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《十二怒漢》俄羅斯最高藝術的代表之作

12個陪審員, 就像是俄羅斯當代社會的縮影。 分析案件和交流情感的過程就是理解溝通, 達成共識的過程。

影片的新穎和震撼之處, 在於用了舞臺劇和故事會的形式, 將俄羅斯的社會橫斷面借12個人之口表現出來。 這些令人感傷、激動、悲憤、困惑和沉默的故事不但揭示了當下俄羅斯社會的種種問題, 而且回溯了產生問題的根源和歷史。

令我印象深刻的是這樣兩個故事:

一個科學家, 因為不願向外國出售自己的專利而貧困潦倒, 蘇聯的瓦解帶走了她的妻子, 曾經的尊嚴和富足。 在自暴自棄中, 他聽見了一個女人對他的評論:他並沒有發瘋, 而是太傷心了。 只有同樣有如此遭遇的人, 才能理解這種瘋狂背後的絕望。

另一個故事是出租司機的故事, 他前妻的兒子被繼母嫌棄, 他也逐漸疏遠了兒子。 但他的兒子如《卡拉馬佐夫兄弟》裡的阿廖沙一樣純真寬厚, 在強者的暴力面前像耶穌一樣逆來順受, 將一切不公的痛苦看做了生來應當承擔的罪孽, 用忍受苦難來化解弑父的慘劇。

兒子在實在無法忍受的時候, 他寧可選擇自殺也絕不弑父!在自殺之前, 父子相見, 兒子的微笑和柔順淒涼的眼神終於令父親明白了自己的罪, 他們抱頭痛哭。 兒子是代父償惡啊。

在影片的開頭, 待判決者, 那個少年, 騎行在高加索的荒原上。 那裡是漫山的野草和密林, 出現了蘇聯的旗幟, 出現了俄羅斯倒下的軍人, 出現孤獨的母親。

在影片的開頭便已將這幾大元素交代清楚,並在其後審判交鋒和各人講述中,不斷地呼應和重現這幾個元素,從一個謀殺案審判而引發了數個講述者個人的命運起伏,最終將民族的集體記憶中俄羅斯的心靈的本質淋漓盡致地表現出來。

影片最後,回來取聖母聖子像的科學家打開了密閉的討論間的窗戶,冷冽的暴風雪沖進室內,自然的力量令污濁的內部空氣恢復生機,正像人的心靈被造物主淨化一般。

戒指是約定,是與上帝立約,基督教的前身猶太教起源於此。在生命凋零的殘暴的戰場上,在是非不分善惡顛倒的法律社會中,只有宗教的光芒依舊奪目,只有人性的光輝溫暖如故。

在影片的開頭便已將這幾大元素交代清楚,並在其後審判交鋒和各人講述中,不斷地呼應和重現這幾個元素,從一個謀殺案審判而引發了數個講述者個人的命運起伏,最終將民族的集體記憶中俄羅斯的心靈的本質淋漓盡致地表現出來。

影片最後,回來取聖母聖子像的科學家打開了密閉的討論間的窗戶,冷冽的暴風雪沖進室內,自然的力量令污濁的內部空氣恢復生機,正像人的心靈被造物主淨化一般。

戒指是約定,是與上帝立約,基督教的前身猶太教起源於此。在生命凋零的殘暴的戰場上,在是非不分善惡顛倒的法律社會中,只有宗教的光芒依舊奪目,只有人性的光輝溫暖如故。

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