說起盜墓， 無外乎月黑風高之夜， 三五個人影， 揮舞著鐵鍬， 終於見到耀眼的珠寶， 卻被早已仙逝的墓主人嚇個汗如雨下……
中國古代盛行的厚葬之風使得歷朝歷代的盜墓現象屢禁不止，
歷史上比較有名的官盜者有東漢末年的董卓、曹操， 五代的溫韜等， 至於近代更是有1928年孫殿英組織的震驚中外的清東陵盜陵案， 以至於從此孫殿英有了“盜陵將軍”的諢號。
要說起孫殿英應該是屬於盜墓人中很厲害的角色了， 但是有這樣一座墓， 千年來無人敢動。 就算是孫殿英也不敢去挖這座墓。 這座墓就是黃帝陵。
黃帝陵， 不用盜墓者費心思就可以找到的一座墓地， 可卻幾千年來都沒有人敢去挖， 而是恭恭敬敬的來瞻仰。 作為中華民族的共同祖宗， 是沒有一個人願意去挖自己祖墳， 冒天下之大不韙去盜挖黃帝陵墓的。 每個人到了黃帝陵墓都會潛心的祭拜這位最原始先祖。
清朝晚期曾經有人揚言要挖掉黃帝墓， 結果被左宗棠聽到了， 這個事情左宗棠怎麼能忍呢， 一怒之下一直將此人就被追殺到了國外。
黃帝陵， 是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓， 相傳黃帝得道升天， 故此陵墓為衣冠塚。 位於陝西省中部縣城北；歷代帝王祭黃陵， 大多派身邊親信大臣， 帶著皇帝親筆寫的“禦制祝文”。 1961年， 國務院公佈為全國第一批全國重點文物保護單位，
登陵道途中建有黃帝陵的守護神天黿神慧。 傳說， 天黿是華夏族古老的圖騰， 是一種神異的龍，背有“河圖”，知天地鬼神世間萬物之興衰，具有神秘先知。黃帝在昆侖山遇神龍天黿，名謂“白澤”，封其為守護神，是智慧力量和王權的象徵。據說，用“河圖”可以祈求幸福，撫摸龍角可以避邪消災。
請點擊此處輸入圖片描述
“中華世紀柏”栽植於庚辰年二月初二（2000年3月7日）黃帝誕辰日，是民族團結、祖國統一的象徵，它採集34個省市自治區及特別行政區具有代表區域特點的黃土培植，掬黃河、長江入海口之水澆灌，表達了所有炎黃子孫對人文初祖軒轅黃帝的仰慕、緬懷和對新世紀的祈福。
在“中華世紀柏”旁，矗立著重達15噸的泰山五彩石，由法蘭西藝術院院士、華人藝術家陳瑞獻先生撰文書寫的《庚辰黃帝聖誕志》被鐫刻其上，以石銘記先祖恩德，喻意神州社稷穩如泰山，中華兒女興幫治世的責任重於泰山。
東門進入陵園，左側是一座24米高的夯築高臺，始建于西漢元封元年（前110年）。台旁立一石碑，上書“漢武仙台”四字，為明代嘉靖三十七年（1558年）所立，落款為“池南唐琦書”。
漢武仙台或稱漢武祈仙台，《史記·封禪書》記載：元封元年，漢武帝劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬，還，祭黃帝塚橋山”。漢武帝劉徹勒兵18萬大軍，北征朔方，凱旋後，為誇耀武功，祭告祖先，便於歸途經黃帝陵時，停兵祭祀。同時為使自己長壽成仙，又令18萬兵士于此起土築台，以土堆成，翠柏圍之。後人因此稱此台為祈仙台。
民間有“登臺一次，增壽一年”之說。
距黃帝陵約200米的神道旁，樹立著一座明朝嘉靖年間樹立的下馬石，上刻“文武百官至此下馬”八個大字。
古代山路崎嶇，謁祖祭陵者多騎馬坐轎，行至此處，均下馬下轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前。現代人雖不騎馬坐轎，多為步行上山，但接近陵園，亦須恭敬肅然；乘車上山者，同樣也須在此下車，以示敬意。
黃帝陵塚位於橋山山頂正中，坐西北面東南，高3.5米，周長48米，面積約200平方米。陵塚為土塚，扁球狀，土塚下部築方形墓台，以烘托陵墓的神聖感。方台與圓塚相結合，上圓下方，具有“天圓地方”、“天地相合”的象徵意義。
黃帝陵塚前為祭亭，亭中置一高大石碑，碑高4.3米，寬1.2米，上刻“黃帝陵”三個大字，為郭沫若受毛澤東囑託，於1958年5月手書。祭亭由八根柱子支撐，上部四角卷起處系有風鈴，微風起時，風鈴齊鳴。亭柱上有兩幅楹聯，一為：“奠華夏宏大業基始祖恩德澤萬世，樹炎黃浩然正氣民族精神炳千秋”；一為：“中華國脈承龍脈，黃帝英魂壯民魂”。祭亭地面鋪以花崗岩石，純淨清亮，素樸莊重。從古至今，每年的清明、重陽祭祀大典，多在這裡舉行，成為海內外炎黃子孫追思先祖功德，抒發民族情感的重要場所。
