先秦：佚名
南山崔崔， 雄狐綏綏。 魯道有蕩， 齊子由歸。 既曰歸止， 曷又懷止？
葛屨五兩， 冠緌雙止。 魯道有蕩， 齊子庸止。 既曰庸止，
蓺麻如之何？衡從其畝。 取妻如之何？必告父母。 既曰告止， 曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。 取妻如之何？匪媒不得。 既曰得止， 曷又極止？
譯文及注釋譯文
南山巍峨高峻， 雄狐緩步獨行。 魯國大道寬闊， 文薑由此嫁人。 既然嫁給魯君， 為何思念難禁？
葛布麻鞋成對， 冠帽結帶成雙。 魯邦國道寬廣， 公主經此嫁郎。 既然貴為國母， 何必眷戀故鄉？
種麻該當怎樣？縱橫耕耘田畝。 娶妻該當如何？定要先告父母。 既已稟告宗廟， 怎容她再恣妄？
劈柴應當如何？沒有利斧不行。 娶妻應當怎樣， 少了媒人哪成。 既然姻緣已結， 為何由她恣縱？
注釋
⑴南山：齊國山名， 又名牛山。 崔崔：山勢高峻狀。
⑵綏綏（suí）：緩緩行走的樣子， 或曰求匹之貌。
⑶有蕩：即蕩蕩， 平坦狀。
⑷齊子：齊國的女兒（古代不論對男女美稱均可稱子），
⑸止：語氣詞， 無義。
⑹曷（hé）：怎麼， 為什麼；懷：懷念。 一說來。
⑺屨（jù）：麻、葛等製成的單底鞋。 五兩：五， 通“伍”， 並列；兩， “緉”的借省， 鞋一雙。
⑻緌（ruí）：帽帶下垂的部分。 帽帶為絲繩所制， 左右各一從耳邊垂下， 必要時可系在下巴上。
⑼庸：用， 指文姜嫁與魯桓公。
⑽從：相從。
⑾蓺（yì）：即“藝”， 種植。
⑿衡從：橫縱之異體， 東西曰橫， 南北曰縱。 畝， 田壟。
⒀取：通“娶”。
⒁告：一說告于祖廟。
⒂鞫（jú）：窮， 放任無束。
⒃析薪：砍柴。
⒄匪：通“非”。 克：能、成功。
⒅極：至， 來到。 一說恣極， 放縱無束。
鑒賞作者開篇描寫雄狐對伴侶的渴望， 用意在於影射齊襄公對文薑的覬覦之心。 作者以南山和雄狐起興， 展示出一種高遠深邃的畫面：山高樹茂，
第二章還是訴說前事， 但在表達上更進一步。 作者影射齊襄公和文薑亂倫的無恥行為時， 從尋常事物人手， 描述鞋子、帽帶都必須搭配成雙， 藉以說明世人都各有明確的配偶， 所指明確而又表達隱晦， 既達到諷刺對象的效果， 又顯得不露端倪一後半部分與第一章相似， 使情感力度得到更深一步加強。
第三、四章轉換角度，
這首詩的風格同《詩經》十五國風中的絕大部分作品一樣， 是一首群眾創作的民歌， 其特點也是每一章節除少數詞語略作更換外， 基本的語詞句法都是相同的， 特別是每章的最後二句， 句法語氣完全一樣， 只有一二個字的變化， 其含義也相似或相近。 這正是便於反覆詠唱， 易於記憶吟誦，