要踏實， 不要好高騖遠， 要多讀書。
待人以誠。 知之為知之， 不知為不知， 不能吹， 不要作假， 要戒驕戒躁。
與朋友交必能盡言， 揚善改過， 不能如此， 只好避之， 不與同惡也。 ——與莊希祖談
學字就是做人， 字如其人， 什麼樣的人， 就寫什麼樣的字， 學會做人， 字也容易寫好。
學問不問大小， 要學點東西， 不要作假， 要在實踐中體會， 到了一定階段就會有體會， 受益。
做學問要踏實， 不為虛名， 不要太早出名， 不要忙於應酬， 要學點真東西。 ——與桑作楷談
不要學名于一時， 要能站得住， 要站幾百年不朽才行。 若徒慕虛名， 功夫一點沒有，
搞藝術是為了做學人， 學做人。
做人著重立品， 無人品不可能有藝品。
做學人， 其目的在於運用和利人。
學人的心要沉浸於知識的深淵， 保持恒溫， 泰山崩於前面不變色， 怒海嘯於側而不變聲。 有創見， 不動搖， 不趨時髦， 不求藝外之物。 別人理解， 淡然；不解， 欣欣然。
談藝術不是就事論事， 而是探索人生。
做學人還是為了做真人。
藝術家必須是專同假、醜、惡作對的真人， 離開真、善、美便是水月鏡花。
——《林散之序跋文集》
[陳慎之問：為什麼日本人寫的這麼好？] 學的高， 非晉唐法帖不寫， 所以不俗， 法乎上也。
先寫楷書， 次寫行書， 最後才能寫草書。
寫字要從唐碑入手， 推向魏漢；再從漢魏回到唐。
宜學六朝碑版， 繼學二王， 再進而入漢魏， 其氣自古不俗。 草書宜學大王《十七帖》精印本；行書宜學僧懷仁《集聖教序》， 有步可循， 自然入古不俗矣。
學近代人， 學唐宋元明清字為適用。
唐宋人字， 一代一面貌， 各家各面貌。 他們一個也不寫漢隸， 因為用不上，
李邕說：“學我者死， 叛我者生。 ”要從米、王覺斯追上去。
歐陽修青年時代詩、文、書、畫樣樣學。 有人說你這樣不精一項是不行的。 於是， 他便專攻詩、文， 成了大家。 人的精力是有限的， 不可能樣樣都精。 因此， 學要專一。
懷素在木板上練字， 把板寫穿了， 可見苦練的程度。 也因為這樣， 千百年不倒。 ……
多種帖多寫一些有好處， 但要化為自己的字體。 懷素就是寫他的草書， 趙孟釷切惺椋鍘⒚滓簿褪悄敲炊種行書體， 而不是正、草、隸、篆樣樣精通。
真學問是苦練出來的， 做不得假。 可用淡墨汁或水多寫寫， 手腕活。 ——與莊希祖談
學楷書之後， 應由楷入行， 不能一步就入草書。 不然， 易於狂怪失理， 釘頭鼠尾， 諸病叢生。
范（培開）先生可惜沒有走這條路，
學王（羲之）就是隨意濃淡不拘， 求神似， 不求形似。
舊紙。 紙不獨品質好， 又要陳紙， 幾十年。 ——與陳慎之談
厚紙用墨要帶水；薄紙、皮紙要用焦墨寫。
紫毫寫不出剛字來， 羊毫才寫得出來。 ——與莊希祖談
上海有位書法家說， 他不喜歡用羊毫， 更不喜歡用長毫。 他真是外行話， 不知古人已說過， 欲想寫硬字， 必用軟毫， 唯軟毫才能寫硬字。 可惜他不懂這個道理。
論用筆之道， 笪重光專論此事， 軟毫才能寫硬字， 見笪重光《書筌》。 ——與魏之禎、熊百之等談
有人以短狼毫筆寫寸餘大字， 這樣寫上六十年也不出功夫。
