對活在當下的三種詰難

活在當下這話給人淺陋的感覺，其實卻是唯一正確的人生指南。由於人生最終的空無和無意義，唯有當下的感覺是實在的。

對活在當下的生活態度的主要詰難來自信仰。有信仰的人反對把現世的生活放在重要位置，確定為主要價值，主張人為了死後上天堂而活，為了積陰德以應付六道輪回而活。然而天堂和地獄是否存在，輪回轉世是否存在，是一個尚未確證的事情。為一個未得確證的事情而活，顯得太過冒險。萬一那死後的去處並不存在，人豈不一直生活在幻境當中？即使量子科學能證實神的存在，把死後的去處作為生命的重心，還是一件相當不靠譜的事。

對活在當下的詰難還來自對某種事業的強調，無論是革命變革戰爭，還是成名成家成就事業，都是把一個事業放在當下的生活之上，認為那才是人應當達到的人生目標，

當下的生活只是手段，應當服務於更加重要的事業。可這種手段目的論的劃分是禁不起推敲的。從生命存在的偶然與空無的角度，應當顛倒過來，把事業當作手段，存在當作目的，似乎才是更站得住腳的論點。

對活在當下的詰難也會來自利他主義。一個人只專注於自己的生命，而且還僅僅關注當下的生活，似乎沒有利他主義的考量，因而是自私的，不夠高尚的。世上有少數人可以選擇利他主義作為生活的首選目標，如特蕾莎修女，如雷鋒，但他們的選擇不是絕大多數芸芸眾生的選擇。人們一般還是以自己為生活重心，走著趨利避害的老路數，過著平淡的生活。

綜上所述，活在當下作為一種生活態度沒有什麼問題，

可以作為一般人的生活方式選擇，尤其考慮到人生之偶然與空無，這也許更加成為參透者的不二之選。