秦漢的大氣磅礴、唐代的雍容華貴、宋朝的精緻典雅……我們曾多次把東方美學傳向世界， 也曾一度在西方的浸入下喪失自己的文化語言。 但今天， 我們要再次回到東方， 在繁雜的現代生活中尋回我們自己， 找回古老的東方美學。 2017年6月， YT與吉利汽車一起， 開啟一場東方美學的溯源之旅。
元青花中的玄機
人們都說青花瓷出現于唐代， 興盛於元代。 成熟的“元青花”多出現在元代的景德鎮地區， 紋飾構圖豐滿， 層次多而不亂。
以往的瓷器內斂含蓄， 但元代青花瓷一改往日風範， 以鮮明的視覺效果， 給人一種簡單明快之感。 其大氣豪邁的精神， 把青花瓷推向了頂峰。 青花究竟起於何時？在收藏家馬未都眼中， 元代青花又有何玄機？
【藍釉白龍紋盤】元代， 口徑：16釐米， 故宮藏
【牡丹紋花梅瓶（一對）】 高：42釐米， 托普卡帕皇宮收藏
“元青花的藍釉是飽滿濃厚的藍色。 這對牡丹紋梅瓶採用了幽靜深沉的藍釉。 用肥碩的筆觸描畫出瓶身主體上的牡丹以及多種紋飾。 元代這種色澤的變化是受到了外來文化的影響， 從而徹底改變了中國陶瓷固有的審美趣味。 ”
學界對青花瓷的起源一向爭論不休。 元代青花已是定論， 但有不少學者認為， 青花瓷的燒制最早起于唐代或宋代。 但馬未都卻發出質疑：
“所謂的‘唐青花’和‘宋青花’與公認的‘元青花’是否一脈相承？在胎土、釉色、紋飾、工藝、造型等要素上， 彼與此之間是否存在文化血緣？”
【汝窯青釉橢圓洗】北宋， 口徑：14.5釐米， 大英博物館藏
在元代之前， 青藍色並不是中國的傳統色調， 甚至很多時候它都被認為是不吉祥的顏色。
“紅色是生命， 黃色是根本。 藍色， 尤其是青花之藍在我們民族過去的文化審美中從未佔有一席， 我們長久以來視藍為不吉，
【麒麟飛鳳藍釉白花菱口大盤】口徑：41.5釐米， 托普卡帕皇宮收藏
【青花雲龍紋盤口梅瓶】口徑：44.5釐米
【蓮池水禽菱口大盤】口徑：45釐米
那麼為什麼青花在元朝能一改往日中國對顏色的認知？
【元青花鬼穀下山大罐】
“以青花作地，反白裝飾在元青花乃至明清青花中都是少數，仔細一想，這似乎在提示我們。青花誕生時，中國工匠們曾做過多種嘗試，因為嘗試才給我們留下了多種美學意義的青花瓷。青花為單色，可直接表現內容，亦可反襯內容，雖然成本限制了反青花作品的數量，但早期初創時期工匠們的探索彌足珍貴。”
【牡丹紋葫蘆瓶】高：70釐米
為何元代青花開始流行？這要從一個名為“蘇麻離青”的專業術語說起。蘇麻離青，又稱蘇勃泥青，是青花必須的呈色劑。其中“青”字就是通用尾碼字，指顏色。那麼蘇麻離是什麼呢？
【青花蓮池鴛鴦八方梅瓶】高：40.5釐米
【花口蓮紋大碗】口徑：40.5釐米，高：18.5釐米
有人認為，蘇麻離青的身世與鄭和下西洋有關。
“過去認為蘇麻離青是由鄭和下西洋所帶回，才成就了永宣青花高不可攀的地位，但元青花的溯本清源，蘇麻離青的身世越來越清晰，表明了這一段歷史的改寫，讓它趨向於真實。”
【青花草蟲花卉八方葫蘆瓶】高：60.5釐米
馬未都告訴我們，元青花是中華文化、伊斯蘭文化與蒙古文化三者的結晶。它把農耕文化與遊牧文化有效結合，利用中國傳統而優秀的制瓷工藝表現伊斯蘭文化的金屬工藝，用伊斯蘭文化鮮豔的藍色改變中國人固有的審美趣味。
“正是這一文化結合，空前絕後，才能讓我們坐享其成。”
【青花雲龍紋盤口梅瓶】口徑：44.5釐米
【蓮池水禽菱口大盤】口徑：45釐米
那麼為什麼青花在元朝能一改往日中國對顏色的認知？
【元青花鬼穀下山大罐】
“以青花作地，反白裝飾在元青花乃至明清青花中都是少數，仔細一想，這似乎在提示我們。青花誕生時，中國工匠們曾做過多種嘗試，因為嘗試才給我們留下了多種美學意義的青花瓷。青花為單色，可直接表現內容，亦可反襯內容，雖然成本限制了反青花作品的數量，但早期初創時期工匠們的探索彌足珍貴。”
【牡丹紋葫蘆瓶】高：70釐米
為何元代青花開始流行？這要從一個名為“蘇麻離青”的專業術語說起。蘇麻離青，又稱蘇勃泥青，是青花必須的呈色劑。其中“青”字就是通用尾碼字，指顏色。那麼蘇麻離是什麼呢？
【青花蓮池鴛鴦八方梅瓶】高：40.5釐米
【花口蓮紋大碗】口徑：40.5釐米，高：18.5釐米
有人認為，蘇麻離青的身世與鄭和下西洋有關。
“過去認為蘇麻離青是由鄭和下西洋所帶回，才成就了永宣青花高不可攀的地位，但元青花的溯本清源，蘇麻離青的身世越來越清晰，表明了這一段歷史的改寫，讓它趨向於真實。”
【青花草蟲花卉八方葫蘆瓶】高：60.5釐米
馬未都告訴我們，元青花是中華文化、伊斯蘭文化與蒙古文化三者的結晶。它把農耕文化與遊牧文化有效結合，利用中國傳統而優秀的制瓷工藝表現伊斯蘭文化的金屬工藝，用伊斯蘭文化鮮豔的藍色改變中國人固有的審美趣味。
“正是這一文化結合，空前絕後，才能讓我們坐享其成。”