在古老的大雁塔上陳列著一通釋迦如來足跡碑， 是依據唐代玄奘法師晚年于銅川玉華寺， 請石匠李天詔所刻制的佛足造像複製而成。
在河南鞏義慈雲寺， 也同樣存有這一足跡碑， 通高1.2米， 寬0.6米， 厚0.1米圓形碑首， 四周刻有卷草紋， 上部橫額楷書“釋迦如來雙跡靈相圖”。 其下方為對稱的豎刻釋迦如來雙足足跡， 足跡長0.5米， 寬0.2米。
據說如來將要圓寂的時候， 回顧摩竭陀國， 踏在石頭上， 告訴十大弟子之一的阿難：
“吾， 今最後留此足跡， 示末世眾生， 令得親見或生信心， 瞻禮供養者， 滅無量生苑重罪， 常人勝天處。 ”
大唐貞觀中， 玄奘法師唐三藏西域取經， 親獲瞻禮圖歸， 進呈太宗， 奉敕刻石供養， 以廣傳播。 慈雲寺這塊碑比少林寺這塊早106年。
如來佛祖說得很清楚， 留足跡是為了啟迪末世眾生， 昭示“末世”人信心不足， 親眼看見或能增強自信。 能信奉並為之供養的人們， 洗掉無窮無盡活著的苦痛罪孽， 常常覺得美滿幸福， 如服飲甘露。 唐太宗信服， 唐僧取回後命令刻石供養， 廣為流傳。
在這張佛足跡圖裡， 有八種吉祥圖， 又稱八寶吉祥。
金輪：比喻佛法， 古印度殺傷力所向披靡的一種武器， 意指真理之訓誡。 代表佛陀之足。
右旋白海螺：比喻釋尊說法聲聞十方， 聲名遠揚三千世界， 如海螺之音， 所以法會常吹海螺；代表佛陀之語。
妙蓮：有出淤泥而不染的品質， 摒棄不善和妄語， 開悟煩惱， 象徵最終的目標， 即修成正果。 代表佛陀的舌頭。
勝利幢：原指古印度的軍旗， 後佛教用作對11種煩惱你之象徵，
雙魚：雌雄金魚象徵解脫的境地， 復蘇， 永生， 再生， 魚之慧眼可透視渾濁的的污水。 代表佛陀的眼睛。
吉祥結：象徵有關宇宙所有理論和哲學《梵網經》， 有能力從海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珠寶。 代表佛陀之意。
寶瓶：象徵阿彌陀佛和花密， 藏聚萬千甘露， 善業智慧， 滿足眾生願望。 代表佛陀喉嚨。
寶傘：原指印度， 引申為避免陽光直射， 是權力和財富的標誌， 也象徵佛陀教誨的權威。 代表佛陀之頭。
每個腳趾頭還多一個“卍”字， 梵文讀“室利踞蹉洛刹那”， 意指“吉祥海雲相”， 就是呈現在大海雲天之間的吉祥， 如來的胸部也有， 認為是“瑞相”， 能湧出璀璨的萬千寶光。
這不是一般的腳印， 是聖人留下的神跡， 是活的生命啟示錄， 得見和悉心聆聽教誨的人當為有緣， 足跡帶來殊勝的法力。 佛陀的開示定不會憑空想像而來， 多另有所指。
佛陀弟子和廣大僧眾，對佛足如對佛本身一樣敬重膜拜，虔誠供奉，真是“見足如見佛，拜足如禮佛”。
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
佛陀弟子和廣大僧眾，對佛足如對佛本身一樣敬重膜拜，虔誠供奉，真是“見足如見佛，拜足如禮佛”。
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！