國內酒店數量的井噴， 使得酒店行業面臨前所未有的競爭困惑。 經濟型酒店、國內五星級酒店的轉型升級也都迫在眉睫。
月子會所， 作為新興的行業， 吸引了大批淘金者瘋狂湧入。 對於酒店、酒店式公寓的轉型， 也不失為一個好的方向。
本文將向您破解月子會所的運營之道。
經營模式
純出租模式：
不參與運營， 直接將酒店出租給經營方， 以租金作為收益。
委託管理：
負責酒店裝修改造， 之後將酒店委託給專業的月子會所管理公司經營在支付管理費後， 以經營利潤作為收益。
合作經營模式：
與專業的月子會所管理公司合作， 企業以酒店資產入股， 合作方負責裝修與運營管理， 企業按一定比例股權分配月子會所收益。
案例
下文列舉案例
上海6家月子會所案例， 向大家解析各家月子會所是如何收費運營， 月子中心憑什麼那麼貴。
1.馨月匯月子會所（靜安）
地理位置：靜安區康定路988號(近延平路)
建築形式：獨棟
創立時間：2007年
規模：6層（含地下一層）， 約40個客房
護理服務：1對1， 1+n對1
收費標準：
配套服務：
會所一樓設有SPA室與宴會廳， 可用于媽媽瑜伽或還有小孩舉辦滿月酒， 嬰兒沐浴室每層都有， 並安裝透明玻璃的， 可以方便家人看到寶寶活動， 同時6樓設有形體修復室與美髮室。
服務內容：
月子會所裡有專業資深的護理和醫療團隊， 專人一對一照料；提供定制化的月子套餐， 3正餐3點心， 根據個人體質和口味可以改變；從醫院陪護到產後恢復， 保健都提供完善的服務。
2.悅悅滿月子會所(靜安VIP店)
地理位置：靜安區西康路昌平路
建築形式：獨棟
規模：3層， 36個客房
護理服務：1對1， 月嫂同住
收費標準：
服務配套：
會所每層除了設有嬰兒房，嬰兒觀察室，母嬰交流室，一層是公共活動區，主要是大堂，理髮室，2間接待室，餐廳/會客廳，媽媽課室，嬰兒沐浴房，還有產後修復中心，二三層為客房，客房配有電視，可監控嬰兒環境。
服務內容：
月子會所裡有專業資深的護理和醫療團隊，通過國家品質監督局ISO900認證，專人一對一照料，月嫂同住；提供定制化的月子套餐，3正餐3點心。
3.超寶匯佑庭月子會所
地理位置：徐匯區烏魯木齊南路16號
建築形式：獨棟
創立時間：2011年
規模：8層，約55個客房
護理服務：1對3
收費標準：
服務配套：
會所共有8層，一層為大廳，每層都有嬰兒沐浴室、育嬰室，整個會所還設有洗澡游泳室、瑜伽和SPA館等，月子房間均為套房，（臥室+客廳）。
服務內容：
會所為北京路兒童醫院定點協作單位，一對三照料；3正餐2點心，為媽咪與嬰兒提供完備、科學的護理服務。
4.哺利集·喜洋洋月子中心
地理位置：徐匯區宛平路9號（慶餘賓館）
建築形式：酒店改造
創立時間：2007年
護理服務：1對3
收費標準：
服務配套：
會所利用慶餘賓館4、5、6層改造而成，會所月子配套主要為嬰兒室與嬰兒沐浴室。
服務內容：
會所提供產婦一日三餐三頓點心，會所有三十多名護士幫助看護工作，沒有月嫂，提供更專業可靠的護理服務。
5.愛元月子會所
地理位置：普陀區大渡河路388號國豐大酒店
建築形式：酒店改造
規模：兩層，約30個客房
護理服務：1對1
收費標準：
服務配套：
會所為國豐大酒店19、20層改建而來，會所宣導親密育兒法，套房寶寶洗澡和游泳都是安排在房間內進行，20層設有育嬰室與嬰兒沐浴室。
服務內容：
會所一對一的服務，白天護士，夜裡育嬰師，會所宣導親密育兒法，套房嬰兒與媽媽同住，房間提供寶寶床、尿布台、寶寶立式浴盆、哺乳凳、新鮮儲奶冰箱，會所提供媽媽一日三餐三點，陪同家屬的一日三餐。
6.子玉田園月子會所
地理位置：楊浦區武東路188號財大豪生大酒店
建築形式：酒店改造
成立時間：2008年
規模：兩層，約40個客房
護理服務：1對3
