《蘭台藝術新觀察（ID：lantaiart）》——撰文 | 蘭台君
日前， 文化部發佈《“十三五”時期藝術創作規劃》， 明確了“十三五”時期藝術創作的主要發展目標和任務。 其中也專門強調要堅持繼承創新， 推動藝術發展， 把創新精神貫穿於藝術創作生產全過程， 提高文藝原創能力。 推動觀念和手段相結合、內容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映， 提升作品精神高度、文化內涵和藝術價值， 不斷增強藝術表現力。
這一段關於藝術創新的要求與期望雖然只有短短百餘字， 但在整個社會審美基礎目前還非常脆弱的現實下，
比如在書畫界， 近十年來層出不窮的各種“創新”， 在急功急利的心態驅使下常常淪為惡搞。 就像這樣：
雖然說大家都有寫字、畫畫的自由， 怎樣寫、如何畫、寫什麼樣的字、做那種畫， 無論美醜， 都是人家自己的事， 只要不違法亂紀別人也無權干涉。
這方面最典型的代表人物就是馬雲。 馬雲自成為偉大的企業家之後， 近年來也不斷有所動作似乎還想成為“偉大的藝術家”， 於是乎其處處留墨寶、時時繪丹青， 一連串做於紙張之上、畫布之間的“現世活寶”不斷散落於神州大地。
馬雲的墨寶被大量網友諷刺為“蝌蚪體”，其主要觀點包括：1、若以書法之學習標準來衡量，則是無根無據、無法無天；2、若以書法之審美標準來衡量，所謂“蝌蚪體”直接觸犯了書法中最為忌諱的“扭曲”“造作”；3、若拋開書法範疇，以純藝術形態來衡量，“蝌蚪體”也沒有任何藝術基調與映射，更不用說藝術情感。
然而可悲的是，馬雲的“藝術”卻非常有市場，就像絕大部分國產電影一樣，雖然惡評不斷但票房依然火爆，馬雲的“藝術作品”在拍賣場上更是屢現高潮。
2013年12月22日，馬雲創作的一幅畫進行拍賣，經過63次加價延時，最終拍出了242萬餘元。
2014年12月9日，馬雲的墨寶“話禪”在慈善晚宴上進行拍賣，被浙江永利集團董事長周永利以468萬元購得。
2015年10月4日，馬雲的第一幅油畫作品《桃花源》在香港的蘇富比以3300萬元被拍賣。拍賣會現場異常瘋狂，經過40多次的加價，最終以高價拍出。期間，甚至有人直接從360萬加價到500萬，隨後又有人從900萬加價到1800萬。而拍賣前蘇富比對《桃花源》公佈的估價約為120萬—200萬人民幣。
還有大家熟悉的支付寶五福卡的“福”字，有四個是分別來源於王羲之、鄧石如、柳公權、李四位書法大家，但其中最難集的敬業福的“福”字卻是馬雲寫的。
為什麼追捧馬雲“藝術作品”的這些人如此地舍美而求醜、死抱醜書不放？這個問題看似簡單，其實並非如此。常言說得好：無利不起早！他們這些人不是腦癱患者，也沒有心理障礙，發育非常健全，智商可能還會超過常人。之所以死抱醜書臭腳不放的目的，無非就是一個“利”字！
但對這種所謂藝術創新進行大肆追逐和熱捧，對傳統書畫藝術的發展帶來的是積極作用還是負面影響？這實在是值得我們思考的問題。中國書畫的根基除了天賦，更重要的是功夫。“功夫”除了藝術技法之外更重要的是指一種心性修為。其他如戲曲、奕棋、工藝、飲食、建築等，無一不以“功夫”立本，中國書畫的品鑒體系，從氣韻神采，到格調境界，也是圍繞“功夫”這個核心建立起來的。
但馬雲藝術創造雖毫無功力可言但頻頻拍出天價，這無疑對中國藝術市場的秩序造成了破壞。用商業影響力和金錢來踐踏藝術，既惡意破壞了藝術價值觀，也惡意傷害了社會價值觀。不僅如此，“馬雲藝術現象”的流行還在很大程度上攪亂了長期以來所形成的人們的審美思維範式，助長了一些人獵奇戀新的狂熱心態，為那些不願在傳統上扎扎實實下功夫，卻又急功近利的人們提供了滋養的溫床和所謂“合法”的理論依據。
