朱熹， 南宋理學的集大成者， 號晦庵， 別號紫陽。 朱熹是徽州人， 朱熹自幼飽讀詩書， 一生只走了九年的仕途， 大部分時間都在四處講學， 晚年的時候， 由於得罪權貴， 被誣陷為“偽學”領袖。 朱熹的理學思想是繼孔子、孟子之後儒學發展的另外一個新的高度， 對元、明、清三代儒學的發展都產生了重要的影響。
朱熹一生著作無數， 其著作主要有《周易本義》、《啟蒙》、《近思錄》、《論語集注》等。 《論語集注》是南宋的哲學家、思想家， 是朱熹對《論語》的注釋， 他是朱熹花費精力最多的一本書， 是四書集注中的另外一個組成部分， 其中包括的內容有：論語序說、學而第一、為政第二、八佾第三、裡仁第四、公冶長第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉党第十、先進第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問第十四、衛靈公第十五、季氏第十六、陽貨第十七、微子第十八、子張第十九、堯曰第二十。
《論語集注》是《四書章句集注》的一部分， 是朱熹用了40年時間的用心編著， 特點是以程氏思想為主， 格物求理。 《論語集注》既注重探求經文的本義， 又注重對理的闡發， 將古訓與以理學融為一體， 避免生澀的理解， 使其對義理的理解建立在對經義的解釋上， 因此《論語集注》成為《論語》歷史上最有影響力的一本著作， 裡邊的注解也是最有權威和影響力的。
墨梅朱熹抒發離開什麼感情
朱熹， 生於1130年， 卒於1200年， 南宋著名的理學家、思想家、政治家， 為理學的集大成者， 被尊稱為“朱子”。 朱熹年少好學， 五歲入學， 十歲熟讀四書五經， 一生不厭其煩的研究學問， 在很多領域都取得豐富的成果， 在書法、詩、詞、繪畫、哲學、科學等方面樣樣精通。
《墨梅》是朱熹的題畫詩作， 詩的內容是“夢裡清江醉墨香， 蕊寒枝瘦凜冰霜。 如今白黑渾休問， 且作人間時世妝”。 詩意大概是：夢中清江邊的墨梅正散發著迷人的香氣， 花蕊和乾瘦的梅枝卻經受著冰霜寒冷。 此刻也不要去分清這些白霜黑梅， 就看作是人世間最美的妝容吧。
這幅畫和詩遙相呼應， 畫的中間是三隻富有生機的鯉魚圍繞在落下的梅花瓣， 線條優美， 水波柔和。 右上角是幾枝梅花， 粉嫩嫩的梅花為寒冷的冬天帶來一絲溫暖， 仔細端詳就仿佛聞到淡淡花香， 給人以視覺的享受和精神上的洗禮。
作者通過畫梅題詩， 不僅表達自己對梅花的喜愛和讚揚， 而且還將自己的情感寄託在畫中， 用畫表情懷， 用詩表心意， 完美的表達了自己堅強的品格和高貴的氣節。
朱熹圖片是怎樣的
南宋理學家朱熹， 字元晦， 理學基礎源於是北宋理學的奠基人程頤、程顥， 後成為理學的集大成者， 還是當時著名的詩人、哲學家。 朱熹一生都在刻苦研究學問， 研究領域廣， 留下不少理論成果， 是繼孔、孟之後的又一儒學大師。 但年老時不幸被捲入政治鬥爭， 其學問也被稱之為“偽學”， 使得朱熹含恨而終。
朱熹用心研究儒學，將儒學達到一個新高度，完成了儒學的復興，後人稱之為新儒學或理學。他開辦書院，重視教育，堅持四十年在福建武夷山講學，他堅持不懈的精神實在令人敬佩。他重視禮教，將儒學中關於個人修養等規定演變成一種社會規範，用來約束人的行為。這些規範在現代人看來過於保守、苛刻，但我國自古就被稱為禮儀之邦，有些基本禮儀是有利於個人良好習慣的養成。
關於朱熹的圖片有很多，有朱熹本人圖片、朱熹故里圖、朱熹墓圖、朱熹簡筆劃、朱熹書畫作品圖、朱熹影視劇圖等，人們根據朱熹的故事和作品，製作成關於朱熹的各種圖。儒學大師朱熹到底長什麼樣呢?由於古時候科技的不發達，使得很多名人的真實面貌不為人知。有關朱熹像的也有很多，上圖就是明代畫家郭詡的《朱子像》是最常見到的朱熹像，五官畫的非常真實，穿著方面也符合當時的著衣文化。朱熹故里圖片有建陽考亭、朱子講學地武夷山、文公山風景區等。
朱熹用心研究儒學，將儒學達到一個新高度，完成了儒學的復興，後人稱之為新儒學或理學。他開辦書院，重視教育，堅持四十年在福建武夷山講學，他堅持不懈的精神實在令人敬佩。他重視禮教，將儒學中關於個人修養等規定演變成一種社會規範，用來約束人的行為。這些規範在現代人看來過於保守、苛刻，但我國自古就被稱為禮儀之邦，有些基本禮儀是有利於個人良好習慣的養成。
關於朱熹的圖片有很多，有朱熹本人圖片、朱熹故里圖、朱熹墓圖、朱熹簡筆劃、朱熹書畫作品圖、朱熹影視劇圖等，人們根據朱熹的故事和作品，製作成關於朱熹的各種圖。儒學大師朱熹到底長什麼樣呢?由於古時候科技的不發達，使得很多名人的真實面貌不為人知。有關朱熹像的也有很多，上圖就是明代畫家郭詡的《朱子像》是最常見到的朱熹像，五官畫的非常真實，穿著方面也符合當時的著衣文化。朱熹故里圖片有建陽考亭、朱子講學地武夷山、文公山風景區等。