王國維在《人間詞話》中， 將詩詞的境界分為句秀、骨秀、神秀。 偶讀“獨立小橋風滿袖， 平林新月人歸後”， 頓感唇齒留香， 恰似神交已久，
詞人也許是孤寂的， 一個人站在橋上想心事， 畫面是靜的。 但調皮的風卻扮演了動的角色， 鑽進詞人寬大袖中， 颯颯作響， 讓人不再寂寞， 心不再孤單， 踏月歸來煩惱煙消雲散。 一個“風”字頓時讓畫面充滿了靈性。
什麼是風？物理學的概念是， 空氣流動就形成了風。 但人們卻把大自然的風賦予了強烈感情色彩， 喜怒哀樂盡在其中。 如， 欣喜振奮的東風， 惆悵幽怨的西風， 粗狂凜冽的北風， 溫柔多情的南風……
有一種風， 似有還無， 似無還有， 恰似驚鴻一瞥， 又如羚羊掛角， 只有敏感心靈中才會捕捉的到。 恰是這種朦朦朧朧的絕妙境界往往最能波動人的心弦。 周邦彥以寫豔詞著稱， 但在《蘇幕遮》對風荷的描寫卻達到了一種出神入化、攝人魂魄的境界。 “葉上初陽幹宿雨， 水面清圓， 一一風荷舉。 ”雨過天晴， 雨後的荷花更見精神。
有一種風， 化為人的一種心緒， 或禦風而行， 或長風破浪， 或以風寄情， 人間情緒， 盡在其中。 此情此景， 風已不再僅僅是風了。 “暮春者， 春服既成， 冠者五六人， 童子六七人， 浴乎沂， 風乎舞雩， 詠而歸。 ”春光明媚之際， 孔夫子一行沐浴在春風中， 浴之， 歌之， 舞之， 與天地自然融為一體， 放浪形骸， 放飛心靈， 風帶給他們更多的是心靈的愉悅。 “桃李春風一杯酒， 江湖夜雨十年燈。 ”多年未見的故知相聚在桃李春風的時節， 本是喜事，但一杯濁酒卻勾起十年風雨飄搖動盪生活的回憶，令人百感交集，感慨萬千。陰晴圓缺，悲歡離合，人生很多時候不都如此嗎？“風蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復還。”蕭瑟的秋風，寒冽的易水，一派悲壯蒼涼的氣氛，荊軻的《易水歌》短短數語已成為心有戚戚的千古絕唱。“楊柳岸曉風殘月”的柔情，“大風起兮雲飛揚”的豪情，不也是借風抒懷、托風言志的心情寫照嗎？
還有一種風，參悟宇宙，反觀人生，給人以沉思啟迪，讓人拍案叫絕、欲罷不能。晚唐詩人許渾曾留下千古名句：“溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。”表為寫景，實為對時局的一種精准判斷。雲、日、雨、風本是大自然的平常之物，但在作者的細密心思和生花妙筆下，卻組成了一幅風雲變幻、氣勢恢宏、又充滿人生哲理的畫面，引發人們無盡的想像和思考。宋代詞人蘇軾在《前赤壁賦》中說：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”江上的清風有聲，山間的明月有色，寄情山水，享清風明月，不是比陶醉於聲色犬馬、紙迷金醉的生活強之百倍嗎？這也是很多人樂於野游、徒步登山、親近大自然的一個原因吧。明代“心學”大師王陽明曾在逃亡途中寫過一首詩表露心跡：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空？夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。”驚濤駭浪、世事風險在心頭如浮雲掠過，了無痕跡，願乘浩蕩東風遨遊天地之間，“一點浩然氣，千里快哉風”，何等瀟灑、何等豪邁，這不正是每個人面對困境所追求的心境嗎？宋代理學大師程顥也有詩雲：“道通天地有形外，思入風雲變態中。”既思索天地之內有形的東西，也參悟天地外無形的東西，任憑思想遨遊在風雲變幻的浩渺宇宙中，惟其如此，才能真正理解“道”的神奇力量。我們不能不佩服古人的大智慧。
突然想到泰山有一石刻，名曰“蟲二”，是一個字謎，意為風月無邊。把大自然的風月和中國文化的風月有機融為一體，給人無限遐思，這也是一件很有意思的事情吧。
本是喜事，但一杯濁酒卻勾起十年風雨飄搖動盪生活的回憶，令人百感交集，感慨萬千。陰晴圓缺，悲歡離合，人生很多時候不都如此嗎？“風蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復還。”蕭瑟的秋風，寒冽的易水，一派悲壯蒼涼的氣氛，荊軻的《易水歌》短短數語已成為心有戚戚的千古絕唱。“楊柳岸曉風殘月”的柔情，“大風起兮雲飛揚”的豪情，不也是借風抒懷、托風言志的心情寫照嗎？
還有一種風，參悟宇宙，反觀人生，給人以沉思啟迪，讓人拍案叫絕、欲罷不能。晚唐詩人許渾曾留下千古名句：“溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。”表為寫景，實為對時局的一種精准判斷。雲、日、雨、風本是大自然的平常之物，但在作者的細密心思和生花妙筆下，卻組成了一幅風雲變幻、氣勢恢宏、又充滿人生哲理的畫面，引發人們無盡的想像和思考。宋代詞人蘇軾在《前赤壁賦》中說：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”江上的清風有聲，山間的明月有色，寄情山水，享清風明月，不是比陶醉於聲色犬馬、紙迷金醉的生活強之百倍嗎？這也是很多人樂於野游、徒步登山、親近大自然的一個原因吧。明代“心學”大師王陽明曾在逃亡途中寫過一首詩表露心跡：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空？夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。”驚濤駭浪、世事風險在心頭如浮雲掠過，了無痕跡，願乘浩蕩東風遨遊天地之間，“一點浩然氣，千里快哉風”，何等瀟灑、何等豪邁，這不正是每個人面對困境所追求的心境嗎？宋代理學大師程顥也有詩雲：“道通天地有形外，思入風雲變態中。”既思索天地之內有形的東西，也參悟天地外無形的東西，任憑思想遨遊在風雲變幻的浩渺宇宙中，惟其如此，才能真正理解“道”的神奇力量。我們不能不佩服古人的大智慧。
突然想到泰山有一石刻，名曰“蟲二”，是一個字謎，意為風月無邊。把大自然的風月和中國文化的風月有機融為一體，給人無限遐思，這也是一件很有意思的事情吧。