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吳浩:這個不拘一格的另類畫家,把自己的繪畫變成了熱銷品

他是別人眼中的奇怪畫家, 40歲才開始自己的繪畫事業卻能聲名遠揚;他的畫風格獨特, 用傳統繪畫技巧詮釋著現實的美好;如今他又開啟了另一項事業,

將自己的畫變成了街頭巷尾熱銷的文創品。

他就是吳浩, 一個不拘一格的另類畫家。

畫家吳浩

國家二級美術師

中國美術家協會會員

在雙流麓鎮的大來山房, 吳浩與工作夥伴的工作室就在這裡, 走進一看並不像是藝術家的畫廊,

反而更像一家精緻的文創品店。 牆上掛滿了裝裱好的禮品畫, 架子上擺放著各種圖案的手機殼, 還有充電寶、筆記本等等。

大來山房

原來這些畫和物品上的圖案都是從吳浩自己的繪畫作品中複製而來, 將高雅的繪畫藝術變成大眾普遍接受的文創品是一種創新。 為什麼吳浩要做文創品, 他對藝術有著怎樣的思考, 他現在選擇的這條路, 與11年前的藝術“蓉漂”又有什麼不同。

藝術是一條孤獨的路, 他卻樂在其中

羅斯科說, 藝術是一條孤獨的路, 尤其是當一無所有的時候, 反而更能讓人肆無忌憚地追求理想。

吳浩的藝術之路的確就是這樣, 充滿著孤獨與艱辛。 40歲那年, 他背井離鄉, 從自貢來到成都開始了職業繪畫的道路, 在此之前他沒有接受過專業的學習, 從事著與繪畫毫無相關的建築裝修設計工作。 僅僅是因為喜歡, 他選擇了為藝術漂泊的生活。

剛來成都的前幾年,他居無定所,到處搬家,甚至吃完上頓愁下頓,在別人看似悲慘的生活,而他自己卻樂在其中。他說:“我一點都不覺得苦,我的內心是很快樂的。”

也不知是哪來的自信,他就是這樣充滿了力量。尤其是看他的畫,並不讓人覺得愁苦,反而是充滿了歡樂。“我的畫就是內心真實的表現,我並不是因為缺乏陽光和快樂才去表達,而兩者實際上是一種重疊。”

《閒逸自得》

《群童撒尿》

他的畫包羅萬象又萬物相通,能感受到透出來的那股愉悅感,那種閒情逸致、充滿童真的快樂,對生活深深的滿足感,這是一種熱情而又積極的人生態度,是一種與物為春的處世哲學。

或許正是因為有了這種莽撞和堅持,所以他才有了幸運之神的眷顧和另一種人生。慢慢地,他融入了成都的藝術環境,結識了一些藝術家朋友,並有幸得到郭汝愚老師的青睞指點,得到業界認可。另一方面,他也漸漸地形成了自己獨特的繪畫風格。

“創作是人生積累到一定厚度以後自然而然打開的東西。”他說,促使他打開的,一是四川文化的厚度,充滿了趣味性和積極樂觀,讓他找到了生命的發源與內心碰撞出的藝術情愫;二是中國傳統文化的滋養,讓他學會用中國繪畫的表達符號,對內心進行深層次的挖掘,去表達自己的生活。

藝術終究是為了交流和表達,他的畫交織著傳統與現代的美好,就像一個穿著古代服飾訴說今天的現代人。

《茉莉》

它清新淡雅,幽遠沉靜,全無甜膩之感,又並不是躲躲閃閃、若隱若現的。宋人有詩雲:“一卉能熏一室香”,贊的就是茉莉花香。

《梔子》

梔子純白典雅,香味沁人心脾,夏日驕陽甘露沐,小院芳香馥馥。當真是“素華偏可喜,的的半臨池。疑為霜裹葉,複類雪封枝。日斜光隱見,風還影合離。”

繪畫是一種表達,在作品中找尋力量

在他看來,繪畫就是一種表達方式,其他的內容、形式都只是載體,他癡迷於通過繪畫去表達內心世界和人生態度。同時也擅長從傳統文化資源中,尋找樂觀、豁達、光明的東西,用藝術的手法傳達給讀者。

2010年,他的作品《滄海笑》獲得百家金陵畫展金獎,打破了近10年來,四川畫家罕有獲得同等級別藝術獎項的空白。作品用筆精准,刻畫入微,同時又“工而不拘,寫而不亂;工中有寫,寫中有工”。畫面上靜窗讀書者、對花獨飲者,船頭那群絲竹之樂的人們,吹拉彈唱,悠然自得。畫面洋溢著盎然的趣味。他說,他們每個人都沒有心機,很單純,這也是現代人需要有的品質。

《滄海笑》

詮釋著中國傳統文化入世與出世的經典主題,這是一種閱盡滄桑、洞觀世態後的了悟,一種終於覺察到人生意義的輕快,一種迷途知返的喜悅。這種意境不僅是美學的,也是人生的,是入之也深、出之也安的達觀。

