●黃欣睿（克拉瑪依市第一中學四高一學部語文1班）
在我印象中， 孔夫子一直是一位德高望重的老者， 一襲素衣， 時捋長髯， 無論于旅途， 于生活， 於教學， 總能給予他人啟迪與思考。 但卻總是想不明白他的聖明從何而來。 近來再一次翻閱《論語》時， 我才意識到什麼是“言少勝多”， 感歎於所有近乎常識的真理細想來卻又有著深沉之處。
孔子的人生信條中， 首當其衝的一定是以仁為本吧。 他說：“君子去仁， 惡乎成名？”哪怕只有一頓飯的時間， 哪怕再緊急的情況， 都不能丟失仁德。 書中雖不乏對道德品質的論述，
孔子心目中的最高評價， 一定是以君子相稱吧。 “質勝文則野， 文勝質則史。 ”一個人如果既保留了原始的質樸之心， 又很有修養文采， 才可稱之為君子。 讀完這本書， 讓我對君子的定義有了一個新的認識， 他不僅是謙恭有禮， 還要心中坦蕩， 胸懷遠大。 想像社會中形形色色為夢想奮鬥的人， 有的人滿懷雄心壯志， 信心滿滿做著力所不能及的事；有的人聰明絕頂， 靠著圓滑世故與機靈手段攀上高位；而有的人沉穩自如， 對人以禮相待， 看得高遠卻腳踏實地。
孔子如果放在當今， 一定是一位出色的教育家吧。 論語中對於教育問題有著許多長遠的意見， 使我不得不嘆服古人的一些智慧真的可以在時光的消磨中屹立不倒， 延續至今。 首先， 他認為“有教無類”， 我很喜歡這個詞， 無論貧富貴賤， 都有權利學習， 追求知識的真諦。 他的超前思想打破了傳統只有高官貴族才能上學的觀念， 比起聖賢之道更是可見孔子的偉大之處。
其次， 孔子主張“因材施教”他說：“中人以上,可以語上也；中人以下,不可以語上也。 ”我相信孔子對待他的學生， 一定是注重觀察瞭解，
再而， 他希望學生做到“觸類旁通”， “告諸往而知來者”和我們現在的舉一反三， 學以致用是一個道理。 對於這點， 我不敢說自己做得多好， 但一直是我追求的方向， 透過一道題摸清一類題， 從一片文章中的情感揣摩到一類的共同之處。 像這樣教會了如何種一朵花， 而創造一片繽紛的花園才是學習應達到的最高境界。
正是因為這些對孔子的感受， 才使我猛然發覺《論語》的偉大之處在於它能引發人們的共鳴， 不僅僅是白紙黑字那般流於形式。 而孔子的偉大不能說完全是因為他的聖明賢德， 準確來講是他的聖賢有度，