要用長鋒羊毫。
軟毫才能寫硬字， 硬筆不能寫硬字， 宋四家、明清大家都用軟毫。
予曾用長鋒羊毫， 柔韌有彈性， 杆很長， 周旋餘地廣， 特命名為“鶴頸”、“長頸鹿”， 不意筆廠仿造甚多， 用者不乏其人。
墨要古陳輕香， 褪盡火氣者為上。
松紫微帶紫色， 宜作書。
硯以端石為佳， 上品者作紫馬肝色， 晶瑩如玉，有眼如帶。
歙硯多青黑色，有金星、眉紋、帚紋以分次第。金星玉眼為石之結晶，沉水觀之，清晰可見。
端歙兩種硯材都在南方而盛行全國，在北方洮河硯材亦很名貴。洮河綠石綠如藍，潤如玉，絕不易得。此石產于甘肅甘南藏族自治州卓尼一帶。洮河綠必是碧綠之上現蘭色，備有蕉葉筋紋最為名貴。宋代文人對洮硯推崇備至，稱讚最力。黃山谷贈張文潛詩道：“贈君洮綠含風漪，能淬筆鋒利如錐。張和詩雲：“明窗試墨吐秀潤，端溪歙州無此色。”**戰爭時期，我得一碧桃小硯，十分可愛，因之題一絕句，銘刻其上：“小滴酸留千歲桃，大荒苦落三生石。淒涼曼倩不歸來，野色深深出寸碧。”
古硯捫之細潤，磨墨如釜中熬油，寫在紙或絹上光潤生色。其形多長方、長圓。正方形兩片相合者叫墨海。
古人藏硯，多有銘文或跋語，刻工以樸素、大方、高雅、古拙而見重藝林，小巧、匠藝、雕琢傷神，會委屈好面料。紀曉嵐銘其硯曰；“天然一石，越雕越俗。”是有感而發。
——《林散之序跋文集》
功夫須在用筆，畫之中間要下功夫，不看兩頭看中間，筆要能留。 ——與陳慎之談
握筆不可太緊，要虛靈。
右軍有四句話：平腕豎鋒，虛左實右，意在筆先，字居心後。
東坡講執筆無定法，要使虛而寬。王右軍講執筆之法，虛左實右，意在筆先，字居心後。
包世臣的反扭手筋不行。做作。
執筆要用力。不用力還行嗎？要虛中有力，寬處亦見力。顏魯公筆力雄厚，力透紙背，無力如何成字？王大令下筆千鈞。力要活用，不要死的；死力不能成字。
寫字要用勁，但不是死勁，是活的。力量要用在筆尖上……
執筆要鬆緊活用，重按輕提。
寫字要運肘，運臂，力量集中。光運腕，能把字寫壞了。腕動而臂不動，此是大病。千萬不能單運腕。
腕動而臂不動，千古無有此法。
拙從工整出。要每一筆不放鬆，盡全力寫之。要能收停，不宜尖，宜拙。
筆要勒出剛勁，不能軟而無力。
筆要寫出剛勁來，筆亂動就無此勁了。
不要故意抖。偶而因用力量大而漲墨出來，是可以的。中間一豎要有力，圓滿，不讓勁。……寫得光潤，碑上字的毛，是剝蝕的緣故，不能學它的樣子。
筆要振迅。規行矩步是寫不好字的。寫字要在有力無力之間。……
太快！要能留得住。快要殺得住。米字也是駿快，也是要處處能停。筆筆要留。
寫字快了會滑，要滯澀些好。滯澀不能象清道人那樣抖。可謂之俗。字宜古秀，要有剛勁才能秀。秀，恐近於滑，故宜以緩救滑。字宜剛而能柔，乃為名手。最怕俗。
現代人有四病：尖、扁、輕、滑。古人也有尖筆的，但力量到。
枯、潤、肥、瘦都要圓。用筆要有停留，宜重，宜留，要有剛勁。
平，不光是像尺一樣直。曲的也平，是指運筆平，無菱角。
斷，不能太明顯，要連著，要有意無意中接得住。要在不能尖。
要能從筆法追刀法。字像刻的那樣有力。
要回鋒，回鋒氣要圓。回鋒要清楚，多寫就熟了。