“人在長大的時候會被很多紛繁的利益帶動,內心越來越複雜,但是每個人的本真是單純的,我要回歸這種單純,通過畫或者通過自己內心的沉靜來體會這種單純、純粹,也是人最重要的生命意義。”

在物質壓迫和變化莫測的危機中,人們能否還能以一種豁達樂觀的狀態面對人生。這正是這個時代所需要的一種積極向上的力量,吳浩的畫看似簡單,卻蘊含著哲理,越是複雜的環境中人越需要以純粹的心態處之,生活反而會給你回報。

《觀太湖石》

在藝術語言上,吳浩善於運用承載傳統中國文化的強烈意味的物件,帶領觀眾進入一個古意融融的境界。玩石、藏石,關鍵在一個“賞”字。石之奇、之妙、之雅、之美,均在賞石者的獨具慧眼。

《太空遊走》

舉著星體的男孩,和自由自在奔跑的姿態。小小的身軀,大大的力量。“一個人活一生,聽從內心真實聲音,遵循自己的初衷和理想,想單純一點,生活反而會給你報答。”

他癡迷于中國傳統文化,在作品中表達對傳統文化的理解。他說,傳統的目的不是為了回到傳統,而是為了前進,把理解的思想深度進行深層的挖掘,才能不斷地往前走。

他的畫傳遞著一種積極樂觀、精神暢快、坦蕩直率的感覺,能夠讓人心生觸動,放下功利,勇猛精進,傳達著一種美好的境界。

《太平有象圖》

《西遊》

《兔》

做點文化的事,讓人生更圓滿

當他已經實現了當初所有的設想,作品得到認可,有了穩定的生活和良好的創作環境。但他並沒有停止對藝術的追求,而是以另一種形式,開始了新的“折騰”。

“作為一個藝術家並不算成功,如果能做一個文化創新,讓文化能夠在歷史中存在,我就覺得人生很圓滿。”他說,他並不想做一個高高在上的畫家,而是要做一個實實在在的文化推動者。他和朋友一起成立了逸社,主要做文化傳播、研修、雅集,也提出一些文化現象和理念,讓更多人參與到互動中來。

隨著他在全國有一定知名度,喜歡他畫的人不斷增多,但作品量本身很有限,為了去彌補這個空間,他和團隊開始嘗試將自己的畫轉化到產品中去,做成衍生品。

“很多人喜歡你的畫,但不是所有的人都能擁有你的藝術品,文創品的衍生可以讓繪畫藝術有更廣闊的生命力。”而他的畫本身就具有四川文化特色和中國傳統文化的精髓,通過一個高品質的文創品就實現了把文化的真善美傳遞給更多人。

吳浩的藝術衍生品主張藝術、生活、時尚,手機殼、充電寶、筆記本都頗受80後、90後的喜愛,既不失藝術的原創性,又具有現代的元素感,還高性價比。

團隊還規劃了完整的產品體系,未來他們還會開發文具類、家居生活類、電器類、電信通訊類產品,等產品體系完善以後,運用現代銷售模式,全國形成網路,並在北上廣等各大城市建立形象門店,讓高雅的繪畫藝術品走進千家萬戶,讓四川文化在全國遍地開花。

他信心滿滿地期許著自己的繪畫可以被更多人所擁有。“作為這個時代的藝術家,我無疑是幸運的,時代讓藝術有了更多可能。”

剛來成都的前幾年,他居無定所,到處搬家,甚至吃完上頓愁下頓,在別人看似悲慘的生活,而他自己卻樂在其中。他說:“我一點都不覺得苦,我的內心是很快樂的。”

也不知是哪來的自信,他就是這樣充滿了力量。尤其是看他的畫,並不讓人覺得愁苦,反而是充滿了歡樂。“我的畫就是內心真實的表現,我並不是因為缺乏陽光和快樂才去表達,而兩者實際上是一種重疊。”

《閒逸自得》

《群童撒尿》

他的畫包羅萬象又萬物相通,能感受到透出來的那股愉悅感,那種閒情逸致、充滿童真的快樂,對生活深深的滿足感,這是一種熱情而又積極的人生態度,是一種與物為春的處世哲學。

或許正是因為有了這種莽撞和堅持,所以他才有了幸運之神的眷顧和另一種人生。慢慢地,他融入了成都的藝術環境,結識了一些藝術家朋友,並有幸得到郭汝愚老師的青睞指點,得到業界認可。另一方面,他也漸漸地形成了自己獨特的繪畫風格。

“創作是人生積累到一定厚度以後自然而然打開的東西。”他說,促使他打開的,一是四川文化的厚度,充滿了趣味性和積極樂觀,讓他找到了生命的發源與內心碰撞出的藝術情愫;二是中國傳統文化的滋養,讓他學會用中國繪畫的表達符號,對內心進行深層次的挖掘,去表達自己的生活。

