如今社會競爭愈演愈烈， 連幾歲的孩子都不能倖免。 家長們總是擔心自己的孩子長大後會落於人後， 只好讓孩子先行一步。 在還沒入學以前， 各種補習就已經填滿了孩子們的生活。 於是， 很多孩子所掌握的知識之豐富， 讓我這個成年人都汗顏。
在學習的過程中， 我們經常會被各種名人名言、名人事蹟， 或者“雞湯文”教導， 長輩希望我們以他們為榜樣， 更加的努力。 但有些雞湯卻被人們斷章取義， 扭曲了原有的意義， 成為“毒雞湯”， 喝了之後危害更大。
1.人是生而自由的
盧梭
經常有人用這句話給自己肆無忌憚的破壞規則找藉口。 可是， 這並非一句完整的話， 意義也被人曲解了。 其實盧梭是這樣說的， “人是生而自由的， 但卻無往不在枷鎖之中。 自以為是其他一切人的主人， 反比其他一切人更是奴隸。 ”所以說， 不要太過放飛自己， 小心失控摔下來。
2.天才是99%的汗水+1%的靈感
愛迪生
這是很多人小時候都聽過的一句話， 教導我們只要足夠努力就能成功。 可是， 告訴我們這句話的人卻沒說這句話後面還有更重要的一句話， “但那1%的靈感是最重要的， 甚至比99%的汗水都重要。 ”所以， 少年， 努力沒有錯， 但是要找對方向，
3.以德報怨
不知道從什麼時候開始， 以德報怨成為一個道德準則， 人們覺得這樣可以彰顯自己的大度。 可是最初孔子對這個詞是持反對態度的， 他認為我們不應該這樣做。 孔子是這樣說的， “以德報怨， 何以報德?以直報怨， 以德報德!”你如果以德報怨， 那你拿什麼報德呢?
4.三思而後行
孔子
又是和孔子有關。 孔子的思想對中國影響至深， 但是隨著時間的流逝， 有很多卻被人們曲解了。 完整版是這樣的， “季文子三思而後行。 子聞之曰：再， 斯可矣。 ”孔子老人家的意思是， 從兩方面考慮一件事情就可以了， 不要瞻前顧後考慮太多， Just do it!去做就好。
5.相濡以沫
這個可能要打破很多人美好的幻想了。 人們總喜歡把這個詞當成是甜言蜜語說給自己的愛人聽， 但其實後邊還有一句， “不如相忘於江湖”。 莊子想要告訴我們， 與其在面對死亡威脅時才相互扶持， 還不如大家安安定定的生活， 互不相識。 我們總是只在意美好的開頭， 卻刻意遺忘痛苦的結局。
6.達芬奇畫雞蛋
達芬奇畫蛋
這個故事可謂是家喻戶曉， 它想要教導我們要學會堅持以及熟能生巧。 但是在達·芬奇的相關史料及權威傳記中， 完全沒有這個故事的蛛絲馬跡。 所以說， 這個故事很可能是假的， 只是人們杜撰出來的。
孔子、孔聖人在中國乃至世界上的影響力不言而喻， 孔子在歷史上的貢獻小編就不多說了，要說的話一時半會兒也說不完。雖然孔子離我們很遙遠，但是他的成就和頭銜讓所有人在一提到孔子的情況下，腦中會立刻浮現出孔子的形象：溫文爾雅、談吐不凡、胸襟豁達、能看透萬事萬物等等。在真實的歷史中，孔子後半生的形象和大家幻想的差不多，但是前半生可能會出乎一部分人的意料。今天給大家說說孔子早年間的兩件軼事，讓大家更全面地瞭解孔子。
事一
孔子的仕途是從魯國的倉庫管理員開始的，之後又做過畜牧管理員。後來經過他的不斷學習，深究古代典章和禮儀，不久後升為魯國宮廷首席禮儀官(古時的具體官名不記得了)。一時間，宮廷上下所有達官貴人都向孔子請教禮儀之道。有一次，孔子陪魯國國王去齊國赴宴，席間，齊國國王感覺光吃飯太枯燥，於是叫來一群人上來跳了個土著舞蹈，站在魯國國王身邊的孔子大怒，孔子表示，按照禮儀之道，兩國君主吃飯是一件很嚴肅的事情，不應該讓這種粗俗的表演出現，這種表演是對魯國國王的不敬，說完就令人把舞蹈演員的手腳砍下來以此謝罪。
事二
和孔子同一時代有個叫少正卯的人，是魯國的大夫，能言善辯，也是魯國的著名人物之一。少正卯和孔子一樣，都開辦私學，招收學生，算是同行吧。少正卯因為口才好，經常在魯國弄個演講什麼的，少正卯的演講多次把孔子的學生都吸引過去聽講。西元前496年，孔子任魯國大司寇，代理宰相，上任後7日就把少正卯殺死並曝屍三天。孔子的弟子不明白為何要殺他，孔子回答說：少正卯有“心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”五種惡劣品性。這五種惡劣品性翻譯成普通話就是：學識淵博，居心險惡;不按禮儀行事;鬼話連篇、善於狡辯;憤青;美化自己的錯誤。小編感覺用這五種理由殺人會不會有些牽強?