屋漏痕不光是彎彎曲曲，而且要圓。牆是不光的，所以雨漏下來有停留。握筆不可太緊太死，力要到筆尖上。 ——與莊希祖談
用筆千古不易，結體因時而變，要能理解此中道理。
字硬、直，無味。
字，不看兩頭看中間，每一筆不放鬆，盡力寫之。 ——與桑作楷談
寫字，一定要講究筆法和墨法，要講究執筆，講究指功、腕功和肘功。寫字時要做到指實掌虛，先懸腕而後懸肘。…… ——與范汝寅談
古人書法嫉尖，宜禿、宜拙，忌巧、忌纖。
古人論筆，用筆需毛，毛則氣古神清。
古人千言萬語，不外“筆墨”二字。能從筆墨上有心得，則書畫思過半矣。 ——與徐利明談
寫寸楷即可懸肘。先大字，後漸小，每日堅持20分鐘，逐漸延長。
運筆直來橫下，看字要著重筆劃中間，逐步養成中鋒習慣，終生受惠。
無基本功懸腕則一筆拖不動。
東坡論書，握筆要掌虛、指實。
圓而無方，必滑。
方筆方而不方，難寫。
可以內圓外方，不方不圓，亦方亦圓；過圓也不好，柔媚無棱角。正是：筆從曲處還求直，意到圓時覺更方。此語我曾不自吝，攪翻池水便鐘王。
書家要懂刀法。
印人要懂書法。
行隔理不隔。
筆筆澀，筆筆留，何紹基善變，字出於顏，有北碑根基，正善於留，所以耐看。
古人作書，筆為我所用，愈寫愈活，筆筆自然有力，作畫也一樣。
懸肘是基本功之一，猶如學拳的要“蹲襠”，蹬得直冒汗，水到渠成，便能舉重若輕。
遊刃有餘，舉重若輕。
力量凝蓄于溫潤之中，比如京劇淨角，扯起嗓子拼命喊，聲嘶力竭，無美可言，誰還愛聽？
看不出用力，力涵其中，方能回味。
有筆方有墨。見墨方見筆。
不善用筆而墨韻橫流者，古無此例。 ——《林散之序跋文集》
寫大字要用臂力，不能光用腕力。用臂力才能力透紙背，這是真力。
寫字時手不能抬得太高，也不能拖在下面，要上到下一樣平，這叫平肘。
還要虛腕，虛腕才能使手中的筆自由轉動，隨心所欲。 ——《林散之》
寫字要有墨法。濃墨、淡墨、枯墨都要有，字“枯”不是墨濃墨少的問題。
多搞墨是死的，要惜墨如金。
懷素能於無墨中求筆，在枯墨中寫出潤來，筋骨血肉就在其中了。
王鐸用幹筆蘸重墨寫，一筆寫十一個字，別人這樣就沒有辦法寫了，所謂入木三分就是指此。
把墨放上去，極濃與極幹的放在一起就好看，沒得墨，裡面起絲絲，枯筆感到潤。墨深了，反而枯。枯不是墨濃墨淡。 ——與陳慎之談
笪重光論用墨：磨墨欲濃，破水寫之方潤。 ——與魏之禎、熊百之等談
厚紙用墨要帶水，薄紙、皮紙要用焦墨寫。
用墨要能深透，用力深厚，拙中巧。
會用墨就圓，筆劃很細也是圓的，是中鋒。
用墨要能潤而黑。用墨用得熟不容易。
笪重光：“磨墨欲熟，破水寫之則活。”熟，就是磨得很濃。然後蘸水寫，就活了。光用濃墨，把筆裹住了，甩不開。 ——與莊希祖談
早年聞張栗庵師說：“字之黑大方圓者為枯，而乾瘦遒挺者為潤。”誤以為是說反話，七十歲後，我才領悟看字著重精神，墨重筆圓而乏神氣，得不謂之枯耶？墨淡而筆幹，神旺氣足，一片渾茫，能不謂之潤乎？
“潤含春雨，乾裂秋風。”不可僅從形式上去判斷。
墨有焦墨、濃墨、淡墨、渴墨、積墨、宿墨、破墨之分，加上漬水，深淺幹潤，變化無窮。“運用之妙，存乎一心。”