在後現代藝術大師杜尚把一個現成的小便池搬到了美術館，由此成為當代藝術史上最重要的作品之一，還有一個美國波普藝術家就把狗屎裝進罐頭裡，封上蓋子後對外銷售。但這些舉動都是以此來羞辱藝術，羞辱大眾對藝術的固有看法。馬雲是否也想成為中國的杜尚？其答案不得而知，我們只知道的是，馬雲如果被捧成了中國的杜尚，中國的藝術也就離死不遠了。——《蘭台藝術新觀察（ID：lantaiart）》
馬雲的墨寶被大量網友諷刺為“蝌蚪體”，其主要觀點包括：1、若以書法之學習標準來衡量，則是無根無據、無法無天；2、若以書法之審美標準來衡量，所謂“蝌蚪體”直接觸犯了書法中最為忌諱的“扭曲”“造作”；3、若拋開書法範疇，以純藝術形態來衡量，“蝌蚪體”也沒有任何藝術基調與映射，更不用說藝術情感。
然而可悲的是，馬雲的“藝術”卻非常有市場，就像絕大部分國產電影一樣，雖然惡評不斷但票房依然火爆，馬雲的“藝術作品”在拍賣場上更是屢現高潮。
2013年12月22日，馬雲創作的一幅畫進行拍賣，經過63次加價延時，最終拍出了242萬餘元。
2014年12月9日，馬雲的墨寶“話禪”在慈善晚宴上進行拍賣，被浙江永利集團董事長周永利以468萬元購得。
2015年10月4日，馬雲的第一幅油畫作品《桃花源》在香港的蘇富比以3300萬元被拍賣。拍賣會現場異常瘋狂，經過40多次的加價，最終以高價拍出。期間，甚至有人直接從360萬加價到500萬，隨後又有人從900萬加價到1800萬。而拍賣前蘇富比對《桃花源》公佈的估價約為120萬—200萬人民幣。
還有大家熟悉的支付寶五福卡的“福”字，有四個是分別來源於王羲之、鄧石如、柳公權、李四位書法大家，但其中最難集的敬業福的“福”字卻是馬雲寫的。
為什麼追捧馬雲“藝術作品”的這些人如此地舍美而求醜、死抱醜書不放？這個問題看似簡單，其實並非如此。常言說得好：無利不起早！他們這些人不是腦癱患者，也沒有心理障礙，發育非常健全，智商可能還會超過常人。之所以死抱醜書臭腳不放的目的，無非就是一個“利”字！
但對這種所謂藝術創新進行大肆追逐和熱捧，對傳統書畫藝術的發展帶來的是積極作用還是負面影響？這實在是值得我們思考的問題。中國書畫的根基除了天賦，更重要的是功夫。“功夫”除了藝術技法之外更重要的是指一種心性修為。其他如戲曲、奕棋、工藝、飲食、建築等，無一不以“功夫”立本，中國書畫的品鑒體系，從氣韻神采，到格調境界，也是圍繞“功夫”這個核心建立起來的。
但馬雲藝術創造雖毫無功力可言但頻頻拍出天價，這無疑對中國藝術市場的秩序造成了破壞。用商業影響力和金錢來踐踏藝術，既惡意破壞了藝術價值觀，也惡意傷害了社會價值觀。不僅如此，“馬雲藝術現象”的流行還在很大程度上攪亂了長期以來所形成的人們的審美思維範式，助長了一些人獵奇戀新的狂熱心態，為那些不願在傳統上扎扎實實下功夫，卻又急功近利的人們提供了滋養的溫床和所謂“合法”的理論依據。
在後現代藝術大師杜尚把一個現成的小便池搬到了美術館，由此成為當代藝術史上最重要的作品之一，還有一個美國波普藝術家就把狗屎裝進罐頭裡，封上蓋子後對外銷售。但這些舉動都是以此來羞辱藝術，羞辱大眾對藝術的固有看法。馬雲是否也想成為中國的杜尚？其答案不得而知，我們只知道的是，馬雲如果被捧成了中國的杜尚，中國的藝術也就離死不遠了。——《蘭台藝術新觀察（ID：lantaiart）》