如何正確發起菩提心？《華嚴經》告訴我們

何謂菩提心？“菩提”是古印度的梵語，譯為漢文是“覺”的意思，即成佛的意義，故而菩提心即是成佛的心。由此可見，踏入佛門的最重要的，

最本質的是要先發起一顆菩提心，發“上求佛道，下化眾生”之心。在《華嚴經》中有詳細記載何謂菩提心，即是大悲心、大慈心、安樂心、無邊心、無垢心、清淨心、大智心等。

發菩提心，看起來簡單，做起來難，蘊含豐富的佛法智慧。而且也不是一蹴而就就能成功的，特別對於我們這些芸芸眾生，凡夫俗子而言，只有堅定自己的菩提心，慢慢增進。第一步不要待存害人。第二步要時刻提醒自己，我做的這件事，有益於他人沒有。第三步想想是否能夠幫助別人脫離痛苦。可能開始的物件範圍很狹窄，只涉及到我們的親朋好友，但是慢慢的範圍就會逐漸擴大，這時候你的菩提心開始慢慢發起了。

菩提心不止要發起，還要時刻修習種種勝法來扶助，

才能穩固增長，直至取證無上菩提。可能有些人身處繁忙的工作生活之中，沒有充裕的時間專心學習佛法經書，但是只要有信心，有恒心，就能成功。我們可以在工作生活之餘，做許多善法：佈施、禪定、持戒、放生、精進等等。即是在修行中生活，亦是在生活中修行。修煉菩提心，最忌有懈怠之心。《華嚴經》說到：“如人護身，先護命根；菩薩摩訶薩亦是如複，護持佛法，亦當先護菩提之心。 ”可見不能有破身口戒之下行；也不能只供奉一支菩薩佛陀，這被視為下伴；更不能只為自身利益而去施行善法，這是下施；最後不能的是下願，即是只為一個人的心願去拜謁菩薩佛陀，而不是為了眾生的祈願。

釋迦牟尼佛于《華嚴經》說：“菩提心者，則為一切諸佛種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，則為良田，長養眾生白淨法故；菩提心者，則為大地，能持一切諸世間故；菩提心者，則為淨水，洗濯一切煩惱垢故；菩提心者，則為大風，一切世間無障礙故；菩提心者，則為盛火，能燒一切邪見愛故；菩提心者，

則為淨日，普照一切眾生類故；菩提心者，則為明月，諸白淨法悉圓滿故。 ”

在佛法的修行中，菩提心是最基礎的，也是最根本的，任何法門的修學都離不開菩提心來成就，因為每一門所講的正見都是為了菩提心服務。不止是《華嚴經》提到了菩提心的重要性，佛門中任何一部經典都是立足於菩提心。而每一位菩薩的修行也都是以發菩提心為開始，不同的只是願力的區別，如阿彌陀佛的四十八大願、普賢菩薩的十大願、觀世音菩薩和地藏王菩薩的諸願等。

隨時隨地，做任何事，起任何念，都要念念不忘普渡眾生，才是正確的菩提心，希望佛門弟子都能發菩提心，也能最後堅持守護菩提心，最後得嘗所願，眾生離苦得樂。

南無阿彌陀佛！