本是一個龍套人物，《封神演義》裡的楊戩何以能夠大放異彩，並逐步變成二郎神

神話裡的大千世界10：逐步描成的楊戩

哪吒和楊戩是《封神演義》著力描寫的兩個主要人物， 對哪吒的描寫自不必多說， 書中對哪吒的出身、師承和來歷， 以及主要經歷作了十分詳盡的描寫， 但對另一位和哪吒同樣英勇、立下大功， 最後和哪吒一起“肉身成聖”的楊戩， 他的出身和來歷， 卻絲毫沒有提到， 實在讓人很是有些納悶。

二郎神

楊戩的出場是在全書第四十回， 他的出場突如其來， 在前文沒有任何的交待。 《封神演義》人物眾多， 許多都是曇花一現的過渡人物， 比如韓毒龍、薛惡虎這樣的， 都是出場時交代一句， 以後就再找不著下文的。 楊戩的出場也是如此， 許多初讀《封神演義》的人也都覺得楊戩其人亦是如此。

萬沒想到楊戩出場之後， 越演越神， 他“煉過九轉玄功， 七十二變化， 無窮妙道， 肉身成聖， 封清源妙道真君”， 一出手就打死了魔禮壽的花狐貂，

真是神通廣大。 隨即他又與聞太師大戰， 聞太戰可不是等閒之人， 其時他已經用雙鞭連打薑子牙、哪吒、金吒、木吒、韓毒龍五人落馬， 真是一個棘手難纏之人。 但他的雙鞭卻對楊戩沒太大作用， “祭起雙鞭， 正打中楊戩頂門之上， 只打得火星迸出， 全然不理， 一若平常”， 聞太師也是驚駭不已。 以後的楊戩更是出神入化， 屢建奇功。

這樣看來， 小說的作者在起初設計這個人物時， 並沒想到將他寫成一個與哪吒同樣出彩的人物， 只是想讓其成為一個無關緊要的過渡人物。

後來小說作者忽然改變主意， 把他描寫成和哪吒一樣出眾的人物， 和哪吒彼此扶持、互相支援， 完成了滅商的春秋大業。 如此看來， 《封神演義》和《西遊記》不同， 後者是有著完美計畫的小說，

前後照應， 完美無缺， 畢竟唐僧取經的故事已經流傳了數百年， 各種小說、雜劇層出不窮， 作者在取材上顯得遊刃有餘；但《封神演義》卻做不到這點， 而是對諸多人物隨手牽來撇去， 楊戩也不例外， 起初他的出現是作者的臨時起意， 後來才想到將他描寫成一流的人物。 但這樣的話， 作者也來不及回去再補他的出身和經歷了， 讀者對楊戩的瞭解也自然是模糊不清的。

如今的讀者將楊戩和二郎神劃上了等號， 但《封神演義》從來沒說楊戩即是二郎神， 楊戩也沒有三隻眼， 他想打探妖魔的來歷， 還得去向雲中子借照妖鏡。

再來說說哮天犬， 楊戩出場之時是沒有的， 直到第四十七回大戰趙公明的時候， 這只狗才被放了出來。

如果作者早就想把楊戩當成二郎神的話， 那麼這哮天犬早就應該出現了， 這明顯就是事後的補筆。

楊戩和哮天犬

最明顯的補筆， 是第五十五回， 楊戩由土行孫盜了懼留孫的細仙繩， 到夾龍山查問真相， 途中忽然落到一個地方， 見一怪物，

楊戩追入石穴， 卻發現其中藏有一口三尖兩刃刀和淡黃袍。 楊戩取了三尖兩刃刀和仙袍， 並收了看守石穴的金毛童子為徒。

三隻眼、哮天犬和三尖兩刃刀是二郎神的三個特徵， 《封神演義》不寫楊戩的三隻眼， 已是一個漏洞；哮天犬和三尖兩刃刀是突然出現在半路的， 並不是他出場時就有的。 可見作者一開始並不是要將楊戩寫成二郎神的。