收費標準：
服務配套：
會所為豪生酒店12、15層改建而來，會所鄰近財經大學，環境優越，會所配有育嬰室、美髮室、 SPA室等會所配套，同時也可享用酒店的餐廳等配套設施。
服務內容：
會所一對三的服務，採用三層醫護團隊，五星標準房間配置，為產婦和嬰兒提供全面、科學的照護。
延伸閱讀：
在西方觀念的影響下，越來越多的中國古老的習俗被人們所拋棄，現在更是有些人站出來批評“坐月子”是陋習。下面是曲黎敏教授為我們從不同角度解析中國人坐月子的重要性，希望我們能夠有一個正確的認識。
本文概要：
1、關於“坐月子”的東西方衝突
2、中國人與西方人種體質不同
3、中醫為什麼認為產婦需要坐月子
4、月子病
5、西方人不做月子不是一點事沒有
6、小產也要“坐月子”
一、關於“坐月子”的東西方衝突
中國人自古就很重視坐月子。千百年來，中國已經形成了獨特的月子文化。文化講究的是傳承，但是現在的很多年輕人拒絕坐月子，她們從小接受西式的教育，耳睹目染的是西方的科技，她們認為，西方人都不坐月子，生完孩子出了院就去上班，我們中國人也沒有必要坐月子，坐月子是中國傳統文化的糟粕。事實真是這樣嗎?
二、中國人與西方人種體質不同
中國的女人為什麼一定要好好坐月子?道理很簡單，因為我們的體質跟西方人不一樣。一方水土養一方人，人種不同，差異很大。
西方文明來自於遊牧民族，是一種殺伐文明。直到今天，西方人吃飯仍然主要使用的是刀和叉。他們的醫學也是這樣，最常用的治療手段就是做手術，動不動就是上手術刀。
為什麼會這樣?這與飲食結構有關。西方人以魚肉類的食物為主，中醫講“魚生火，肉生痰”，從體質上說，他們的火熱濕性很重，而為了把這些濁氣散出去，所以他們的肌膚腠理就和我們東方人有很大區別。比如，西方人的體毛很重，甚至是胸部都長毛，他們的毛孔很大，骨節也很粗，以便通過毛孔的開泄功能把濕氣代謝出體外。這都是從生理上為了增加宣發的力度演化數十萬乃至數百萬年的結果。
再看我們中國人，很早就告別了洪荒時代，自古就以纖維性的食物為主，多食五穀雜糧和蔬菜。由於飲食清淡，中國人的體質是收斂的力度大於宣發的力度，所以我們體毛很輕，皮膚緊密細膩，毛孔很小，骨節也特別細密。
三、中醫為什麼認為產婦需要坐月子
中醫認為，一般情況下，中國人的骨節是閉合的，而產後，隨著骨盆的打開，產婦全身上下的筋骨腠理都處於一種開放鬆弛的狀態。這時，風寒就容易趁虛而入，通過張開的骨節進入人體內。
月子結束時，產婦的骨盆和全身的筋骨腠理都會逐漸恢復到正常的閉合狀態。那麼，坐月子期間進入體內的寒邪也就會隨之而然地被閉鎖在體內，從此留下嚴重的後患。
四、月子病
身體羸弱的產婦，有可能在月子結束後不久就會感到腰酸背痛;而大多數女性在年紀大時，會感覺全身疼，尤其是骨節疼;甚至有的人會疼痛一生。中醫上稱這種疾病為“產後風”，即月子病。
中醫有句話，“月子裡的病，月子裡治”。意思是上次坐月子時得的病，只能待到下次坐月子時才能進行醫治。因為只有到下次坐月子時，人全身的骨節才能再次打開，達到自然鬆開的狀態。趁此機會，施以藥石，將寒邪趕出，治好疾患。
五、西方人不做月子不是一點事沒有
西方人的骨節粗疏，他們會有更充足的機會驅除寒氣，所以他們不是太怕寒邪，這種體質，就造就了他們沒有形成坐月子的傳統。但這不等於西方人不坐月子就一點事都沒有。
有一次我做電視節目，一個老外抱怨自己的中國太太太麻煩，還要坐月子，說西方人從來不坐，照樣挺好。我問這個老外，是否西方的女人老了後得關節性的疾病的人很多？他承認是很多。
所以，不是坐月子不重要，也不是西方人不坐月子就沒事，而是西醫注重的是哪兒疼醫哪兒，很少分析病根的成因，他們從來就沒有把女人上歲數後得的關節性疾病跟數十年前生產後的不坐月子相聯繫。
六、小產也要“坐月子”
