本期簽贈嘉賓
趙渝：中學語文高級教師， 首屆河南最具成長力教師， 從教多年來， 於教育教學之餘， 筆耕不輟， 著有書稿《書鄉深處的情懷》《成都日記》《趣味讀寫四十講》，
充滿迷茫的風景
——趙渝長篇小說《宋潛的問題》序
《宋潛的問題》是一部關於成長的小說。
中學生宋潛在生活中感受到了苦悶。 這苦悶來自一個他無法厘清的問題， 那個貌似情感的問題像終日不散的霧霾把他圍困在裡面， 無邊的迷茫使他感到了壓抑。 於是， 他鼓起勇氣向班主任發問， 希望能從這個他暗戀的女性身上找到答案。 然而生活的路徑總是南轅北轍， 要麼對方不明白問題的核心所在，
宋潛的問題
趙渝 著
河南文藝出版社
宋潛不想置身於冷漠的世界， 但生活的現實使他無法理解， 身邊的許多事情並不是按照他的願望來展開，
為克服隔離感而產生的痛苦， 宋潛和同齡的問題同學艾小溪成了朋友， 當這種自然而生的情感也受到傷害的時候， 宋潛的情感與生活又延伸到成人的世界。 在宋潛的眼中， 成人的世界充滿了“假模假式”的虛偽， 於是， 他希望能做一個“生活的糾正者”， 他在自己的潛意識中頑強地守護他理想中的世界不受世俗的污染。 宋潛在爸爸的老友會上做夢， 夢見自己和爸爸同學， 努力使爸爸“改邪歸正”考上大學， 娶了媽媽。 少年的宋潛開始了對成人世界的好奇與探視， 並在探視裡獲得了具體的經驗，
作者簽名
閱讀《宋潛的問題》， 使我想到了歌德的《威廉·邁斯特的學習時代》。 從少年向青年過渡的群體往往是成長小說的主人公。 在少年前往青年的人生路途上， 主人公在處理生活中所遇到的事件時往往是非常情緒化的， 既充滿激情又焦躁不安， 在渴望生活的同時內心又充滿了迷茫。 少年的怯懦與善良， 單純與稚拙在他們的言行裡無不呈現得淋漓盡致。
認識趙渝是在位於鄭州市宋寨南街的“書是生活”書店的一次詩歌朗誦會上， 時間是2015年的元月24日。 兩位名叫張樹銘和朱赫年僅20歲的青年詩人一邊朗誦自己創作的詩歌， 一邊和與會者分享他們的人生經驗。 年輕的詩人以自己的親身經歷談論目前中國教育所存在的問題，他們說目前的教育總是要告訴我們什麼是對的什麼是錯的，比如說唯物主義是對的，而唯心主義是錯的。他們發問，為什麼不是思辨型思維？為什麼不告訴我們事情的本源？年輕的詩人談論他們被融入城市的痛苦過程，現在的鄉村為什麼顯得這樣淒涼？而我們自己就是製造這淒涼的參與者，是我們把自己的故鄉拋棄了。我們拋棄了故鄉，而故鄉也拋棄了我們。年輕的詩人用詩歌來表達自己對生活的不可知，表達對未來人生的不可知。當這兩位和《宋潛的問題》裡的宋潛們有著不同的社會背景和生活背景的年輕詩人在談論收割是一種儀式的時候，有一個面容削瘦的先生，正靜靜地坐在一張土黃色的書桌前側身聆聽，他就是我後來認識的趙渝。
封四
趙渝曾經是當代小說家李洱在鄭州師範學院任教時的學生。據說，他的閱讀量很大，而且時常對一些經典的文本進行分析研究。憑藉我有限的視野，在鄭州某中學任教的趙渝在2016年的下半年就分別在鄭州的中原圖書大廈和鄭州大摩·紙的時代做過有關瑪律克斯的《霍亂時期的愛情》、莎士比亞的《馬克白》、川端康成的《雪國》與《湖》、布林加科夫的《大師與瑪格麗特》、勞倫斯的短篇小說《菊花的幽香》五場品讀會。這使我對趙渝的敘事能力產生了信任感。《宋潛的問題》雖然採用了第三人稱的敘事手段，但敘事視角是現代的。趙渝懂得尊重自己的小說人物，所以多處表現宋潛心理活動或感覺的文字就顯得十分出彩。當我們合上這部小說時，一個對周圍世界缺少判斷能力、價值觀念尚未完全形成的少年形象正從一片混亂的理性世界裡向我們走來。