更有一件事需要說明的， 楊戩在歷史上是實有其人的， 宋徽宗即位後， 非常寵信楊戩， 任命他為彰化軍節度使， 最後官至太傅。 楊戩在京東西路和淮西北路等地區的州縣， 逼迫百姓租佃廢棄的堤堰， 還有荒山退灘、河水淤積之處， 增收租賦， 水旱之災害也不進行蠲免， 當地百姓深受其害。 估計，《封神演義》的作者也即是將這個名字借來用用而已。在《宋史》和小說《水滸傳》中都把此人歸為大奸大惡一類。

電視劇中的太監楊戩形象（左）

將楊戩和二郎神掛上勾，《西遊記》也是有著很大功勞的。《西遊記》借孫悟空之口，說他母親是玉皇大帝的妹子，思凡下界，配合楊君，生有了一個兒子，因此二郎神應該姓楊。但《西遊記》並沒有提到二郎神的名是什麼。但既然《封神演義》中有個楊戩，既是姓楊的，那很容易就將他們聯繫在一起了。

《封神演義》中在楊戩被花狐貂吃了的時候，在旁介中說他“無窮妙道，肉身成聖，封清源妙道真君”，有人即認為這就是楊戩是二郎神最好的證明，但清源妙道真君乃是灌口二郎神的封號，是傳說中嘉州太守趙昱因治水有功，宋時被封為清源妙道真君，實與姓楊的無關。《封神演義》這句話也是很明顯的事後補筆，理由是楊戩即是玉鼎真的弟子，與哪吒、金吒和木吒三兄弟是同一輩份，他不可能一出場即是什麼真君，只有他的師父和師叔這一輩份的才有資格稱真君，如黃天虎的師父清虛道德真君即是。如果他那裡即是什麼真君，他便與太乙真人、玉鼎真人同一輩份，要超出哪吒等人一級了。

從上面的幾點分析可以看出，《封神演義》的作者在起初設計楊戩這個人物的時候，並沒有將他和二郎神聯繫在一起。後來，作者才把他一步步地向二郎神靠攏。這樣一來，楊戩和二郎神在讀者的印象中就合二為一，再也分不開了。

估計，《封神演義》的作者也即是將這個名字借來用用而已。在《宋史》和小說《水滸傳》中都把此人歸為大奸大惡一類。

電視劇中的太監楊戩形象（左）

將楊戩和二郎神掛上勾，《西遊記》也是有著很大功勞的。《西遊記》借孫悟空之口，說他母親是玉皇大帝的妹子，思凡下界，配合楊君，生有了一個兒子，因此二郎神應該姓楊。但《西遊記》並沒有提到二郎神的名是什麼。但既然《封神演義》中有個楊戩，既是姓楊的，那很容易就將他們聯繫在一起了。

《封神演義》中在楊戩被花狐貂吃了的時候，在旁介中說他“無窮妙道，肉身成聖，封清源妙道真君”，有人即認為這就是楊戩是二郎神最好的證明，但清源妙道真君乃是灌口二郎神的封號，是傳說中嘉州太守趙昱因治水有功，宋時被封為清源妙道真君，實與姓楊的無關。《封神演義》這句話也是很明顯的事後補筆，理由是楊戩即是玉鼎真的弟子，與哪吒、金吒和木吒三兄弟是同一輩份，他不可能一出場即是什麼真君，只有他的師父和師叔這一輩份的才有資格稱真君，如黃天虎的師父清虛道德真君即是。如果他那裡即是什麼真君，他便與太乙真人、玉鼎真人同一輩份，要超出哪吒等人一級了。

從上面的幾點分析可以看出，《封神演義》的作者在起初設計楊戩這個人物的時候，並沒有將他和二郎神聯繫在一起。後來，作者才把他一步步地向二郎神靠攏。這樣一來，楊戩和二郎神在讀者的印象中就合二為一，再也分不開了。