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錢鐘書先生《管錐編》這類天書,讀不進,怎麼辦?

錢鐘書先生有名的書, 除了《圍城》, 便是《管錐編》與《談藝錄》了。

我一個朋友開過句玩笑:後兩本, 大概與《尤利西斯》似的, 買了之後就擱書架積灰,

不會去看的。

所以, 怎麼看待《管錐編》呢?

我私人說句政治不正確, 但很真誠的話:

《管錐編》這種書, 與古人許多詩話、詞話、書話類似。 本身蘊藉深厚, 但因為作者們並不負責普世指導, 簡直還有點自娛自樂, 所以, 若本身積澱沒到那份上, 讀的樂趣不會太大。

直白點, 如果讀不高興, 就沒有必要強行去讀。

中國古人這種治學筆記, 跟論文不同。 現代體系下的論文, 大多務求清晰明白, 邏輯清楚。 如科普書籍, 也多是姿態平和, 務求老嫗能解, 生怕大家看不懂。

而《管錐編》, 卻是老士大夫式的趣味, 既是跟自己玩, 也是跟“想像中跟我讀書差不多而且趣味也接近的讀者”玩。

只舉一例:

武帝曰:“朕獨不得與此人同時哉:”按《張釋之、馮唐列傳》文帝曰:“吾獨不得廉頗、李牧時”;“獨不”如沈佺期《古意》:“誰謂含愁獨不見”,

今語所謂“偏偏不”。 杜甫《詠懷古跡》:“蕭條異代不同時”, 曰“不同時”而複曰“蕭條異代”, 重言以申明望古遙集之悵也。 《三國志。 蜀書·許靖傳》裴注引《魏略》載王朗書曰:“眇眇異處, 與異世無以異也”;頗具名理, 以“無以異”和同兩“異”, 亦善於修詞者。

這段話拿了《司馬相如列傳》裡的話, 然後發散思維, 引經據典, 揉搓“獨不”、“同時”的用法。 咬文嚼字, 自己樂。

像讀過《史記》、《漢書》、《三國志》, 又熟杜甫的, 自然覺得這種揉搓很有趣。

若沒讀過的, 就味同嚼蠟了。

其實士大夫書治學書筆記書, 多是如此:介面並不特別友好。 人家寫書時, 本來就默認了有條門檻:

“是懂的對吧?細節我不多解釋啦。 ”

楊萬里《誠齋詩話》開篇:

句有偶似古人者, 亦有述之者。 杜子美《武侯廟》詩雲:“映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音。 ”此何遜《行孫氏陵》雲“山鶯空樹響, 壟月自秋暉”也。 杜雲:“薄雲岩際宿, 孤月浪中翻。 ”此庾信“白雲岩際出, 清月波中上”也, “出”“上”二字勝矣。

這段話乃是, 默認讀者熟悉杜甫, 熟悉何遜, 熟悉庾信, 才說出口的——而我估計現代大多數人知道庾信, 應該是杜甫那句:“清新庾開府”。

蘇軾《東坡志林》, 有個帶葷的段子, 說人怎麼都撐得住, 就是抵抗不了男女之欲:

昨日太守楊君采、通判張公規邀余出遊安國寺, 坐中論調氣養生之事。 餘雲:‘皆不足道, 難在去欲。 '張雲:‘蘇子卿齧雪啖氈, 蹈背出血, 無一語少屈, 可謂了生死之際矣, 然不免為胡婦生子。 窮居海上,

而況洞房綺疏之下乎?乃知此事不易消除。 '眾客皆大笑。 余愛其語有理, 故為記之。

如果您不知道蘇武牧羊的典故, 這個段子也沒那麼好笑了。

王國維先生《人間詞話》已經算很通俗了, 但像下面的句子:

太白純以氣象勝。 “西風殘照, 漢家陵闕”, 寥寥八字, 遂關千古登臨之口。 後世唯範文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》, 差足繼武, 然氣象已不逮矣。

如果不加注, 而讀者又不是詩詞愛好者, 李白、范仲淹、夏竦這幾個人名對不上號, 又或者沒讀過“長煙落日孤城閉”、“水殿按涼州”那兩闕, 看這段的話, 大概完全啞巴聽天書, 不知道在說什麼吧?

所以了, 許多古士大夫氣性的文論, 本身並不是課本, 而是愛好者的進修讀物, 是讀書人的閒暇娛樂。 裡面佈滿了內行言辭,

對非愛好者而言, 就是黑話。 那是因為, 他們從一開始, 就沒打算寫給行外人讀。

若沒愛好, 不必強讀, 更不必強行覆蓋了錢鐘書先生的知識面後去讀。 所以啦, 還是那句:《管錐編》, 有樂趣就讀;若沒到那份上, 不必強讀。

這個道理, 也可以覆蓋到其他專業書上。

許多讀者們有種期待, “你應該寫得讓我們理解, 讓我們能從零開始學文化。 ”但事實上, 這類讀物, 主要是科普讀物和專業課本。 大多數學術著作, 是有門檻的。 強讀之, 效率並不高。 寧可看專業課本入了行再讀——就像您如果不練點力量, 一上來就舉100公斤的啞鈴, 很容易受傷。 這就是我的建議:對這類大師書, 沒必要強讀。 若要零基礎學習, 就直接找課本和古書典籍, 更直接,更顯明,更通俗,邏輯更通順。

以及:千萬別覺得讀不了《管錐編》就不好意思。畢竟錢先生大才,又畢生浸淫於此,在自己擅長的領域裡玩梗,非專業治學者領會不到,那簡直太正常了。如果是普通愛好者,那麼抱著看熱鬧的心態,大概是最好的:他寫的哪條,恰好和你知識重合,你讀得懂,好,過去;讀不懂,也就算了。

這有點像聽幾個內行在講行內冷笑話,你本身知識越多,聽了越會哈哈大笑;但你不是行內的話,冷笑話也聽不懂,只好假笑,也無趣;而且,靠聽內行冷笑話來學習知識,本身事倍功半。

那麼索性不聽,或者等將來入了行再聽,也無所謂吧?

許多學問的道理,其實都是這樣的。

讀書和學習是該讓自己開心的,如果不開心、讀不順,為了社交需求或自我滿足而強讀,苦不堪言,反而無趣呢!

更直接,更顯明,更通俗,邏輯更通順。

以及:千萬別覺得讀不了《管錐編》就不好意思。畢竟錢先生大才,又畢生浸淫於此,在自己擅長的領域裡玩梗,非專業治學者領會不到,那簡直太正常了。如果是普通愛好者,那麼抱著看熱鬧的心態,大概是最好的:他寫的哪條,恰好和你知識重合,你讀得懂,好,過去;讀不懂,也就算了。

這有點像聽幾個內行在講行內冷笑話,你本身知識越多,聽了越會哈哈大笑;但你不是行內的話,冷笑話也聽不懂,只好假笑,也無趣;而且,靠聽內行冷笑話來學習知識,本身事倍功半。

那麼索性不聽,或者等將來入了行再聽,也無所謂吧?

許多學問的道理,其實都是這樣的。

讀書和學習是該讓自己開心的,如果不開心、讀不順,為了社交需求或自我滿足而強讀,苦不堪言,反而無趣呢!

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