被稱為“一代碩儒"，
"三百年來第一人"，
"同光朝第一大師”的沈寐叟，
沈曾植先生是也。
清末民初書壇，
沈曾植當推為巨擘。
康有為素來自負，
但多次在文章中提及沈對他書法的影響，
對沈氏極為推崇。
認為其“行草書，
高妙奇崛，
與顏平原、楊少師爭道，
超佚于蘇黃，
何況餘子”。
王國維為“沈門三君子”之一，
與晚年沈曾植先生接觸較多，
經常看沈氏作書，
曾有詩贊沈的書法：“古意備張索，
近勢雜倪黃”。
王邃常先生回憶說：“先生晚年自行變法，
冶碑帖於一爐，
參分隸加以變化，
益見古健奇崛”。
後學弘一、余紹宋、鄭誦先、馬一浮、謝無量、陸維釗、沙孟海等人均受其書風影響。
寐叟是晚號，
他的大名叫沈曾植，
1850年生於浙江嘉興，
比康有為大8歲。
沈曾植為學博雅，
知類通達，
開物成務。
精通史學、法學、經學、考據、道藏、佛學、樂律等學問，
識見宏遠，
被贊為“同光朝第一大師”。
沈氏一生大部分時間用於政務和學問上，
書學乃是餘事，
但先生學養深厚，
筆下生風，
別俱面䮘。
金蓉鏡稱：“先生早精帖學，
得筆于包安吳，
壯嗜張廉卿”。
即說沈氏早年學淳化閣帖，
二王及唐楷，
後得益于包世臣、張裕釗。
馬一浮說先生還學習過歐陽通的《道因法師碑》。
沈先生學書經歷比較複雜，
在先生的題拔書信中，
可見先生鑽研過 章草、簡牘和經體，
其中還有黃山谷和米芾的影子。
先生寫字強調變化，
抒發胸中之奇，
幾忘紙筆，
心行而已。
受到當時書法界的推崇，
海內外求其字者頗多。
先生以草書著稱，
取法廣泛，
熔漢隸、北碑、章草為一爐。
碑、帖並治，
尤得力於“二爨”，
體勢飛動樸茂，
純以神行。
個性強烈，
為書法藝術開闢出了一個新的境界。
沈寐叟的書法，是碑帖結合的一個範例。他早年學包世臣，學二爨，後來喜歡張裕釗，這種路徑擱在一般人早就寫“死”了——寫爨的成爨體，寫張裕釗的成南宮體，但沈寐叟能脫出來，完全是因為他學問太大，學通了，堵不住了……
沈寐叟的書法價值，在於他的探索與突破。碑帖結合是沈寐叟的書法道路，當今和未來，書家若有大的作為，也必然要走這條路。
今天仍有書論家在“碑學帖學”地嘮叨，他們真該回過頭去，好好讀讀沈寐叟了。
沈寐叟的書法，是碑帖結合的一個範例。他早年學包世臣，學二爨，後來喜歡張裕釗，這種路徑擱在一般人早就寫“死”了——寫爨的成爨體，寫張裕釗的成南宮體，但沈寐叟能脫出來，完全是因為他學問太大，學通了，堵不住了……
沈寐叟的書法價值，在於他的探索與突破。碑帖結合是沈寐叟的書法道路，當今和未來，書家若有大的作為，也必然要走這條路。
今天仍有書論家在“碑學帖學”地嘮叨，他們真該回過頭去，好好讀讀沈寐叟了。
