在《楚門的世界》（1988年）的結尾， 當痛苦的楚門決心走出鏡頭， 走出17億人長達30年的窺視後， 導演淡定 地試圖挽留他：“人們都相信現實， 就這麼簡單。 ”
對於楚門來說， 他的現實和你我的一樣， 在屬於自己的美麗小島上無憂無慮地生活著， 但隨著時間的推移， 他 漸漸發現生活中存在著太多的巧合與不解：幾乎每一天都會在同一個地方碰見一對雙胞胎詢問他是否購買保險；妻 子與自己的談話總是顯得心不在焉；街道上的車輛、行人總是以一種同樣的頻率進行一些同樣的活動；陌生人興奮 地跑過來和他合影；早已死去的父親意外出現。 最終， 他發現自己的生活完全是虛構而出的。 桃源島只不過是一個 巨大的攝影棚， 自己見到的每一個人都是一群演員， 看到的事物都是道具， 日出日落都只是科技虛構出的場景。
經典的反烏托邦題材小說三部曲《一九八四》、《我們》與《美麗新世界》都有一個共同點——讓主人公生活 在一個被完全操縱和控制著的虛構世界裡。 《美麗新世界》中， 人物們是完美的存在， 他們都是最優等的人類， 那 個世界沒有貧窮、爭鬥、人心叵測——與出門在桃源島的生活一模一樣。
楚門在影片的最後試圖從海上離開桃源島， 但卻發現， 面前的大海與天空竟也是虛構出的。 影片的反烏托邦命 題在這是被提出——人究竟是該生活在真實世界還是虛構外的世界？什麼是真實的世界？什麼又是虛構的世界？桃 源島之外的世界， 很有可能更殘酷、虛偽，