講了美索不達米亞， 講了埃及， 應該回到我們東方， 講講我們中華了。
中華文明中有一個獨特的文化——史官文化， 在世界所有文明中， 只有中華文明將記述歷史抬高到非凡的高度， 並且有官方大規模修史的習慣。 在夏商周時期， 史官的地位不次於神官。 但可惜， 我們的上古歷史依舊沒能保存下來。
但這並不是史官的原因。
一來因為古籍的保存本來就不容易， 我們的文字更多是記錄在竹木之上。 但更多的是因為兩把大火。 一把大火是秦始皇的焚書， 燒盡了列國史書， 不過李斯畢竟在秦宮還有備份。
火燒咸陽
自此， 三皇五帝加唐（堯）虞（舜）夏商周之詳史不復見矣， 後來好不容易盜墓挖出一本戰國時期魏國的史書， 但也在流傳之中散佚。 你看，
但是， 在春秋戰國時期， 王室貴族卻並不把他們當做傳說， 尤其是炎帝和黃帝， 更是奉為他們的共同祖先。
他們的族譜， 先不論是真是假， 總是要向炎帝或者黃帝的族系上靠， 仿佛只有這樣， 才能證明自己是貴族， 才能證明自己統治的合法性。
炎黃塑像
所以有一種說法， 夏商周的朝代更替、春秋戰國的諸侯爭霸， 不過是炎黃兩大家族的輪流執政， 陳勝吳廣的“王侯將相甯有種乎”是對這個體系的控訴和挑戰， 劉邦打敗項羽是對這個體系的逆襲， 漢王朝的建立是對這個體系的徹底顛覆。
有沒有道理， 細細想想還真有點道理。
所以， 在我看來， 中華文明有過三次影響極其深遠的大統一， 這三次大統一， 奠定了中華文明的基礎， 指明了中華文明的方向， 聚攏了中華文明的主脈。
而第一次， 就是黃帝的統一。
未必是形式上的統一， 更多的是文化上的統一。
黃帝
過去的史學界認為， 中華民族是從黃河中游開始發端， 而後擴張至黃河中下游， 然後向四方擴散， 這是本土起源說的一元論， 這一元指的就是炎黃部落。 但隨著近幾十年來的考古挖掘， 這種一元論的觀點已經被推翻， 取而代之的是中華文明起源的多元區域理論， 這幾大區域， 橫跨大江南北， 囊括中原大地。
六大考古文明區
但這種多元， 真的是多元嗎？在中華大地上幾乎所有的文化區域中， 雖文化各有特點， 陶器千姿百態， 但卻都有精美的玉器， 就連神秘莫測的三星堆文明都沒有例外。
而全世界所有文明裡，玉文化是我們中華所獨有。
而這種獨特的玉文化來自於哪裡，從四川的三星堆到甘肅的齊家文化再到江南的良渚文化以及安徽薛家崗文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化，為什麼即便互隔數千公里，橫跨中華東西南北，屬於六大不同的考古文化區，卻都有相似的玉器——玉琮。
三星堆玉琮
而玉琮這種內圓外方的筒形玉器，是中華古代最重要的禮器之一。是什麼讓這些看似文化並不一樣的中華源頭們，卻有著近乎一樣的祭祀禮器。
是不是在這數百萬平方公里的土地上，在那些相隔上千公里的文化遺址上，還存在著一個共同的源頭。
這源頭又是啥？
只能說，上古還有太多謎團需要後人破解。
關注一夜瘋書，每天更新，講述我們的文明史。
就連神秘莫測的三星堆文明都沒有例外。而全世界所有文明裡，玉文化是我們中華所獨有。
而這種獨特的玉文化來自於哪裡，從四川的三星堆到甘肅的齊家文化再到江南的良渚文化以及安徽薛家崗文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化，為什麼即便互隔數千公里，橫跨中華東西南北，屬於六大不同的考古文化區，卻都有相似的玉器——玉琮。
三星堆玉琮
而玉琮這種內圓外方的筒形玉器，是中華古代最重要的禮器之一。是什麼讓這些看似文化並不一樣的中華源頭們，卻有著近乎一樣的祭祀禮器。
是不是在這數百萬平方公里的土地上，在那些相隔上千公里的文化遺址上，還存在著一個共同的源頭。
這源頭又是啥？
只能說，上古還有太多謎團需要後人破解。
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