為什麼說李白雲遊四方， 憑的不是文采， 而是“古惑仔”的仗義豪爽呢， 歷史是可以證明的。
從李白的生平看， 他除了會寫優美的詩篇外， 個人的實戰技能也不可小覷。 這裡面有幾點原因。 其一是李白從少年時期起， 就喜歡遊歷祖國優美的自然風光， 當時社會的旅遊， 可沒有什麼旅遊團一類的組織， 完全是一個人風餐露宿， 在荒野之中飄蕩是常事， 而那些荒遠的地方， 常有盜賊出沒， 沒有一點防身的本領， 很有可能會丟掉小命。
李白
但僅憑這一點， 就說李白有多高的武功， 也實在是不靠譜， 說服力自然也大打折扣。 那麼我們不妨看看李白自己怎麼說好了。 李白曾在自述中這樣說道：吾十五好劍術， 三十成文章， 尚任俠。 這句話什麼意思呢？其實簡單翻譯細看， 李白對自我的介紹， 主要集中在兩個方面：一是喜歡刀劍之類的兵器， 像一名“古惑仔”一樣舞刀弄槍；二是仗義豪爽，
可是好習武， 並不代表對方會武功。 但真實的李白， 卻有實在經驗。 想當年他在四處的時候， 當地流行鬥雞活動， 自然這類賭博少不了流氓無賴的參與， 有一次李白和這些流氓起了爭執， 李白一怒之下， 單挑四五個小地痞， 竟然殺死了好幾個人， 地痞都有兩下子， 李白如果沒有武功基礎的話， 恐怕早就被打趴了。
殺人之後， 李白開始離開四川， 躲避官府的追捕， 用李白自己的話說， 就是“仗劍去國， 辭親遠遊”， 他這樣做無非是避避風頭，
李白
更有佐證的是， 當時的唐朝有三絕：分別為李白的詩歌， 裴旻的劍術， 張旭的草書。 表面上三個人毫無關聯， 其實我們所不知道的是， 劍術公認第一的裴旻， 竟然是李白的師傅。 一位武林高手，
裴（péi）旻（mín）， 唐開元間人。 曾鎮守北平郡（治今河北盧龍）， 曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事， 據記載官至“左金吾大將軍”。
開元年間， 裴旻因母親去世， 想請大畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。 吳道子說：好久沒作畫了， 如果裴將軍一定要我畫的話， 只好先請將軍舞一曲“劍舞”好啟發一下我的畫思。 裴旻當即脫去孝服， 持劍起舞， 只見他“走馬如飛， 左旋右抽”， 突然間， 又“擲劍入雲， 高數十丈， 若電光下射， 旻引手執鞘承之， 劍透室而入”。 被拋起數十丈高的劍， 竟然能用手持的劍鞘接住， 使其直入鞘中， 真是劍技絕招。 當時， 幾千名圍觀者為之震驚， 讚歎不已。 吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢感動，
一直以來， 世人都知道李白是一位“鬥酒詩百篇”的大詩人， 然而， 少有人知道， 李白還是個不折不扣的江湖“古惑仔”。
“十步殺一人， 千里不留行。 事了拂衣去， 深藏身與名。 ”李白的《俠客行》不僅僅在寫他所景仰的古時的俠客， 同時在暗寫他自己的經
曆。 《新唐書?文苑傳》特別指出， 李白“喜縱橫術， 擊劍， 為任俠”。 李白在向別人推介自己的特長時曾說：“十五好劍術， ……三十成
文章。 ”明明白白地強調：自少年時， 他就開始學劍。 他生怕別人會因為他的五短身材而瞧不起他的功夫， 解釋性地說：“雖長不滿七尺， 而心雄萬夫， 王公大人許與義氣！”(《上韓朝宗》)
李白
李白身材不夠高大，但身輕體健，有萬夫不擋之勇。唐代流行鬥雞活動，年輕時的李白脾氣火爆，在一次鬥雞活動中，大發神威一聯手刃了好幾個潑皮。“托身白刃裡，殺人紅塵中，”在鬧市拿刀砍人，用現在的話說，就是不折不扣的古惑仔。首都師範大學的教師檀作文就寫了一本《大唐第一古惑仔李白實錄》。
為了學劍術，提高武藝，李白又專門到山東。他在《五月東魯行答汶上翁》一詩中寫道：“顧餘不及仕，學劍來山東。”唐代文人裴敬寫過一篇文章《翰林學士李公墓碑》，裡面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：‘如白願出將軍門下’。”大唐有三絕李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙；裴將軍是李白的師父，是大唐第一劍客。李白作為裴旻的徒弟，其劍客身份確定無疑。
李白除了有一個著名的劍客師父外，還有一個殺手徒弟，有詩為證——《贈武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。武諤是個殺手，不是詩人。他拜李白為師，是要學武藝，而不是學詩文。
千古文人俠客夢，在唐代，作俠客、為大將是當時年輕人的普遍追求，是一種時髦的人生觀，是太平盛世的時代精神。楊炯說：“寧為百夫長，勝作一書生”(《從軍行》)；李頎說：“男兒事長征，少小幽燕客”；高適說：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，實風尚所致。所以，李白追求高明的劍術，一點也不奇怪。
。而尤其重要的是，古代的儒生，並非只是讀讀書那麼簡單，文能安邦，武能定國，所以儒生必須掌握的六種技能中，“射”就是對他們身體素質的考驗。由此可見，李白不僅會武功，而且其劍術還比較不錯，甚至可以列入高手的行列之中。
李白
李白身材不夠高大，但身輕體健，有萬夫不擋之勇。唐代流行鬥雞活動，年輕時的李白脾氣火爆，在一次鬥雞活動中，大發神威一聯手刃了好幾個潑皮。“托身白刃裡，殺人紅塵中，”在鬧市拿刀砍人，用現在的話說，就是不折不扣的古惑仔。首都師範大學的教師檀作文就寫了一本《大唐第一古惑仔李白實錄》。
為了學劍術，提高武藝，李白又專門到山東。他在《五月東魯行答汶上翁》一詩中寫道：“顧餘不及仕，學劍來山東。”唐代文人裴敬寫過一篇文章《翰林學士李公墓碑》，裡面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：‘如白願出將軍門下’。”大唐有三絕李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙；裴將軍是李白的師父，是大唐第一劍客。李白作為裴旻的徒弟，其劍客身份確定無疑。
李白除了有一個著名的劍客師父外，還有一個殺手徒弟，有詩為證——《贈武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。武諤是個殺手，不是詩人。他拜李白為師，是要學武藝，而不是學詩文。
千古文人俠客夢，在唐代，作俠客、為大將是當時年輕人的普遍追求，是一種時髦的人生觀，是太平盛世的時代精神。楊炯說：“寧為百夫長，勝作一書生”(《從軍行》)；李頎說：“男兒事長征，少小幽燕客”；高適說：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，實風尚所致。所以，李白追求高明的劍術，一點也不奇怪。
。而尤其重要的是，古代的儒生，並非只是讀讀書那麼簡單，文能安邦，武能定國，所以儒生必須掌握的六種技能中，“射”就是對他們身體素質的考驗。由此可見，李白不僅會武功，而且其劍術還比較不錯，甚至可以列入高手的行列之中。