去年， 由馮小剛導演、范冰冰領銜主演的電影《我不是潘金蓮》上映。 沒想到， 《我不是潘金蓮》引發全國潘氏宗親會不滿， 認為有損潘氏名譽。 來自廣東增城的農婦潘金蓮， 更是將馮小剛、劉震雲、範冰冰等人告上法庭， 要求停止侵權， 恢復名譽（見本報今日B04版報導）。
小的時候， 牛角這個名字也給我帶來了不少困擾， 經常遭到同學的嘲笑。 小孩子最殘忍， 根本不考慮別人的感受。 所以當潘氏宗親會描述自己姓氏帶來的苦悶時， 我還是感同身受的。 估計每個姓潘的小孩子， 都遇到過把他們叫做潘仁美或是潘金蓮的熊孩子。
然而同情歸同情， 把馮小剛們告上法庭這事兒就有點荒唐了。 如果這都可以， 那我是不是也可以把“牛角麵包”告上法庭呢？說實話我都找不到被告。 尤其荒唐的是那位叫做潘金蓮的農婦， 您要是維權， 不該找馮小剛和劉震雲， 而應該去找施耐庵和蘭陵笑笑生才是。 是他們把潘金蓮塑造成這個樣子的。 然而法律都講不訴既往， 這二位古人又怎麼知道千百年後會有個農婦叫做潘金蓮呢？或者他們都會納悶， 怎麼會有父母給孩子取這個名字呢？
清朝乾隆年間， 有位狀元叫做秦大士。 有一年秦大士隨名士袁枚等人去西湖遊玩， 來到嶽飛墓前， 看到跪在地上的秦檜塑像， 倍感慚愧。 袁枚為了替他解圍， 便吟了一句：人從宋後羞名檜，
給文學或影視作品中的角色取名， 這是創作者的權利。 而世界這麼大， 芸芸眾生裡難保沒有撞車的情況， 如果每一個都要站出來告狀， 我看作家也不用搞創作了。 或者向魯迅他老人家學習， 給筆下人物取名阿Q。 當然， 作家的創作自由也不是沒有邊界的。 香港電視劇片頭總會打上這麼幾句話：本劇故事，
這句話的原創不是香港電視臺， 而是好萊塢。 好萊塢電影作品， 從現實中取材那是家常便飯， 但當年就因為這個而吃了官司。 1932年， 好萊塢米高梅公司製作了一部電影《皇后與妖僧》， 根據俄國歷史上末代皇后和妖僧拉斯普京的故事改編的。 影片描述了拉斯普京干涉朝政、淫亂後宮的故事。 可問題就在於， 影片是1932年拍的， 而十月革命是1917年， 也就是說， 影片裡講述的這段故事， 很多人物現實中還在世呢。 然後， 米高梅就被一位俄羅斯親王告上了法庭， 並且敗訴， 賠償了巨額名譽損失費。
對好萊塢來說， 這樣的事情簡直防不勝防，
所以說， 馮小剛的作品並不存在主觀故意的惡意， 如果有人因此而感覺受到了傷害， 那真就有些“自作多情”了。
依我之見， 名字也不過就是一個標籤而已， 它並不能定義一個人， 而如果你實在不喜歡自己的名字， 還可以改名， 又何必自怨自艾呢？而且， 一個名字的含義也是可以轉換的， 比如說潘金蓮， 當代人正在用現代的道德觀重新審視這個人物， 雖不敢說翻案， 但比過去正面得多。 再比如說我這個名字， 小時候被嘲笑感覺非常受傷。 但長大以後， 這名字的好處就漸漸顯露出來， 它有公關的效果， 可以迅速拉近我和陌生人的距離， 而且不容易被忘記。 而我對父親給我取這個名字也從怨恨變成了感激， 寫文章連筆名都省了。
本報評論員牛角
寫文章連筆名都省了。本報評論員牛角