黃帝陵前還立有一塊石碑， 位於郭沫若手書“黃帝陵”碑後，上書“橋山龍馭”四字，意為黃帝馭龍升天之處，落款為“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，1536年）十月九日滇南唐琦書”。傳說軒轅黃帝就是在這裡乘龍升天的。升天時，人們不捨得他離開，從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等埋葬此處，修成陵墓，以示永久懷念。
陳忠實著 黃帝陵不可言說 ￥31 購買
是一種神異的龍，背有“河圖”，知天地鬼神世間萬物之興衰，具有神秘先知。黃帝在昆侖山遇神龍天黿，名謂“白澤”，封其為守護神，是智慧力量和王權的象徵。據說，用“河圖”可以祈求幸福，撫摸龍角可以避邪消災。
請點擊此處輸入圖片描述
“中華世紀柏”栽植於庚辰年二月初二（2000年3月7日）黃帝誕辰日，是民族團結、祖國統一的象徵，它採集34個省市自治區及特別行政區具有代表區域特點的黃土培植，掬黃河、長江入海口之水澆灌，表達了所有炎黃子孫對人文初祖軒轅黃帝的仰慕、緬懷和對新世紀的祈福。
在“中華世紀柏”旁，矗立著重達15噸的泰山五彩石，由法蘭西藝術院院士、華人藝術家陳瑞獻先生撰文書寫的《庚辰黃帝聖誕志》被鐫刻其上，以石銘記先祖恩德，喻意神州社稷穩如泰山，中華兒女興幫治世的責任重於泰山。
東門進入陵園，左側是一座24米高的夯築高臺，始建于西漢元封元年（前110年）。台旁立一石碑，上書“漢武仙台”四字，為明代嘉靖三十七年（1558年）所立，落款為“池南唐琦書”。
漢武仙台或稱漢武祈仙台，《史記·封禪書》記載：元封元年，漢武帝劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬，還，祭黃帝塚橋山”。漢武帝劉徹勒兵18萬大軍，北征朔方，凱旋後，為誇耀武功，祭告祖先，便於歸途經黃帝陵時，停兵祭祀。同時為使自己長壽成仙，又令18萬兵士于此起土築台，以土堆成，翠柏圍之。後人因此稱此台為祈仙台。
民間有“登臺一次，增壽一年”之說。
距黃帝陵約200米的神道旁，樹立著一座明朝嘉靖年間樹立的下馬石，上刻“文武百官至此下馬”八個大字。
古代山路崎嶇，謁祖祭陵者多騎馬坐轎，行至此處，均下馬下轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前。現代人雖不騎馬坐轎，多為步行上山，但接近陵園，亦須恭敬肅然；乘車上山者，同樣也須在此下車，以示敬意。
黃帝陵塚位於橋山山頂正中，坐西北面東南，高3.5米，周長48米，面積約200平方米。陵塚為土塚，扁球狀，土塚下部築方形墓台，以烘托陵墓的神聖感。方台與圓塚相結合，上圓下方，具有“天圓地方”、“天地相合”的象徵意義。
黃帝陵塚前為祭亭，亭中置一高大石碑，碑高4.3米，寬1.2米，上刻“黃帝陵”三個大字，為郭沫若受毛澤東囑託，於1958年5月手書。祭亭由八根柱子支撐，上部四角卷起處系有風鈴，微風起時，風鈴齊鳴。亭柱上有兩幅楹聯，一為：“奠華夏宏大業基始祖恩德澤萬世，樹炎黃浩然正氣民族精神炳千秋”；一為：“中華國脈承龍脈，黃帝英魂壯民魂”。祭亭地面鋪以花崗岩石，純淨清亮，素樸莊重。從古至今，每年的清明、重陽祭祀大典，多在這裡舉行，成為海內外炎黃子孫追思先祖功德，抒發民族情感的重要場所。
黃帝陵前還立有一塊石碑， 位於郭沫若手書“黃帝陵”碑後，上書“橋山龍馭”四字，意為黃帝馭龍升天之處，落款為“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，1536年）十月九日滇南唐琦書”。傳說軒轅黃帝就是在這裡乘龍升天的。升天時，人們不捨得他離開，從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等埋葬此處，修成陵墓，以示永久懷念。
陳忠實著 黃帝陵不可言說 ￥31 購買