1、日本史乘教科書：崇敬現代中國， 輕視近代中國
日本教科書今朝有很多的版本， 但簡直所有的版本對現代中都城十分推許， 具體講了中國的萬里長城、漢唐的強大、京杭大運河， 另有印刷術、造紙術等很多主要創造。 在講到現代中國的成績時， 表示的十分客觀。
比方：在講到孔子時， 就談到儒學對日本產生了宏大影響；講到差遣遣唐使進修唐代各項軌制文化時， 說“倭曾向唐差遣使者”， 對唐代稱謂他們為倭都城絲絕不避忌。
可是講到近代的清代和民國時， 常經常使用“紊亂、糜爛、脆弱”這些貶義詞來描繪。 在談到二戰時， 日本的教科書常常把本人描繪成受害者之一， 並且對南京大屠殺等史乘事件輕描淡寫， 比方他們把“殺戮少量無辜中國人”這一史實寫就改寫成“殺戮很多中國人”。
2、美國史乘教科書：中立， 重點存眷中國的創造創造美國的教科書和我們的史乘教科書差不多，
在寫到中國的國王和貴族事是如許說的：在約西元前1027年， 商王被稱為周的民族降服， 周王為了讓上司們忠心的跟隨他， 就將地盤和衡宇賞賞給上司， 這些上司就成為了貴族， 被稱為“王”， 可當這些貴族愈來愈強大的時分， 周王就沒法掌握這些貴族， 貴族本人招收兵士， 組建了本人的國家， 並且經過和平來獲得更多的地盤。
在形貌孔子的時分是如許寫：中國現代有一個叫“孔子”的思惟家糊口在一個動亂的時期， 他教誨子民們要學會行為規範， 如許才沒有和平， 群眾該當聽從統治者， 統治者也要善待子民。
3、韓國史乘教科書：極端高估本人， 局部停止曲解韓國的史乘教科書是如何寫的， 在這件事上韓國照舊承襲著他們的傳統，
他們在說到隋朝時中國屢次派兵入侵高句麗， 但全被他們群眾勇敢的抵禦了， 沒有入侵勝利。 並且， 他們還“ 奪取”了我們的四大創造， 四大創造之一的印刷術他們確實供認是中國第一個創造的，
實在小編以為，韓國先生學史乘是最幸運的，因為韓國如果史乘寫實在的，不超過五張紙。過來朝貢中原，厥後被日本陵犯，如今又成了美國小弟弟。哎，我說錯了，三張紙夠了。你們以為呢？
實在小編以為，韓國先生學史乘是最幸運的，因為韓國如果史乘寫實在的，不超過五張紙。過來朝貢中原，厥後被日本陵犯，如今又成了美國小弟弟。哎，我說錯了，三張紙夠了。你們以為呢？