在《宋潛的問題》裡，熟悉中國教育現狀的趙渝力圖通過宋潛的成長來對發生在現實社會的種種事情做一次深入的研究。一個人的成長歷程無法從他周圍的環境剝離出來，而我們人類最美好的品德往往在這個過程中被世俗所匡正，生活的複雜性與多面性因此得以表現並給我們以警示，使我們對人生獲得更深切的體驗。
（本文系《宋潛的問題》一書序言，作者墨白）
閱讀主張
閱讀是人類的精神事件，是一個人步入宇宙中心的隱秘途徑。當他與作品對話時他會想到命運，而當他與命運交談時，又會發現這就是最撼人心魄的作品。為了擺脫愚昧無知，人類發明了文字，為了記憶與夢想，人類發明了書籍，請君讀書意即請君擁抱全人類。讀書須用心，須摒除雜念，善讀者能“與萬化冥合而知吾”。
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1.苗旭峰 2.二皮 3.王君平 4.老牛5.今森有緣
6.風輕雲淡 7.風鈴 8.海棠 9.閆小會 10.寒秋
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年輕的詩人以自己的親身經歷談論目前中國教育所存在的問題，他們說目前的教育總是要告訴我們什麼是對的什麼是錯的，比如說唯物主義是對的，而唯心主義是錯的。他們發問，為什麼不是思辨型思維？為什麼不告訴我們事情的本源？年輕的詩人談論他們被融入城市的痛苦過程，現在的鄉村為什麼顯得這樣淒涼？而我們自己就是製造這淒涼的參與者，是我們把自己的故鄉拋棄了。我們拋棄了故鄉，而故鄉也拋棄了我們。年輕的詩人用詩歌來表達自己對生活的不可知，表達對未來人生的不可知。當這兩位和《宋潛的問題》裡的宋潛們有著不同的社會背景和生活背景的年輕詩人在談論收割是一種儀式的時候，有一個面容削瘦的先生，正靜靜地坐在一張土黃色的書桌前側身聆聽，他就是我後來認識的趙渝。封四
趙渝曾經是當代小說家李洱在鄭州師範學院任教時的學生。據說，他的閱讀量很大，而且時常對一些經典的文本進行分析研究。憑藉我有限的視野，在鄭州某中學任教的趙渝在2016年的下半年就分別在鄭州的中原圖書大廈和鄭州大摩·紙的時代做過有關瑪律克斯的《霍亂時期的愛情》、莎士比亞的《馬克白》、川端康成的《雪國》與《湖》、布林加科夫的《大師與瑪格麗特》、勞倫斯的短篇小說《菊花的幽香》五場品讀會。這使我對趙渝的敘事能力產生了信任感。《宋潛的問題》雖然採用了第三人稱的敘事手段，但敘事視角是現代的。趙渝懂得尊重自己的小說人物，所以多處表現宋潛心理活動或感覺的文字就顯得十分出彩。當我們合上這部小說時，一個對周圍世界缺少判斷能力、價值觀念尚未完全形成的少年形象正從一片混亂的理性世界裡向我們走來。
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閱讀是人類的精神事件，是一個人步入宇宙中心的隱秘途徑。當他與作品對話時他會想到命運，而當他與命運交談時，又會發現這就是最撼人心魄的作品。為了擺脫愚昧無知，人類發明了文字，為了記憶與夢想，人類發明了書籍，請君讀書意即請君擁抱全人類。讀書須用心，須摒除雜念，善讀者能“與萬化冥合而知吾”。
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