藝術終究是為了交流和表達,他的畫交織著傳統與現代的美好,就像一個穿著古代服飾訴說今天的現代人。

《茉莉》

它清新淡雅,幽遠沉靜,全無甜膩之感,又並不是躲躲閃閃、若隱若現的。宋人有詩雲:“一卉能熏一室香”,贊的就是茉莉花香。

《梔子》

梔子純白典雅,香味沁人心脾,夏日驕陽甘露沐,小院芳香馥馥。當真是“素華偏可喜,的的半臨池。疑為霜裹葉,複類雪封枝。日斜光隱見,風還影合離。”

繪畫是一種表達,在作品中找尋力量

在他看來,繪畫就是一種表達方式,其他的內容、形式都只是載體,他癡迷於通過繪畫去表達內心世界和人生態度。同時也擅長從傳統文化資源中,尋找樂觀、豁達、光明的東西,用藝術的手法傳達給讀者。

2010年,他的作品《滄海笑》獲得百家金陵畫展金獎,打破了近10年來,四川畫家罕有獲得同等級別藝術獎項的空白。作品用筆精准,刻畫入微,同時又“工而不拘,寫而不亂;工中有寫,寫中有工”。畫面上靜窗讀書者、對花獨飲者,船頭那群絲竹之樂的人們,吹拉彈唱,悠然自得。畫面洋溢著盎然的趣味。他說,他們每個人都沒有心機,很單純,這也是現代人需要有的品質。

《滄海笑》

詮釋著中國傳統文化入世與出世的經典主題,這是一種閱盡滄桑、洞觀世態後的了悟,一種終於覺察到人生意義的輕快,一種迷途知返的喜悅。這種意境不僅是美學的,也是人生的,是入之也深、出之也安的達觀。

“人在長大的時候會被很多紛繁的利益帶動,內心越來越複雜,但是每個人的本真是單純的,我要回歸這種單純,通過畫或者通過自己內心的沉靜來體會這種單純、純粹,也是人最重要的生命意義。”

在物質壓迫和變化莫測的危機中,人們能否還能以一種豁達樂觀的狀態面對人生。這正是這個時代所需要的一種積極向上的力量,吳浩的畫看似簡單,卻蘊含著哲理,越是複雜的環境中人越需要以純粹的心態處之,生活反而會給你回報。

《觀太湖石》

在藝術語言上,吳浩善於運用承載傳統中國文化的強烈意味的物件,帶領觀眾進入一個古意融融的境界。玩石、藏石,關鍵在一個“賞”字。石之奇、之妙、之雅、之美,均在賞石者的獨具慧眼。

《太空遊走》

舉著星體的男孩,和自由自在奔跑的姿態。小小的身軀,大大的力量。“一個人活一生,聽從內心真實聲音,遵循自己的初衷和理想,想單純一點,生活反而會給你報答。”

他癡迷于中國傳統文化,在作品中表達對傳統文化的理解。他說,傳統的目的不是為了回到傳統,而是為了前進,把理解的思想深度進行深層的挖掘,才能不斷地往前走。

他的畫傳遞著一種積極樂觀、精神暢快、坦蕩直率的感覺,能夠讓人心生觸動,放下功利,勇猛精進,傳達著一種美好的境界。

《太平有象圖》

《西遊》

《兔》

做點文化的事,讓人生更圓滿

當他已經實現了當初所有的設想,作品得到認可,有了穩定的生活和良好的創作環境。但他並沒有停止對藝術的追求,而是以另一種形式,開始了新的“折騰”。

“作為一個藝術家並不算成功,如果能做一個文化創新,讓文化能夠在歷史中存在,我就覺得人生很圓滿。”他說,他並不想做一個高高在上的畫家,而是要做一個實實在在的文化推動者。他和朋友一起成立了逸社,主要做文化傳播、研修、雅集,也提出一些文化現象和理念,讓更多人參與到互動中來。

隨著他在全國有一定知名度,喜歡他畫的人不斷增多,但作品量本身很有限,為了去彌補這個空間,他和團隊開始嘗試將自己的畫轉化到產品中去,做成衍生品。

“很多人喜歡你的畫,但不是所有的人都能擁有你的藝術品,文創品的衍生可以讓繪畫藝術有更廣闊的生命力。”而他的畫本身就具有四川文化特色和中國傳統文化的精髓,通過一個高品質的文創品就實現了把文化的真善美傳遞給更多人。

吳浩的藝術衍生品主張藝術、生活、時尚,手機殼、充電寶、筆記本都頗受80後、90後的喜愛,既不失藝術的原創性,又具有現代的元素感,還高性價比。

團隊還規劃了完整的產品體系,未來他們還會開發文具類、家居生活類、電器類、電信通訊類產品,等產品體系完善以後,運用現代銷售模式,全國形成網路,並在北上廣等各大城市建立形象門店,讓高雅的繪畫藝術品走進千家萬戶,讓四川文化在全國遍地開花。

他信心滿滿地期許著自己的繪畫可以被更多人所擁有。“作為這個時代的藝術家,我無疑是幸運的,時代讓藝術有了更多可能。”

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