“五運六氣”是出自【黃帝內經】學說；古人認為， 宇宙間一切事物生命之所以能發展變化， 原因在於氣候（能量）的內部在不斷的， 有規律地以矛盾的運動型式而形成物質與生命。 古人通過觀察實踐發現了並總結出“五運六氣”與生命之間的關係。
五運：以十幹陰陽相克化合， 甲己合化土， 乙庚化合金， 戊癸化合火， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 而為金木水土火五運。
六氣：以十二支相克化合， 己亥化木為厥陰， 子午化火為少陰， 寅申克化火為少陽， 醜未克化土為太陽， 卯酉克化燥金陰陽， 辰戌克化水為太陽寒水。
聰明的古人又把六種氣候即：風， 暑， 火， 濕， 燥， 寒， 附於地球上五種不同的物質他們認為是相克相合氣化而成形。 《天元紀大論》說：“在天氣為風， 在地形為木。 在天氣為濕， 在地形為土。 在天氣為燥， 在地形為金。 在天氣為寒， 在地形為水。
風木為春季， 暑夏為夏季， 濕土為長夏， 躁金為秋季， 寒水為冬季。 古人認為生命皆產生在這“五運六氣”之中。 認為人的“五臟六腑”是“五運六氣”相互克化而顯示成的象形。
肝氣通于春風， 心氣通于夏署， 脾氣通于長夏濕， 肺氣通於秋燥， 腎氣通於冬寒。 其中怒為肝通于春風， 喜為心通于夏署， 思為脾通于長夏濕。 憂為肺通於秋燥， 恐為腎通於冬寒。
風、熱、寒、火、濕、燥這六氣古人又它們歸類為三陰三陽兩大氣。 風化厥陰， 熱化少陰， 濕化太陰。 火化少陽， 燥化陰陽， 寒化太陽。 這樣二十四節氣便濃縮成三陰三陽， 使這六氣成為天地間的六元正氣。
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