不見一物， 名為見道。 色受想行識， 當體即空。 任何時候都是無所住。
《信心銘》上說：“欲取一乘， 勿惡六塵。 六塵不惡， 還同正覺。 ”不要厭惡和排斥外在的世界， 事實上就在這個中間因為因緣際遇而得道， 既是能夠開悟。
我們在內心點燈， 外在的一切都能夠讓我開示悟道。
2.“六塵不惡， 還同正覺”意思就是萬事萬物都沒有過失。
3.金錢不是問題， 問題是我們執著貪戀。
4.感情也不是問題， 問題是對待感情貪戀不舍的心。
5.所有萬法都沒有過失， 過失就是我們這顆顛倒迷亂的心。
6.禪的智慧在於開示我們從貪嗔癡的念頭裡解脫出來，
7.我們生而為人， 遇到外來的刺激， 內心一定有反應， 一定會有情緒。 一種方法是放縱這些念頭， 一種方法就是壓制這些念頭， 還有一種方法就是轉移念頭。 這些方法都是無用的。
8.事實上只要不被這些念頭困住， 不需要排除它， 練習從所有的念頭中解脫出來。
9.其實做起來很簡單，當下即是。《王陽明心學》中“活在當下”。
10.萬法平等，絕對的平等，沒有好惡。
11.“夢幻空華，何勞把捉。得失是非，一是放卻”《信心銘》很短，但很精闢。
12.六祖慧能大師也說過“不取不舍，即是見性成佛道”。有取捨就有輪回，所以外境本身沒有過錯，因為執著才是障礙。
13.信仰的主要目的不是進入天堂，而是讓天堂進入人的心裡。“斷舍離”就是最容易讓我們進入一個天堂的道路，緣起緣滅，斷舍離才會得。
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10.萬法平等，絕對的平等，沒有好惡。
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