二郎神
二郎神也是我國神話中極為著名的一個人物。 但奇怪的是， 在佛經中找不著他的名字，
一、李冰化牛頭門江神
《太平御覽》引《風俗通義》佚文說， 秦昭王平蜀後（約西元前三百年）， 派李冰做太守。 當時成都有兩條江， 江中有一個神靈， 每年都要老百姓獻出兩個童女做江神的妻子， 還要索取大量的錢財。 李冰知道後， 便說不要再找別人， 自己有女兒， 可以嫁給江神。
到了江神娶妻那一天， 李冰就把女兒打扮起來， 送到江邊， 說是要把女兒送給江神。 不一會兒， 萬民聚集來看熱鬧。 李冰走到神像面前， 祝禱道：“下官得與神靈結親， 十分榮幸， 請喝我這杯敬酒。
過了很久， 那杯酒依然滿著。 李冰厲聲喝道：“江神輕視於我， 不肯喝我這杯酒嗎？那就休怪我客氣了。 ”他“錚”的一聲從腰間拔出劍來， 轉眼就不見了。
又過了好一會兒， 眾人見到有兩頭青色的大牛在岸邊拼死角鬥， 過了好久還是不分勝負。 忽然其中一牛現出人形， 正是李冰。 只見他渾身是汗， 他走到廟前， 對自己的手下的官員說道：“現在關鍵時刻， 你們一定要助我一臂之力。 腰間有白色帶子的， 即是我。 ”
於是他又化為青牛繼續和那牛角鬥了起來。 他手下的一個主簿提起寶劍， 乘著兩牛格鬥的縫隙， 飛劍刺中那頭身上沒有白帶的牛， 那牛大吼一聲， 倒地而死。 原來它即是江神的化身。
自此以後， 成都的水患就解除了，
這廟宇的名稱究竟叫什麼， 現在已經無從考證。 二郎廟也是很久以後才見於記載的。
南宋之時， 記錄朱熹平時講學的《朱子語類》卷三有這樣一條：“蜀中灌口二郎廟,當時是李冰因開離堆有功立廟。 今來許多靈怪,乃是他第二兒子……”這是提到灌口二郎廟較早的記載。
不過也有人說， 所謂“二郎”， 不是李冰的第二個兒子， 而是李冰和他的兒子對治水都有功， 所以合稱“二郎”。
紀念李冰父子的二王廟
二、二郎神勇擒惡龍
由於有了二郎廟， 關於二郎神的傳說也多了起來。 這其中極為著名的一個， 即是二郎神勇擒惡龍。
李冰擔任蜀郡太守， 兒子二郎一共赴任。 因為連年洪水， 李冰便派二郎出外清查原因。 二郎跋山涉水， 四處尋找， 找了很長時間， 找了許多地方， 都未能找到水患的來由。
忽然有一天， 他正在密林之中查尋原因， 忽然一隻吊睛白額大虎直向他撲了過來。 二郎彎弓搭箭， 向虎射去， 那虎中箭而亡。
他們一行人來到灌縣城邊的一條小河， 聽見茅屋內有婦人在痛哭。 他們進去一打聽， 原來此地有一條惡龍在作怪， 當地人要把她的兒子拿去祭祀惡龍。 於是二郎和獵人們一起商量擒拿惡龍的計策。 到了祭祀那天， 二郎手持三尖兩刃刀， 同七個獵人埋伏在神座之下， 專等那惡龍出現。
他們一直等到入夜時分， 狂風大作， 暴雨傾盆， 一條巨龍出現了， 要取那祭壇上的祭物。 二郎和七個獵人一齊沖了出來， 和那惡龍搏鬥了起來。 廟外助戰的鄉民們也擂鼓助威， 喊聲震天。 惡龍膽怯心驚，逃入水中。二郎哪肯甘休，也追入水中，惡龍又逃回岸上，岸上七人截住搏殺，終於將它給擒住。二郎用鐵鍊把在鎖在深潭之中，關建起了龍觀加以鎮壓。從此水患也就根絕了。
三、另一個二郎神——趙昱
歷史的二郎神並不只是李冰父子，這個二郎神一樣很是出名，他的事蹟在民間也是廣為流傳。
據宋代王銍《龍城錄》記載，隋朝末年，趙昱為嘉州太守，這時犍為縣（屬四川省）潭中有老蛟為害。趙昱率領甲士千人，夾江打鼓吹號，搜尋它的蹤跡。趙昱投入水中，和它搏鬥。不一會兒，江水盡赤，右岸半崩，又聞吼聲如雷。不一會兒，趙昱從水中浮了上來，他的手中持著那蛟的頭。百姓大為震撼，奉他為神明。不久以後，天下大亂，他潛身而去，不知所終。
但關於他的傳說卻是越傳越神。有一次，嘉陵江水漲溢，州人祈求神靈保佑之時，只見趙昱在雲霧之中騎著一匹白馬，在水面上揚鞭而過。州人為之歡呼不已，慌忙跪下禮拜。不久後，州人為他在灌江口立廟祭祀。
這個名叫趙昱的二郎神，在戲曲中也時常出現，有部《二郎神醉射鎖龍鏡》的戲劇，一開頭即是他的自報家門，和《龍城錄》上記載的完全一致。這便是除李冰父子之外的又一個二郎神。
