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此人是千古明君,為求人才,竟自稱是薑子牙化身

姜子牙姜太公, 也稱呂尚, 商末周初人, 齊國的締造者, 周文王傾商, 武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳, 齊文化的創始人, 亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。 歷代典籍都公認他的歷史地位, 儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物, 被尊為“百家宗師”。

唐太宗李世民, 唐高祖李淵和竇皇后的次子, 唐朝第二位皇帝。 李世民在位期間, 經常以亡隋為戒, 注意叮嚀自我克制欲望, 囑咐臣下莫恐上不悅而停止進諫, 勵精圖治, 在政治上, 既往不咎, 知人善任, 從諫如流, 整飭吏治;經濟上, 薄賦尚儉, 為政謹慎;亦致力復興文教, 令隋末動盪之局得以穩定下來。

唐太宗即位後, 外夷相侵, 內患未除, 政局動亂, 為了達到“安人理國”的目的, 便自稱他是薑子牙的化身, 在磻溪建立太公廟, 他用這一舉動告訴人們, 他要象周文王訪賢並重用薑子牙那樣的賢臣良將。

李世民知人善任, 用人唯賢, 不問出身, 初期延攬房玄齡、杜如晦, 後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等, 皆為忠直廉潔之士;其他如李勣、李靖等, 亦為一代名將。 此外, 李世民亦不計前嫌, 重用建成舊部魏徵、王圭, 降將尉遲恭、秦瓊等,

人材濟濟。 又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》, 著重立德﹑立言﹑立功, 以功臣代替世胄;又通過科舉, 吸納有才幹的庶族士人, 用科舉代替門第。 從而, 寒門子弟入仕機會大增, 為政壇帶來新氣象。 此外, 更接納封德彝之議, 命宗室出任官吏, 以革除其坐享富貴的惡習。

通過此舉, 李世民後來果然得到了一大批治世理國的人才, 終於實現了“貞觀之治”。

不止唐太宗如此的尊崇薑子牙, 唐朝的另一位皇帝唐玄宗為對薑子牙非常敬奉。

武廟十哲

唐玄宗為求國內安寧, 需要像薑子牙那樣披肝瀝膽, 嘔心瀝血, 忠貞不二的勤勉事主的人才, 便於西元731年(開元十九年)敕令天下諸州各建一所太公廟。 並要求以張良配享, 在春秋仲秋月上戊日祭祀。 每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔, 都要先去太公廟拜謁。 西元739年(開元二十七年)追諡薑子牙為“武成王”, 成為中華民族“武”聖人。 西元1072年(宋神宗熙寧五年)為抵禦外寇入侵, 下令要求各軍事將領必讀《太公兵法》。

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