人工流產後也要“坐月子”。我們在之前已經講過，小產甚於大產，小產更傷身體。因為大產是瓜熟蒂落，是身體心靈圓融的表現，功德圓滿;而小產是生扭，近似於摧殘，傷枝蔓，乃至根部，身心俱損。所以小產之後更需要好好休養一段時間，就是也要“坐月子”，從身到心地進行調節調整。
編後語：現在很多年輕的媽媽耐不住性子，但是一旦落下月子病，幾乎很是難治好的。所以，未來的媽媽們一定要坐好月子，謹防月子病。有月子病的師兄，佛醫堂公益性地傳播養生調理方法，歡迎在我們的各種佛醫養生公益教學中瞭解。
服務配套：
會所每層除了設有嬰兒房，嬰兒觀察室，母嬰交流室，一層是公共活動區，主要是大堂，理髮室，2間接待室，餐廳/會客廳，媽媽課室，嬰兒沐浴房，還有產後修復中心，二三層為客房，客房配有電視，可監控嬰兒環境。
服務內容：
月子會所裡有專業資深的護理和醫療團隊，通過國家品質監督局ISO900認證，專人一對一照料，月嫂同住；提供定制化的月子套餐，3正餐3點心。
3.超寶匯佑庭月子會所
地理位置：徐匯區烏魯木齊南路16號
建築形式：獨棟
創立時間：2011年
規模：8層，約55個客房
護理服務：1對3
收費標準：
服務配套：
會所共有8層，一層為大廳，每層都有嬰兒沐浴室、育嬰室，整個會所還設有洗澡游泳室、瑜伽和SPA館等，月子房間均為套房，（臥室+客廳）。
服務內容：
會所為北京路兒童醫院定點協作單位，一對三照料；3正餐2點心，為媽咪與嬰兒提供完備、科學的護理服務。
4.哺利集·喜洋洋月子中心
地理位置：徐匯區宛平路9號（慶餘賓館）
建築形式：酒店改造
創立時間：2007年
護理服務：1對3
收費標準：
服務配套：
會所利用慶餘賓館4、5、6層改造而成，會所月子配套主要為嬰兒室與嬰兒沐浴室。
服務內容：
會所提供產婦一日三餐三頓點心，會所有三十多名護士幫助看護工作，沒有月嫂，提供更專業可靠的護理服務。
5.愛元月子會所
地理位置：普陀區大渡河路388號國豐大酒店
建築形式：酒店改造
規模：兩層，約30個客房
護理服務：1對1
收費標準：
服務配套：
會所為國豐大酒店19、20層改建而來，會所宣導親密育兒法，套房寶寶洗澡和游泳都是安排在房間內進行，20層設有育嬰室與嬰兒沐浴室。
服務內容：
會所一對一的服務，白天護士，夜裡育嬰師，會所宣導親密育兒法，套房嬰兒與媽媽同住，房間提供寶寶床、尿布台、寶寶立式浴盆、哺乳凳、新鮮儲奶冰箱，會所提供媽媽一日三餐三點，陪同家屬的一日三餐。
6.子玉田園月子會所
地理位置：楊浦區武東路188號財大豪生大酒店
建築形式：酒店改造
成立時間：2008年
規模：兩層，約40個客房
護理服務：1對3
收費標準：
服務配套：
會所為豪生酒店12、15層改建而來，會所鄰近財經大學，環境優越，會所配有育嬰室、美髮室、 SPA室等會所配套，同時也可享用酒店的餐廳等配套設施。
服務內容：
會所一對三的服務，採用三層醫護團隊，五星標準房間配置，為產婦和嬰兒提供全面、科學的照護。
延伸閱讀：
在西方觀念的影響下，越來越多的中國古老的習俗被人們所拋棄，現在更是有些人站出來批評“坐月子”是陋習。下面是曲黎敏教授為我們從不同角度解析中國人坐月子的重要性，希望我們能夠有一個正確的認識。
本文概要：
1、關於“坐月子”的東西方衝突
2、中國人與西方人種體質不同
3、中醫為什麼認為產婦需要坐月子
4、月子病
5、西方人不做月子不是一點事沒有
6、小產也要“坐月子”
一、關於“坐月子”的東西方衝突
中國人自古就很重視坐月子。千百年來，中國已經形成了獨特的月子文化。文化講究的是傳承，但是現在的很多年輕人拒絕坐月子，她們從小接受西式的教育，耳睹目染的是西方的科技，她們認為，西方人都不坐月子，生完孩子出了院就去上班，我們中國人也沒有必要坐月子，坐月子是中國傳統文化的糟粕。事實真是這樣嗎?