影視劇中的少正卯
後來孔子在政治上的主張得罪了不少魯國貴人，他不得不周遊各國。在周遊了14年後，看淡一切的孔子不再熱心政治，繼續回到魯國開班教學，行事作風也不像以前那般犀利，為人處世逐漸變成現在大家所熟悉的那個樣子。
看完這兩個故事，估計大家會對孔子有個全新的認識。我們平時總希望自己所認可的人不能有一絲一毫的污點，其實人無完人，連孔聖人也不例外，一點錯誤、一些污點掩蓋不了一個偉人的功績(好像發生在孔子身上的這兩件事也不能叫錯誤吧)，我們應該用包容、全面的眼光看待任何事物、任何人。
孔子在歷史上的貢獻小編就不多說了，要說的話一時半會兒也說不完。雖然孔子離我們很遙遠，但是他的成就和頭銜讓所有人在一提到孔子的情況下，腦中會立刻浮現出孔子的形象：溫文爾雅、談吐不凡、胸襟豁達、能看透萬事萬物等等。在真實的歷史中，孔子後半生的形象和大家幻想的差不多，但是前半生可能會出乎一部分人的意料。今天給大家說說孔子早年間的兩件軼事，讓大家更全面地瞭解孔子。
事一
孔子的仕途是從魯國的倉庫管理員開始的，之後又做過畜牧管理員。後來經過他的不斷學習，深究古代典章和禮儀，不久後升為魯國宮廷首席禮儀官(古時的具體官名不記得了)。一時間，宮廷上下所有達官貴人都向孔子請教禮儀之道。有一次，孔子陪魯國國王去齊國赴宴，席間，齊國國王感覺光吃飯太枯燥，於是叫來一群人上來跳了個土著舞蹈，站在魯國國王身邊的孔子大怒，孔子表示，按照禮儀之道，兩國君主吃飯是一件很嚴肅的事情，不應該讓這種粗俗的表演出現，這種表演是對魯國國王的不敬，說完就令人把舞蹈演員的手腳砍下來以此謝罪。
事二
和孔子同一時代有個叫少正卯的人，是魯國的大夫，能言善辯，也是魯國的著名人物之一。少正卯和孔子一樣，都開辦私學，招收學生，算是同行吧。少正卯因為口才好，經常在魯國弄個演講什麼的，少正卯的演講多次把孔子的學生都吸引過去聽講。西元前496年，孔子任魯國大司寇，代理宰相，上任後7日就把少正卯殺死並曝屍三天。孔子的弟子不明白為何要殺他，孔子回答說：少正卯有“心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”五種惡劣品性。這五種惡劣品性翻譯成普通話就是：學識淵博，居心險惡;不按禮儀行事;鬼話連篇、善於狡辯;憤青;美化自己的錯誤。小編感覺用這五種理由殺人會不會有些牽強?
影視劇中的少正卯
後來孔子在政治上的主張得罪了不少魯國貴人，他不得不周遊各國。在周遊了14年後，看淡一切的孔子不再熱心政治，繼續回到魯國開班教學，行事作風也不像以前那般犀利，為人處世逐漸變成現在大家所熟悉的那個樣子。
看完這兩個故事，估計大家會對孔子有個全新的認識。我們平時總希望自己所認可的人不能有一絲一毫的污點，其實人無完人，連孔聖人也不例外，一點錯誤、一些污點掩蓋不了一個偉人的功績(好像發生在孔子身上的這兩件事也不能叫錯誤吧)，我們應該用包容、全面的眼光看待任何事物、任何人。