元末明初畫家、詩人， 與黃公望、王蒙、吳鎮合稱“元四家”。
初名珽， 字泰宇， 後字元鎮， 號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。
江蘇無錫人。 倪瓚家富， 博學好古， 四方名士常至其門。
元順帝至正初忽散盡家財， 浪跡太湖一帶。
倪瓚像
歷史上將愛潔發揮到極致的畫家， 恐非倪瓚莫屬了。
據傳，
他的香廁是一座空中樓閣，
用香木搭好格子， 下面填土， 中間鋪著潔白的鵝毛，
“凡便下， 則鵝毛起覆之， 不聞有穢氣也。 ”
他的文房四寶有兩個傭人專門負責經營， 隨時擦洗。
院裡的梧桐樹， 也要命人每日早晚挑水揩洗乾淨。
一日， 他的一個好朋友來訪， 夜宿家中。
因怕朋友不乾淨， 一夜之間， 竟親起視察三四次。
忽聽朋友咳嗽一聲， 於是擔心得一宿未眠。
及至天亮， 便命傭人尋找朋友吐的痰在哪裡。
傭人找遍每個角落也沒見痰的痕跡，
又怕挨駡， 只好找了一片樹葉， 稍微有點髒的痕跡， 送到他面前，
他斜睨了一眼， 便厭惡地閉上眼睛， 捂住鼻子， 叫傭人送到三裡外丟掉。
生活中他愛潔成癖， 這只是冰山一角。
他的潔癖不僅表現物質生活中， 在他的精神世界裡也尤為明顯。
“只傍清水不染塵”， 這是他對於他精神上潔癖的自我寫照。
倪瓚從小家境優渥，
對於生產方面的庶務更是一竅不通， 也從未想過要涉及。
自稱“懶（嬾）瓚”， 亦號“倪迂”。
但他對卻未沾染絲毫紈絝習氣， 相反對做學問的態度卻異常熱情， 嚴以律己， 勤奮好學。
良好的出身和教育， 兼之常年浸淫于詩文書畫中， 養成了他清高孤傲的個性。 他一生不入仕， 也從不問政治。
一生漂泊， 別人不理解他， 他也無所謂， 依然我行我素。
權貴、金錢在他眼中更是不潔。
“吳王”張士誠之弟張士信， 有一次差人拿了畫絹請倪瓚幫忙作畫， 並附送一筆可觀的酬金。
倪瓚見之大怒曰“倪瓚不能為王門畫師！”， 並撕絹退錢。
不料， 一日泛舟太湖， 兩方恰好遇到，
感覺自己被羞辱的張士信差人將他痛打了一頓， 倪瓚當時卻噤口不出一聲。
後來有人問他：“打得痛， 叫一聲也好!”
倪雲林竟說：“一出聲， 便俗了。 ”
這是他的驕傲， 他不容俗世的污點存在於自己的生活中。
對於一個極度潔癖的人來說，
他竭盡全力維護自己精神世界的純淨， 不容有絲毫的瑕疵。
倪瓚曾作一詩以述其懷：“白眼視俗物， 清言屈時英， 富貴烏足道， 所思垂令名。 ”
連他的繪畫和書法也染上了他的潔癖
他的畫，
畫法疏簡， 在他的作品中景物都是極簡單的， 畫面中沒有太多的景致呈現。
但他的畫卻並不乏味， 簡中寓繁， 意蘊悠遠。
他的畫， 總是呈現出一種蕭條和淡泊，
這或許與他的家庭變故有關，
家道中落， 他又不適生產， 導致晚年愈發的窮苦潦倒！
這些經歷致使他畫風的形成，
竟由此開創了中圍山水畫的一代畫風。
他的書法既率意又簡意，枯淡清逸是其特有風格。
董其昌曾評其書法曰： “古淡天真，米癡(即米芾)後一人而已。”
他的書法既率意又簡意，枯淡清逸是其特有風格。
董其昌曾評其書法曰： “古淡天真，米癡(即米芾)後一人而已。”