哪些古代名人有武俠情緣

對於70、80、90這三代人來說小時候都有一個武俠夢， 行走江湖、懲奸除惡、仗劍天涯。 特別是男孩子小時候都有一把寶劍， 不管是父母買的、還是手制。 而且小時候特別鍾情于看武俠片， 迷戀那各種舞刀弄劍的打鬥場景。

特別金庸、古龍、臥龍生等等這些現代的武俠巨匠奉獻了相當多的經典武俠小說， 為中國的武俠影視業奉獻了相當多的題材。 在這裡很多人都以為是因為最近幾十年的武俠小說興起是緣故。 其實武俠文化自古就存在， 同時武俠文化在國人的心中弄的地位是非常之高， 這種文化已經根深蒂固在我們的內心之中。

《史記》裡面有《遊俠列傳》， 《遊俠列傳》強調：“今遊俠， 其行雖不軌于正義， 然其言必信， 其行必果。 ”從這個史籍典故我們可以得知， 武俠文化在我國起源是相當的早。

在《周禮·大司馬》記載， 古代的學校， 教學內容有所謂“六藝”——禮、樂、射、禦、書、數，

武力訓練(射、禦)是非常重要的內容。 因此可以看出在古人心中， 習武是相當重要的， 這也正面解釋了在先秦之前我國就有尚武的風氣和習武的生活。 而正是因為尚武的風氣才順便誕生了歐冶子等著名鑄劍師， 一批武藝高超的民間劍術師也隨之出世。 也才會有幹將莫邪、魚腸、赤霄等名劍流傳於世。

荊柯無疑是歷史上知名度最高的劍客， 世代為人所頌揚， 可謂婦幼皆知。 才有了‘風蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復還’這樣的典故。

李白也是同樣的深受武俠文化的影響， 說的不好聽就是‘毒害’。 （各位李白的粉莫怪）你說身為一個大文人打騷客， 你不好好的做學問， 好好的研究你的詩歌。 你反而帶著劍到處浪。 可以說當初李白是祖國大江南北基本上浪了一個邊， 到處‘打架鬥毆’， 連身邊的朋友多陪著李白一起浪的命都沒了。 正是李白的深受俠義風氣的影響， 才會做出《俠客行》這樣的詩， 才有‘十步殺一人， 千里不留行’這樣的經典流芳百世。

到了明代的施耐奄由於自身原因不能成為真正的俠客，

只能寄託於小說《水滸傳》。 這部武俠小說可以說是里程碑式的作品。 一招一式有非常細節具體的刻畫了江湖， 刻畫了江湖俠客的義薄雲天。

而到了現代， 隨著社會進步和科技的發展， 電影電視更是讓當代人能更加直觀的感受到俠客的風采，

每個人都遐想過自己是一個武藝高強的俠客， 拯世濟難。 武俠隨著自身的缺陷， 最終將只成為一種文化來緬懷。 而到了近代， 隨著熱兵器的普及， 武俠文化已經演變成了另外一種文化， 特別是近些年興起的網路小說：各種修真小說， 玄幻小說以及異能小說就是武俠文化的一種進化。 這就是英雄的文化。