錢鐘書先生與魯迅先生在思想上頗多暗合之處， 我已經提到過。 現在再增添一個例子， 那就是“捧殺”。 “捧殺”之術我最早得之於魯迅， 但是看網上資料卻是起源更早， 雲：蔡元培先生有句名言：“殺君馬者道旁兒。 ”此典故出自漢代應劭的《風俗通義》， 原文如下：“長吏馬肥， 觀者快之， 乘者喜其言， 馳驅不已， 至於死。 ”大意是說， 有位官員養的馬肥壯， 路人看到馬奔跑得快大加讚美， 騎馬的人聽了這些話很是洋洋得意， 於是不停鞭策讓馬奔跑不已， 最終馬被累死了。 故蔡先生認為：殺你馬的人就是在旁邊那些給你馬鼓掌的人。
魯迅先生在他的文章《罵殺與捧殺》的解釋是
現在有些不滿於文學批評的， 總說近幾年的所謂批評， 不外乎捧與罵。 其實所謂捧與罵者， 不過是將稱讚與攻擊， 換了兩個不好看的字眼。 指英雄為英雄， 說娼婦是娼婦， 表面上雖像捧與罵， 實則說得剛剛合式， 不能責備批評家的。 批評家的錯處， 是在亂罵與亂捧， 例如說英雄是娼婦， 舉娼婦為英雄。 批評的失了威力， 由於“亂”， 甚而至於“亂”到和事實相反， 這底細一被大家看出， 那效果有時也就相反了。 所以現在被罵殺的少， 被捧殺的卻多。
魯迅雖然注意到了這個殺人於無形的辦法， 但是解釋依然不清楚。 他只是描述了結果， 內在的奧妙似乎還沒有說透。 相反， 錢鐘書先生的如下《周易正義-論易之三名》的筆記就說的很妙：
黑格爾說“奧伏赫變”， 亦引拉丁文中西塞羅趣語（Witz)佐之。 按西塞羅用一字（tollendum)， 兼“抬舉”與“遺棄”二意， 同時合訓， 即所謂明升暗降， 如吾國言“架空”、“高閣”或西語“一腳踢上樓”、“一筋斗栽上樓”（to kick upstairs, die Treppe hinauffallen）
簡言之， 所謂捧你， 就是為了讓你遠離， 比如遠離權力或者某種利益。 既然造成了隔離， 那麼權力、利益、真相等等就與你無關了。
“殺吾馬者道旁兒”一句， 不過是讓那個人遠離了自己馬的真實境況而已。