干支紀年：丁酉年 丁未月 庚子日
9月28日是中國孔子的誕生日， 馬來西亞卻把這一天作為他們國家的教師節。 通過這一現象， 是不是可以說中國對傳統文化不夠重視呢？
世界進入了地球村時代以後， 其他國家給我們民族帶來了外來因素的巨大壓力（外因）；對我們本身繼承民族傳統文化的力度、厚度以及能量強勁性， 提出了嚴峻的挑戰（內因）；對於我們重新回顧和認識民族歷史發展的本因，
馬來西亞在搶奪我們民族的文化遺產， 韓國對端午節申遺已經成功。 我們丟掉了一個端午節， 難道還要丟掉教師節嗎？還要丟掉多少傳統節日呢？
文化的復興、教育的復興、傳統道德文化的復興，
現在國內觀眾非常熱衷韓劇， 覺得非常好看。 因為它包含了我們國家從漢代到明代傳入他們國家的道德文化成分，
所以， 從東南亞等地搶注中國文化遺產和中國傳統節日的現象， 可以看到周邊的國家已發現我們古代文化的重要性和精神能量的作用性， 以及對他們民族生存和發展的積極作用， 他們已經感受到了這一點。 日本人曾經高興地說， 韓國人反對日本，
在馬來西亞， 出租司機都有一個特點， 他們瞧不起中國大陸人， 因為他們能從不文明行為的“特有的氣質”上辨認出中國大陸人來。 馬來西亞人崇拜的亞洲民族，第一個是日本人，第二個是中國臺灣人，第三個是香港人，卻瞧不起中國大陸人。
所以，我們民族在教育領域、在經濟綜合實力方面，需要同步提升，這樣我們才能在整個世界上建立威望。每個走出國門的中國人，要有中國文化的人文氣質，要使別人感到羡慕。一個民族只有自己真正地強大，說話才有分量和能量，別人才會聽。我們民族不僅僅需要在經濟上強大，而且要從精神上強大、從文明上強大，這樣我們才有力量。
我們要努力達到漢朝和唐朝時期的發展狀態，像漢代的“文景之治”和唐代的“貞觀之治”時期，整個監獄成空，官吏沒有貪污的。從長安走到黃海邊，可以不帶任何行囊，沿途的人們都能主動地提供給養和住宿。這種現象形成于國運的鼎盛時期，但絕不僅僅只是經濟的強大，其實質是道德的強大，才出現了一個世界各國來朝的局面。其他國家的許多學者來了中國以後，就不願意再回國。那樣的一種社會環境和風氣，給人以最美的享受，誰又願意離開呢？
經濟在發展，但是我們的精神文明建設卻遠遠滯後，需要迅速振興起來，從復興道德入手，從而全面復興我們民族，使世界各民族都能矚目於我們這個具有深厚歷史底蘊的中華人民共和國！
選自中華德慧智·教育輔導叢書《中華德慧智教育答疑彙編》
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上海德慧智國學促進會立足于國學明師熊春錦先生的道德根文化、德慧智教育和道醫養生學三大理論方法體系。以“弘揚道德根文化，演繹德慧智人生；宣導社會道德回歸，推廣優秀傳統文化”為踐行理念的公益團體。近期線下活動回顧介紹：
免責聲明： 本號發佈圖文一切為分享交流。源自網路的部分，其版權歸原作者及網站所有，有疑問敬請告訴我們，定將妥善處理。
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