相信自己有能力帶領大家重建社會。
救贖和群體思維
邪教的最後兩個特徵是對救贖的篤信和對群體思維的培養。尼根讓信徒們專注于重建災變發生前的社會。讓信徒們相信，當前的社會給了他們救贖的機會，如果救世軍每個人都信守“尼根規則”並照做，那麼他們就可以被拯救。
群體思維的一個生動的體現就是，救世軍中的每個人都聲稱自己是尼根，尼根無處不在。這是一個特別有力的口號，讓每個成員都感到很強大，認同自己是特殊群體的一份子。他們人數眾多，訓練有素。群體思維讓救世軍團結在一起，結成一支非常強大的力量。
群體思維的弊端也很明顯，它最大的問題是讓人變得狂妄自大，自認為天下無敵不會失敗，所以必然無法預見到即將到來的失敗。
尼根試圖招募卡爾，向其展示救世軍集體下跪
瑞克和他率領的團隊在《行屍走肉》中遭遇了各種各樣的惡棍和困難，但他們沒有變成像救世軍那樣的邪教組織。與邪教“救世軍”及其首領尼根的戰爭比他們想像的要困難得多，希望瑞克他們能順利應對挑戰，度過劫波。
但不會對成員施加絕對控制。而尼根對信徒的控制卻毫不放鬆。在喪屍世界中，孤獨是不可避免的，但“避難所”在隱藏和保護追隨者的同時，也將追隨者與外界完全隔離開。只有武裝的戰士到其他社區搶奪貢品時才有機會出營。尼根不想給“避難所”中的任何人逃離的機會。
任何試圖逃走的人都被圍捕並抓回來。德懷特、雪麗和蒂娜逃走時，尼根就曾派出大批人馬追捕。
德懷特試圖逃走但最終失敗
高登試圖逃跑，尼根派德懷特去抓捕。德懷特不辱使命，就算高登死了，德懷特也把他的屍體帶了回來。這進一步強化了“沒有人可以離開”的鐵律。
感情投資、天授知識和信念灌輸
尼根特別善於做“感情投資”。對那些討好他的人，尼根捨得給予豐厚的獎賞，這使他身邊的人們都抱有一個共識：取悅尼根，就能獲得獎勵。即使他很殘忍，人們也選擇性忽略，只記得他“仁慈”的一面。隨時可能出現的獎勵和讚揚使追隨者們對他更加死心塌地。
在大多數邪教中，領導者都自稱擁有上天神授的特殊知識，並將自己設計的所謂“知識”灌輸給追隨者。尼根並沒有主張自己擁有天授的特殊知識。但他一直強調，只有他知道如何帶領信徒重建社會，回到過去存在的世界。
他的追隨者希望回到過去的世界，他們想要一個沒有行屍、疾病、饑餓和死亡威脅的公民社會。尼根經常對信徒發表演講，不斷地向信徒（救世軍）灌輸，讓信徒相信自己有能力帶領大家重建社會。
救贖和群體思維
邪教的最後兩個特徵是對救贖的篤信和對群體思維的培養。尼根讓信徒們專注于重建災變發生前的社會。讓信徒們相信，當前的社會給了他們救贖的機會，如果救世軍每個人都信守“尼根規則”並照做，那麼他們就可以被拯救。
群體思維的一個生動的體現就是，救世軍中的每個人都聲稱自己是尼根，尼根無處不在。這是一個特別有力的口號，讓每個成員都感到很強大，認同自己是特殊群體的一份子。他們人數眾多，訓練有素。群體思維讓救世軍團結在一起，結成一支非常強大的力量。
群體思維的弊端也很明顯，它最大的問題是讓人變得狂妄自大，自認為天下無敵不會失敗，所以必然無法預見到即將到來的失敗。
尼根試圖招募卡爾，向其展示救世軍集體下跪
瑞克和他率領的團隊在《行屍走肉》中遭遇了各種各樣的惡棍和困難，但他們沒有變成像救世軍那樣的邪教組織。與邪教“救世軍”及其首領尼根的戰爭比他們想像的要困難得多，希望瑞克他們能順利應對挑戰，度過劫波。