墨要熟，熟中生。磨墨欲熟，破之用水則潤，惜墨如金，潑墨如瀋，路子要正，切勿邪途。
有筆方有墨。見墨方見筆。
筆是骨，墨是肉，水是血。 ——《林散之序跋文集》
歙硯多青黑色，有金星、眉紋、帚紋以分次第。金星玉眼為石之結晶，沉水觀之，清晰可見。
端歙兩種硯材都在南方而盛行全國，在北方洮河硯材亦很名貴。洮河綠石綠如藍，潤如玉，絕不易得。此石產于甘肅甘南藏族自治州卓尼一帶。洮河綠必是碧綠之上現蘭色，備有蕉葉筋紋最為名貴。宋代文人對洮硯推崇備至，稱讚最力。黃山谷贈張文潛詩道：“贈君洮綠含風漪，能淬筆鋒利如錐。張和詩雲：“明窗試墨吐秀潤，端溪歙州無此色。”**戰爭時期，我得一碧桃小硯，十分可愛，因之題一絕句，銘刻其上：“小滴酸留千歲桃，大荒苦落三生石。淒涼曼倩不歸來，野色深深出寸碧。”
古硯捫之細潤，磨墨如釜中熬油，寫在紙或絹上光潤生色。其形多長方、長圓。正方形兩片相合者叫墨海。
古人藏硯，多有銘文或跋語，刻工以樸素、大方、高雅、古拙而見重藝林，小巧、匠藝、雕琢傷神，會委屈好面料。紀曉嵐銘其硯曰；“天然一石，越雕越俗。”是有感而發。
——《林散之序跋文集》
功夫須在用筆，畫之中間要下功夫，不看兩頭看中間，筆要能留。 ——與陳慎之談
握筆不可太緊，要虛靈。
右軍有四句話：平腕豎鋒，虛左實右，意在筆先，字居心後。
東坡講執筆無定法，要使虛而寬。王右軍講執筆之法，虛左實右，意在筆先，字居心後。
包世臣的反扭手筋不行。做作。
執筆要用力。不用力還行嗎？要虛中有力，寬處亦見力。顏魯公筆力雄厚，力透紙背，無力如何成字？王大令下筆千鈞。力要活用，不要死的；死力不能成字。
寫字要用勁，但不是死勁，是活的。力量要用在筆尖上……
執筆要鬆緊活用，重按輕提。
寫字要運肘，運臂，力量集中。光運腕，能把字寫壞了。腕動而臂不動，此是大病。千萬不能單運腕。
腕動而臂不動，千古無有此法。
拙從工整出。要每一筆不放鬆，盡全力寫之。要能收停，不宜尖，宜拙。
筆要勒出剛勁，不能軟而無力。
筆要寫出剛勁來，筆亂動就無此勁了。
不要故意抖。偶而因用力量大而漲墨出來，是可以的。中間一豎要有力，圓滿，不讓勁。……寫得光潤，碑上字的毛，是剝蝕的緣故，不能學它的樣子。
筆要振迅。規行矩步是寫不好字的。寫字要在有力無力之間。……
太快！要能留得住。快要殺得住。米字也是駿快，也是要處處能停。筆筆要留。
寫字快了會滑，要滯澀些好。滯澀不能象清道人那樣抖。可謂之俗。字宜古秀，要有剛勁才能秀。秀，恐近於滑，故宜以緩救滑。字宜剛而能柔，乃為名手。最怕俗。
現代人有四病：尖、扁、輕、滑。古人也有尖筆的，但力量到。
枯、潤、肥、瘦都要圓。用筆要有停留，宜重，宜留，要有剛勁。
平，不光是像尺一樣直。曲的也平，是指運筆平，無菱角。
斷，不能太明顯，要連著，要有意無意中接得住。要在不能尖。
要能從筆法追刀法。字像刻的那樣有力。
要回鋒，回鋒氣要圓。回鋒要清楚，多寫就熟了。
屋漏痕不光是彎彎曲曲，而且要圓。牆是不光的，所以雨漏下來有停留。握筆不可太緊太死，力要到筆尖上。 ——與莊希祖談
用筆千古不易，結體因時而變，要能理解此中道理。
