蔣家班佛教造像
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你有信仰嗎？
我聽說懷揣信仰的人活得特別純真，
因為他們始終認為自己能到達美好的彼岸。
19歲的蔣晟皈依佛門從此成為虔誠的佛教徒，
現在他已經是“蔣家班佛教造像”工作室的掌門人。
出生於藝術世家，
父親是廈門大學的雕塑教授，
小時候經常被父親當成靜物擺放在一旁供學生寫生。
說來也巧， 他的大學志願是平面設計，
分數不夠被調劑到了雕塑系。
蔣晟的佛教啟蒙來自母親，
母親在他初中的時候成為佛教徒，
蔣晟有一本《金剛經說什麼》就是來自母親。
大學裡禁止傳播任何宗教相關的歌曲書籍，
叛逆的蔣晟偏偏把這本書翻了無數遍以至破舊不堪。
大二的時候， 蔣晟接到蘇州永福寺的邀請，
說寺裡得了一隻斷了手的佛像需要修復，
蔣晟聽說可以免費在寺廟裡住上一個星期， 欣然前往。
寺廟裡每日晨鐘暮鼓， 生活十分簡單有序。
蔣晟早起吃一碗師父親手做的素泡面， 之後修復佛手；
晚上， 跟著大家打打太極拳又早早入睡；
20歲的蔣晟簡直迷戀上了這種生活。
一次， 一個做飯的小和尚不小心踩到一隻螞蟻，
另一個連聲說， 你踩到螞蟻了怎麼不道歉，
小和尚誠惶誠恐跟螞蟻們道歉……
人們天真美好的狀態深深打動了蔣晟，
他默默地決定皈依佛門並從事佛像相關活動。
流浪的神明
▽
佛教說，
世間所有的事物都是生滅變異無常的。
閩南地區的人們信仰豐富，
生病了請一個藥師佛回家供養，
病癒之後就把藥師佛放回寺廟。
長輩有供奉觀音的習慣，
下一代沒有信仰了， 就又放回寺廟。
家裡的供奉用不到了可以放到寺廟擺放，
當地寺廟也都有這種約定俗成的傳統。
寺廟裡的閒置佛像
於是， 廟裡閒置的佛像越來越多，
起初， 蔣晟只是把它們搜集起來，
找個地方放置讓它們不被雨淋濕，
後來， 他決定將它們記錄下來。
蔣晟和攝影師朋友一起， 拍攝了一千多尊神像
做成了大學畢業設計《流浪的神明》。
《流浪的神明》
“我覺得這些神明是在流浪， 一會兒流浪到工匠手裡， 一會兒流浪到信徒手中或者寺廟裡， 一直在流浪， 同時可能人寄託在這些神像上面的價值觀也一直在流浪， 因為你今天信這個，明天信那個，其實人和神的關係一直在顛倒”。
“世間萬物皆逃不過生滅變異，人們心目中神明的形象亦是如此”。
2013年，
蔣晟從上海的視覺藝術大學的雕塑專業畢業，
回到廈門，成立自己的工作室——蔣家班佛教造像。
不同時期佛像的形態也不同，
蔣晟思考著要做當代人的佛像。
他開始留意那些德高望重的人，
細心觀察師長的言行舉止。
這尊玉制釋迦摩尼半跏趺坐像神態間透著靜穆安詳，
端坐在那裡自然生出一股子讓人無法抗拒的親近之感。
德化白瓷窯釋迦牟尼半跏趺坐像
傳統工坊已經形成了機器作業的模式，
而蔣晟的佛像對於工藝、材料的應用提出了更高的要求。
特別是對於新材料的嘗試，
如白瓷、玉、木頭、石頭等不同材質，
需要更多創新的思路去解決最終的成品問題。
蔣晟不斷傳授工坊新的知識，
工坊也由一開始的抗拒轉變為配合。
木制釋迦牟尼半跏趺坐像
蔣晟的客戶有個人也有寺廟。
廈門的南普陀寺、上海的法華寺等寺廟都有他的作品；
私人供像多來自蔣家班的產品，
但也要充分考慮客戶的感受。
每一尊佛像的製作工藝，由蔣晟親自琢磨研究嘗試，
定型以後，他和工坊的主人要花很長一段時間去做培訓，
蔣晟稱他們有一批新世代的工匠。
漢白玉禪定釋迦牟尼半跏趺坐像
在製作每一尊佛像的時候，
現有的工藝如果無法滿足，便會開創出一種新的工藝。
釋迦牟尼佛的裙擺是90°很薄垂下來，
一開始工坊是不能做的，
後來通過不斷磨合，形成最後的成品。
蔣晟說如果自己做的佛像人人都可以請回家裡供奉，
不管在藝術價值上，還是人文價值上，
這些佛像能夠代代相傳下去才是他所要追尋的道路。
“世間萬物皆逃不過生滅變異，人們心目中神明的形象亦是如此”。
2013年，
蔣晟從上海的視覺藝術大學的雕塑專業畢業，
回到廈門，成立自己的工作室——蔣家班佛教造像。
不同時期佛像的形態也不同，
蔣晟思考著要做當代人的佛像。
他開始留意那些德高望重的人，
細心觀察師長的言行舉止。
這尊玉制釋迦摩尼半跏趺坐像神態間透著靜穆安詳，
端坐在那裡自然生出一股子讓人無法抗拒的親近之感。
德化白瓷窯釋迦牟尼半跏趺坐像
傳統工坊已經形成了機器作業的模式，
而蔣晟的佛像對於工藝、材料的應用提出了更高的要求。
特別是對於新材料的嘗試，
如白瓷、玉、木頭、石頭等不同材質，
需要更多創新的思路去解決最終的成品問題。
蔣晟不斷傳授工坊新的知識，
工坊也由一開始的抗拒轉變為配合。
木制釋迦牟尼半跏趺坐像
蔣晟的客戶有個人也有寺廟。
廈門的南普陀寺、上海的法華寺等寺廟都有他的作品；
私人供像多來自蔣家班的產品，
但也要充分考慮客戶的感受。
每一尊佛像的製作工藝，由蔣晟親自琢磨研究嘗試，
定型以後，他和工坊的主人要花很長一段時間去做培訓，
蔣晟稱他們有一批新世代的工匠。
漢白玉禪定釋迦牟尼半跏趺坐像
在製作每一尊佛像的時候，
現有的工藝如果無法滿足，便會開創出一種新的工藝。
釋迦牟尼佛的裙擺是90°很薄垂下來，
一開始工坊是不能做的，
後來通過不斷磨合，形成最後的成品。
蔣晟說如果自己做的佛像人人都可以請回家裡供奉，
不管在藝術價值上，還是人文價值上，
這些佛像能夠代代相傳下去才是他所要追尋的道路。