首先， 小編在此嚴正聲明：端午節起源于中國， 端午節起源於中國， 端午節起源於中國， 重要的事情說三遍， 跟韓國沒有半毛錢關係。
端午節， 又名端陽節、重午節、龍舟節、浴蘭節， 等等， 與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間的四大傳統節日。
今天， 我們都想當然地以為， 端午節就是為了紀念楚國大夫屈原的。 楚國滅亡以後， 屈原悲痛欲絕， 自投汨羅江， 以身殉國。 為了怕他的屍體被汨羅江的魚給吃了， 所以人們投粽子到江中給魚吃。
事實真的是這樣嗎？
其實， 關於端午節的來歷， 專家學者眾說紛紜， 爭論不斷， 主要觀點有以下四種：
1.流傳最廣的就是紀念屈原了
但據考證， 端午賽龍舟的習俗， 早在屈原之前就已經存在。 在春秋以前， 吳越地區， 也就是今天的蘇南一帶， 就有在農曆五月初五這一天， 以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。
最有說服力的證據是：屈原在自己的詩中也涉及到當時競渡的風俗。
學術界大都認為端午節並非是紀念屈原的， 尤其是聞一多先生。 聞一多先生作為民國時期的著名學者， 有不少驚世駭俗的觀點， 比如他認為屈原是個同性戀， 因楚懷王移情別戀， 憤而投江。 聞一多認為，
還有， 許多流傳至今的端午節習俗也與屈原無關， 比如吃粽子。 關於粽子的最早文字記載， 出自《說文解字》， 吃粽子的習俗早在屈原去世前就有了。
2.紀念伍子胥的
關於這種說法， 主要在江浙一帶流傳很廣。
伍子胥， 原是楚國人， 父親和兄弟均被楚王所殺， 後來， 伍子胥投奔到吳國， 幫助吳國攻打楚國， 終於報了殺父之仇。 後吳王夫差聽信讒言， 賜了一把寶劍給伍子胥， 讓他自盡。 伍子胥在臨死之前對鄰舍人說：“我死之後， 請將我的眼睛挖出來， 懸掛在都城的東門上， 我要親眼看見越國軍隊入城滅吳。 ”夫差聞言大怒， 下令將伍子胥的屍體裝在皮革裡， 在五月初五這一天投入大江。 因此， 相傳端午節是為了紀念伍子胥的。
3.紀念孝女曹娥的
曹娥， 東漢人， 他的父親溺死在江中， 幾天了都不見屍體漂起來。 當時曹娥才十四歲， 日夜在江邊哭泣。 過了整整十七天后， 她在五月五日這一天投江，
這段記載更像是神話故事， 不足為信。
4.源于古百越族舉行的龍圖騰崇拜活動
這種觀點主要是聞一多先生考證出來的。
近代大量出土文物和考古研究證實：在長江中下游的廣大地區， 在新石器時代，有一個崇拜龍的圖騰的部族，史稱百越族。他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。他們將部落圖騰繪製在獨木舟上，又劃著這種舟去探親訪友，有時大家遇到一起，便會趁興比賽誰劃得快。隨著龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識後，圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟，並從中產生出競渡的遊藝形式，此後漸漸形成為中國各地的傳統風俗。
根據考古發現，聞一多先生的考證是科學的。中國的長江流域和黃河流域一樣，同是中華民族古老文化的發源地。從發掘的原始文化遺存和歷史傳說結合起來看，中國長江以南曾居住著一個龍的圖騰族群，即古百越族。直到秦漢時代還有百越人。端午節就是他們創立用於祭祀龍祖的節日。
對於這一種說法，今天的人們大多都沒有聽過，無所謂相不相信。
其實，文化習俗始終都處在不斷地演化中，端午節究竟源於什麼，美少女覺得這並不重要。重要的是，我們願意相信就是為了紀念屈原的，以紀念他那偉大的愛國情懷和堅貞不渝的美好品質。
當今天的人們一邊吃著粽子一邊看著賽龍舟，心中想著先賢屈原憂國憂民的情懷，共同祈求國泰民安，這就足夠了。
在新石器時代，有一個崇拜龍的圖騰的部族，史稱百越族。他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。他們將部落圖騰繪製在獨木舟上，又劃著這種舟去探親訪友，有時大家遇到一起，便會趁興比賽誰劃得快。隨著龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識後，圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟，並從中產生出競渡的遊藝形式，此後漸漸形成為中國各地的傳統風俗。根據考古發現，聞一多先生的考證是科學的。中國的長江流域和黃河流域一樣，同是中華民族古老文化的發源地。從發掘的原始文化遺存和歷史傳說結合起來看，中國長江以南曾居住著一個龍的圖騰族群，即古百越族。直到秦漢時代還有百越人。端午節就是他們創立用於祭祀龍祖的節日。
對於這一種說法，今天的人們大多都沒有聽過，無所謂相不相信。
其實，文化習俗始終都處在不斷地演化中，端午節究竟源於什麼，美少女覺得這並不重要。重要的是，我們願意相信就是為了紀念屈原的，以紀念他那偉大的愛國情懷和堅貞不渝的美好品質。
當今天的人們一邊吃著粽子一邊看著賽龍舟，心中想著先賢屈原憂國憂民的情懷，共同祈求國泰民安，這就足夠了。