五、超絕殊勝之十八願——願中之王。
如前所述， 第十八願在於易行， 且可以真正攝取十方眾生往生， 不必過問眾生什麼職業、是做什麼的、是善、是惡；也不必衡量眾生有福、有罪；也不必過問眾生， 念佛時節久近、是出生就念佛， 或臨終才念佛；也不必過問十方眾生是何因緣走入淨土法門。 真信切願， 念佛皆得往生。
因此， 善導大師指出：彌陀世尊， 本發深重誓願， 以光明名號攝化十方， 但使信心求念， 上盡一形， 下至十念一聲等， 以佛願力， 易得往生。 如《觀經》說：阿彌陀佛、一一光明遍照十方世界， 念佛眾生攝取不舍。
而阿彌陀佛的十七願也說：設我得佛， 十方世界， 無量諸佛， 不悉諮嗟， 稱我名者， 不取正覺。 即法藏比丘成佛的名號——阿彌陀佛——無量壽佛。 十方諸佛， 也必須稱讚， 宣傳阿彌陀佛的名號功德。 正因為如此， 釋迦牟尼佛才在諸經中處處廣贊“阿彌陀佛”的名號、功能、功德。
如第十七願， 諸佛稱讚願， 實際上是第十八願的前置願， 也就是說為第十八願， 念佛往生願能夠得到諸佛推廣， 普度十方眾生， 法藏比丘才發的笫十七願。 同樣的道理， 攝生第十九、二十願， 是法藏比丘了知部分眾生自身能夠多少修持， 但又無法相信念佛， 即可往生西方成佛的特別殊勝之處， 而為了攝取這部分眾生讓他們不漏於念佛之外， 尚可依笫十九、二十願而得救， 往生西方而發的大願。
因此， 四十八願皆是阿彌陀佛的宏誓深願。 而第十八願， 則是阿彌陀佛四十八願中的願中之願， 也可稱為願中之王願——願王。 因此， 淨土法門可以說阿彌陀佛的四十八願，
淨土法門釋疑續13
未完待續