二、中國人與西方人種體質不同
中國的女人為什麼一定要好好坐月子?道理很簡單，因為我們的體質跟西方人不一樣。一方水土養一方人，人種不同，差異很大。
西方文明來自於遊牧民族，是一種殺伐文明。直到今天，西方人吃飯仍然主要使用的是刀和叉。他們的醫學也是這樣，最常用的治療手段就是做手術，動不動就是上手術刀。
為什麼會這樣?這與飲食結構有關。西方人以魚肉類的食物為主，中醫講“魚生火，肉生痰”，從體質上說，他們的火熱濕性很重，而為了把這些濁氣散出去，所以他們的肌膚腠理就和我們東方人有很大區別。比如，西方人的體毛很重，甚至是胸部都長毛，他們的毛孔很大，骨節也很粗，以便通過毛孔的開泄功能把濕氣代謝出體外。這都是從生理上為了增加宣發的力度演化數十萬乃至數百萬年的結果。
再看我們中國人，很早就告別了洪荒時代，自古就以纖維性的食物為主，多食五穀雜糧和蔬菜。由於飲食清淡，中國人的體質是收斂的力度大於宣發的力度，所以我們體毛很輕，皮膚緊密細膩，毛孔很小，骨節也特別細密。
三、中醫為什麼認為產婦需要坐月子
中醫認為，一般情況下，中國人的骨節是閉合的，而產後，隨著骨盆的打開，產婦全身上下的筋骨腠理都處於一種開放鬆弛的狀態。這時，風寒就容易趁虛而入，通過張開的骨節進入人體內。
月子結束時，產婦的骨盆和全身的筋骨腠理都會逐漸恢復到正常的閉合狀態。那麼，坐月子期間進入體內的寒邪也就會隨之而然地被閉鎖在體內，從此留下嚴重的後患。
四、月子病
身體羸弱的產婦，有可能在月子結束後不久就會感到腰酸背痛;而大多數女性在年紀大時，會感覺全身疼，尤其是骨節疼;甚至有的人會疼痛一生。中醫上稱這種疾病為“產後風”，即月子病。
中醫有句話，“月子裡的病，月子裡治”。意思是上次坐月子時得的病，只能待到下次坐月子時才能進行醫治。因為只有到下次坐月子時，人全身的骨節才能再次打開，達到自然鬆開的狀態。趁此機會，施以藥石，將寒邪趕出，治好疾患。
五、西方人不做月子不是一點事沒有
西方人的骨節粗疏，他們會有更充足的機會驅除寒氣，所以他們不是太怕寒邪，這種體質，就造就了他們沒有形成坐月子的傳統。但這不等於西方人不坐月子就一點事都沒有。
有一次我做電視節目，一個老外抱怨自己的中國太太太麻煩，還要坐月子，說西方人從來不坐，照樣挺好。我問這個老外，是否西方的女人老了後得關節性的疾病的人很多？他承認是很多。
所以，不是坐月子不重要，也不是西方人不坐月子就沒事，而是西醫注重的是哪兒疼醫哪兒，很少分析病根的成因，他們從來就沒有把女人上歲數後得的關節性疾病跟數十年前生產後的不坐月子相聯繫。
六、小產也要“坐月子”
人工流產後也要“坐月子”。我們在之前已經講過，小產甚於大產，小產更傷身體。因為大產是瓜熟蒂落，是身體心靈圓融的表現，功德圓滿;而小產是生扭，近似於摧殘，傷枝蔓，乃至根部，身心俱損。所以小產之後更需要好好休養一段時間，就是也要“坐月子”，從身到心地進行調節調整。
編後語：現在很多年輕的媽媽耐不住性子，但是一旦落下月子病，幾乎很是難治好的。所以，未來的媽媽們一定要坐好月子，謹防月子病。有月子病的師兄，佛醫堂公益性地傳播養生調理方法，歡迎在我們的各種佛醫養生公益教學中瞭解。