元人雜劇還有一本《灌口二郎斬健蛟》，也是講趙昱斬蛟的故事，劇情大致也和《龍城錄》類似。
供奉趙昱的二郎廟
四、後蜀後主孟昶竟然也是二郎神
熟悉中國歷史的人，都知道孟昶其人，他是五代十國時期後蜀的後主。其父孟知祥為後蜀先主，在四川自立為帝，國號蜀，因為前面已有一個蜀，歷史上就稱之為後蜀。
孟昶是富二代，典型的公子哥兒，喜歡聲色犬馬，成天花天酒地，不務正業。有一年，他大宴群臣，戲班正在演灌江口神和二龍戰鬥的場景。忽然天昏地暗，大雨下雹，江水大漲。鎖龍的地方鐵柱搖撼，大水灌入成都，淹死數千人。此處記載見於《十國春秋》卷四十九。
後來，宋太祖興兵滅了後蜀，他的愛妃花蕊夫人也被太祖納為己有。
據《古今圖書集成·博物編神異典》記載：“二郎神，衣黃，彈射，擁獵犬，實蜀漢王孟昶像也。宋藝祖（太祖）平蜀，得花蕊夫人，奉昶小像于宮中。藝祖怪問。對曰：‘此灌口二郎神也，乞靈者輒應。’因命傳于京師，令供奉。蓋不忘昶以報之也。”
在這段記載中，有兩點很值得注意，一是二郎神竟然擁有了獵犬，這其實也即是後來二郎神的哮天犬的原型，而李冰父子和趙昱這兩個二郎神則是沒有獵犬的；二是所謂的二郎神像其實即是孟昶的畫像。
孟昶和花蕊夫人
《西遊記》中的二郎神和《封神演義》中的的楊戩，既有哮天犬，也有彈弓和金丸，這其中都有孟昶的影子。那麼民間的這個二郎神是怎樣最終定型的呢？筆者下回為您解答。
惡龍膽怯心驚，逃入水中。二郎哪肯甘休，也追入水中，惡龍又逃回岸上，岸上七人截住搏殺，終於將它給擒住。二郎用鐵鍊把在鎖在深潭之中，關建起了龍觀加以鎮壓。從此水患也就根絕了。三、另一個二郎神——趙昱
歷史的二郎神並不只是李冰父子，這個二郎神一樣很是出名，他的事蹟在民間也是廣為流傳。
據宋代王銍《龍城錄》記載，隋朝末年，趙昱為嘉州太守，這時犍為縣（屬四川省）潭中有老蛟為害。趙昱率領甲士千人，夾江打鼓吹號，搜尋它的蹤跡。趙昱投入水中，和它搏鬥。不一會兒，江水盡赤，右岸半崩，又聞吼聲如雷。不一會兒，趙昱從水中浮了上來，他的手中持著那蛟的頭。百姓大為震撼，奉他為神明。不久以後，天下大亂，他潛身而去，不知所終。
但關於他的傳說卻是越傳越神。有一次，嘉陵江水漲溢，州人祈求神靈保佑之時，只見趙昱在雲霧之中騎著一匹白馬，在水面上揚鞭而過。州人為之歡呼不已，慌忙跪下禮拜。不久後，州人為他在灌江口立廟祭祀。
這個名叫趙昱的二郎神，在戲曲中也時常出現，有部《二郎神醉射鎖龍鏡》的戲劇，一開頭即是他的自報家門，和《龍城錄》上記載的完全一致。這便是除李冰父子之外的又一個二郎神。
元人雜劇還有一本《灌口二郎斬健蛟》，也是講趙昱斬蛟的故事，劇情大致也和《龍城錄》類似。
供奉趙昱的二郎廟
四、後蜀後主孟昶竟然也是二郎神
熟悉中國歷史的人，都知道孟昶其人，他是五代十國時期後蜀的後主。其父孟知祥為後蜀先主，在四川自立為帝，國號蜀，因為前面已有一個蜀，歷史上就稱之為後蜀。
孟昶是富二代，典型的公子哥兒，喜歡聲色犬馬，成天花天酒地，不務正業。有一年，他大宴群臣，戲班正在演灌江口神和二龍戰鬥的場景。忽然天昏地暗，大雨下雹，江水大漲。鎖龍的地方鐵柱搖撼，大水灌入成都，淹死數千人。此處記載見於《十國春秋》卷四十九。
後來，宋太祖興兵滅了後蜀，他的愛妃花蕊夫人也被太祖納為己有。
據《古今圖書集成·博物編神異典》記載：“二郎神，衣黃，彈射，擁獵犬，實蜀漢王孟昶像也。宋藝祖（太祖）平蜀，得花蕊夫人，奉昶小像于宮中。藝祖怪問。對曰：‘此灌口二郎神也，乞靈者輒應。’因命傳于京師，令供奉。蓋不忘昶以報之也。”
在這段記載中，有兩點很值得注意，一是二郎神竟然擁有了獵犬，這其實也即是後來二郎神的哮天犬的原型，而李冰父子和趙昱這兩個二郎神則是沒有獵犬的；二是所謂的二郎神像其實即是孟昶的畫像。
孟昶和花蕊夫人
《西遊記》中的二郎神和《封神演義》中的的楊戩，既有哮天犬，也有彈弓和金丸，這其中都有孟昶的影子。那麼民間的這個二郎神是怎樣最終定型的呢？筆者下回為您解答。