我們都知道錢鐘書博古通今， 學貫中西。 一生醉心研究學術， 掌握七八門外語， 是絕對的大師！然而， 在民國的時候， 有個人比錢鐘書還要牛逼， 他同樣學貫中西， 並且在國外也享有盛名！他是誰呢？在大師林立的民國， 他的地位遠遠超過錢鐘書， 或許只有同樣是大神的陳寅恪先生才能和他一比高下。 他就是大名鼎鼎的辜鴻銘！
在上個世紀， 西方人曾流傳一句話：到中國可以不看紫禁城， 不可不看辜鴻銘。 從這裡可以看出辜鴻銘在西方人眼裡是何等的地位。
辜鴻銘什麼來頭呢？他自己用四句話概況了他的一生：生在南洋， 學在西洋， 婚在東洋， 仕在北洋。 他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等９種語言， 獲13個博士學位， 倒讀英文報紙嘲笑英國人， 說美國人沒有文化， 第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。 憑三寸不爛之舌， 向日本首相伊藤博文大講孔學，
辜鴻銘學習外語的秘訣是什麼呢？
第一是有語言環境。 辜鴻銘10歲時就隨他的義父英國人布朗踏上蘇格蘭的土地， 被送到當地一所著名的中學，
第二就是背誦課文， 特別是名著， 然後消化理解。 關於背書的好處， 大家可以看我的文章《學英語背誦課文用處有多大？》
辜鴻銘隨他外國人義父布朗一起背誦歌德的長詩《浮士德》。 布朗告訴辜鴻銘：“在西方有神人， 卻極少有聖人。 神人生而知之， 聖人學而知之。 西方只有歌德是文聖， 毛奇是武聖。 要想把德文學好， 就必須背熟歌德的名著《浮士德》。 “辜鴻銘極想知道《浮士德》書裡講的是什麼， 但布朗堅持不肯逐字逐句地講解。 布朗對他說：“只求你說得熟， 並不求你聽得懂。
辜鴻銘認真學完《浮士德》， 再開始學“莎士比亞”的戲劇以提高英語水準。 布朗為辜鴻銘定下了半月學一部戲劇的計畫。 八個月之後， 見辜鴻銘記誦領會奇快， 英語水準自然也進步申訴， 計畫又改為半月學三部。 這樣大約不到一年， 辜鴻銘已經把“莎士比亞”的37部戲劇都記熟了， 到這個時候，
辜鴻銘就是通過這樣背誦外國名著的方法， 學了九門外語。 他曾經這樣說：像你們這樣學英語詩歌， 是不會有出息的。 我要你們背的英語詩文， 一定要背得 滾瓜爛熟才行。 不然學到頭， 也不過像時下一般學英文的， 學了十年， 僅目能讀英文報， 伸紙僅能寫信， 不過幼年讀一貓一狗式之教科書， 終其一生， 只會有小成而已。 我們中國的私塾教 授法就很好， 開蒙不久， 即讀四書五經， 直到倒背如流。 現在你們各選一部最喜愛的英詩作品， 先讀到倒背如流， 自然已有根基， 聽我講課， 就不會有困難了。 而且， 我們中國人的記憶力是很不錯的，中國人用心記憶，外國人只是用腦記憶。我相信諸君是能做好的。
總結來說，辜鴻銘英語學習方法就是背誦名著，然後加以理解。所謂的語言環境對一個人學外語固然重要，但是不是唯一因素。而且辜鴻銘精通的九門外語，並不是那九個國家都有去學習過。所以說，能不能學好，還是看自己的努力，有的人註定要成為大師，有的人碌碌無為！我們學習英語可以借鑒他的方法，相信持之以恆的人都會提高英語水準。
我們中國人的記憶力是很不錯的，中國人用心記憶，外國人只是用腦記憶。我相信諸君是能做好的。
總結來說，辜鴻銘英語學習方法就是背誦名著，然後加以理解。所謂的語言環境對一個人學外語固然重要，但是不是唯一因素。而且辜鴻銘精通的九門外語，並不是那九個國家都有去學習過。所以說，能不能學好，還是看自己的努力，有的人註定要成為大師，有的人碌碌無為！我們學習英語可以借鑒他的方法，相信持之以恆的人都會提高英語水準。