字硬、直，無味。
字，不看兩頭看中間，每一筆不放鬆，盡力寫之。 ——與桑作楷談
寫字，一定要講究筆法和墨法，要講究執筆，講究指功、腕功和肘功。寫字時要做到指實掌虛，先懸腕而後懸肘。…… ——與范汝寅談
古人書法嫉尖，宜禿、宜拙，忌巧、忌纖。
古人論筆，用筆需毛，毛則氣古神清。
古人千言萬語，不外“筆墨”二字。能從筆墨上有心得，則書畫思過半矣。 ——與徐利明談
寫寸楷即可懸肘。先大字，後漸小，每日堅持20分鐘，逐漸延長。
運筆直來橫下，看字要著重筆劃中間，逐步養成中鋒習慣，終生受惠。
無基本功懸腕則一筆拖不動。
東坡論書，握筆要掌虛、指實。
圓而無方，必滑。
方筆方而不方，難寫。
可以內圓外方，不方不圓，亦方亦圓；過圓也不好，柔媚無棱角。正是：筆從曲處還求直，意到圓時覺更方。此語我曾不自吝，攪翻池水便鐘王。
書家要懂刀法。
印人要懂書法。
行隔理不隔。
筆筆澀，筆筆留，何紹基善變，字出於顏，有北碑根基，正善於留，所以耐看。
古人作書，筆為我所用，愈寫愈活，筆筆自然有力，作畫也一樣。
懸肘是基本功之一，猶如學拳的要“蹲襠”，蹬得直冒汗，水到渠成，便能舉重若輕。
遊刃有餘，舉重若輕。
力量凝蓄于溫潤之中，比如京劇淨角，扯起嗓子拼命喊，聲嘶力竭，無美可言，誰還愛聽？
看不出用力，力涵其中，方能回味。
有筆方有墨。見墨方見筆。
不善用筆而墨韻橫流者，古無此例。 ——《林散之序跋文集》
寫大字要用臂力，不能光用腕力。用臂力才能力透紙背，這是真力。
寫字時手不能抬得太高，也不能拖在下面，要上到下一樣平，這叫平肘。
還要虛腕，虛腕才能使手中的筆自由轉動，隨心所欲。 ——《林散之》
寫字要有墨法。濃墨、淡墨、枯墨都要有，字“枯”不是墨濃墨少的問題。
多搞墨是死的，要惜墨如金。
懷素能於無墨中求筆，在枯墨中寫出潤來，筋骨血肉就在其中了。
王鐸用幹筆蘸重墨寫，一筆寫十一個字，別人這樣就沒有辦法寫了，所謂入木三分就是指此。
把墨放上去，極濃與極幹的放在一起就好看，沒得墨，裡面起絲絲，枯筆感到潤。墨深了，反而枯。枯不是墨濃墨淡。 ——與陳慎之談
笪重光論用墨：磨墨欲濃，破水寫之方潤。 ——與魏之禎、熊百之等談
厚紙用墨要帶水，薄紙、皮紙要用焦墨寫。
用墨要能深透，用力深厚，拙中巧。
會用墨就圓，筆劃很細也是圓的，是中鋒。
用墨要能潤而黑。用墨用得熟不容易。
笪重光：“磨墨欲熟，破水寫之則活。”熟，就是磨得很濃。然後蘸水寫，就活了。光用濃墨，把筆裹住了，甩不開。 ——與莊希祖談
早年聞張栗庵師說：“字之黑大方圓者為枯，而乾瘦遒挺者為潤。”誤以為是說反話，七十歲後，我才領悟看字著重精神，墨重筆圓而乏神氣，得不謂之枯耶？墨淡而筆幹，神旺氣足，一片渾茫，能不謂之潤乎？
“潤含春雨，乾裂秋風。”不可僅從形式上去判斷。
墨有焦墨、濃墨、淡墨、渴墨、積墨、宿墨、破墨之分，加上漬水，深淺幹潤，變化無窮。“運用之妙，存乎一心。”
墨要熟，熟中生。磨墨欲熟，破之用水則潤，惜墨如金，潑墨如瀋，路子要正，切勿邪途。
有筆方有墨。見墨方見筆。
筆是骨，墨是肉，水是血。 ——《林散之序跋文集》