於是， 他們便希望屍體不朽， 他們認為：“金玉在九竅， 則死人為不朽”（寶玉能儲存人的精氣， 精氣不散， 肉身就不會腐爛）。 《明醫別錄》、《西京雜記》等古文獻中， 就有許多關於屍身隨葬金玉而不壞不腐的記載。
於是， 金縷玉衣應運而生。
玉衣也稱“玉匣”， 是漢代皇帝和高級貴族死時穿的殮服， 外觀和人體形狀相同。 它有金縷玉衣、銀縷、銅縷玉衣三種， 分別用金、銀、銅線縷結， 皇帝及部分近臣用金縷玉衣， 其他貴族則使用銀或銅線綴編的玉衣， 有嚴格的等級劃分。
玉衣共流行了400年， 最早可追溯至東周的“綴玉面幕”、“綴玉衣服”， 大規模流行於漢代中期， 到三國時曹丕下令禁用玉衣時終結。
建國以來， 全國共發現玉衣二十餘件， 已經出土玉衣的西漢墓葬共有十八座， 而金縷玉衣墓只有八座。
其中西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的兩件、定縣西漢中山孝王劉興的一件、江蘇省徐州東漢彭城靖王劉恭的一件、安徽省亳州東漢末年曹操的宗族曹某（曹操祖父曹騰）的一件已經完全復原。
1968年出土的中山靖王劉勝的玉衣共用玉片2498片， 金絲重1100克。 由上百個工匠花了兩年多的時間完成。
劉勝妻子竇綰的玉衣共用玉片2160片， 金絲重700克。
江蘇徐州楚王陵金縷玉衣產於西漢，長174、寬68釐米，現藏徐州市博物館。共用4248片玉片，金縷1576克，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶瑩，是目前年代最早、玉片數量最多、玉質最好、工藝最精的玉衣。
雖然窮奢極欲的王侯貴族迷信“金玉能令屍身不朽”，費盡心機製作玉衣，但“金縷玉衣”不但沒有實現他們保持屍身的心願，還適得其反——金縷玉衣的非凡價值招引了無數的盜墓賊，以致“漢氏諸陵無不盜掘”，乃至“燒取玉匣金縷，骸骨並盡”。
當時，盜墓者的目標一般以金、銀、銅器為主，因為玉器當時是皇家的專有象徵，不可隨意流通，盜走很容易被查出！而且其雖價值不菲，但畢竟是死人之物，出於忌諱，早年的盜墓者一般只拆走金線。
修復中的金縷玉衣
盜墓毀屍的噩運讓後世帝王心有戚戚，為保存完好的屍骸，到三國時期，魏文帝曹丕下令不再使用玉衣。從此，金縷玉衣成為歷史。
其實，即便僥倖逃脫了盜墓賊的光顧，當考古人員打開那沉寂多年的洞室時，企求“永世不敗”的墓主人早已化作一捧泥土，剩下的僅是一件精美絕倫的玉衣了……
所以，玉衣一般也只能在博物館中看到，件件都是國寶！不過，玉麒之前看到新聞說，在先的街頭，金縷玉衣隨處可見……
賣家一般這麼忽悠的：做生意賠了，不得不把祖上傳下來的這件寶貝便宜出手，最低售價5萬元。你買去，三五千萬甚至幾個億都能出手。”
現身街頭的金縷玉衣
啥？傳說中堪稱國寶的“金縷玉衣”，竟然光天化日躺在街頭？好吧，玉麒用腳趾頭想都是假的！相信機智的寶友們都是不會上當的~
江蘇徐州楚王陵金縷玉衣產於西漢，長174、寬68釐米，現藏徐州市博物館。共用4248片玉片，金縷1576克，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶瑩，是目前年代最早、玉片數量最多、玉質最好、工藝最精的玉衣。
雖然窮奢極欲的王侯貴族迷信“金玉能令屍身不朽”，費盡心機製作玉衣，但“金縷玉衣”不但沒有實現他們保持屍身的心願，還適得其反——金縷玉衣的非凡價值招引了無數的盜墓賊，以致“漢氏諸陵無不盜掘”，乃至“燒取玉匣金縷，骸骨並盡”。
當時，盜墓者的目標一般以金、銀、銅器為主，因為玉器當時是皇家的專有象徵，不可隨意流通，盜走很容易被查出！而且其雖價值不菲，但畢竟是死人之物，出於忌諱，早年的盜墓者一般只拆走金線。
修復中的金縷玉衣
盜墓毀屍的噩運讓後世帝王心有戚戚，為保存完好的屍骸，到三國時期，魏文帝曹丕下令不再使用玉衣。從此，金縷玉衣成為歷史。
其實，即便僥倖逃脫了盜墓賊的光顧，當考古人員打開那沉寂多年的洞室時，企求“永世不敗”的墓主人早已化作一捧泥土，剩下的僅是一件精美絕倫的玉衣了……
所以，玉衣一般也只能在博物館中看到，件件都是國寶！不過，玉麒之前看到新聞說，在先的街頭，金縷玉衣隨處可見……
賣家一般這麼忽悠的：做生意賠了，不得不把祖上傳下來的這件寶貝便宜出手，最低售價5萬元。你買去，三五千萬甚至幾個億都能出手。”
現身街頭的金縷玉衣
啥？傳說中堪稱國寶的“金縷玉衣”，竟然光天化日躺在街頭？好吧，玉麒用腳趾頭想都是假的！相信機智的寶友們都是不會上當的~