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賈瑞看到王熙鳳後失魂落魄,第三張表情已神魂顛倒

賈瑞和王熙鳳的關係, 怕是每一個剛開始讀《紅樓夢》的人都會感興趣的一個話題, 因為它像賈寶玉初試雲雨情、秦可卿淫喪天香樓一樣, 情節比較低俗、香豔, 容易滿足人生理上的需求。 因此, 在談論這些話題時, 我們應該更加的感同身受, 去理解人物的情感。

但是我看到的很多現象卻是, 很多讀者站在道德的制高點侮辱這些人物, 一面厭煩這些人物表現出來的低俗, 一面自己又在低俗。 比如, 賈瑞和王熙鳳的事件。 賈瑞難道真的只是比較好色嗎, 王熙鳳又是不是只有毒辣?

那天王熙鳳拍了賈瑞的肩膀一下, 賈瑞便開始了失魂落魄的日子。 這對賈瑞來說正常嗎?我們試想一下, 假若是我們的現實世界了, 作為一個少年被自己傾慕已久的女神拍肩膀, 或者作為一個女生, 被自己暗戀許久的男神拍肩膀, 我們的感受如何?

賈瑞是直接去找王熙鳳了,

他一點點都沒有覺得是王熙鳳在騙她, 像薛蟠一樣有點呆。

賈瑞對王熙鳳發過兩次毒誓:怎麼不來, 死也願意。

人真的會為自己的欲望赴死嗎?我更偏向於認為, 人是可以殉情的, 但是不會殉欲。

賈瑞從心底裡喜歡王熙鳳, 而這種喜歡不只是停留在王熙鳳的容顏上,

更深的是對王熙鳳整個人格的喜歡。

風月寶鑒到底是個什麼東西?不知道你們對風月寶鑒是什麼感覺, 是從來覺得這就是個好東西, 或者從來沒有考慮過這個東西的對錯。

我們仔細注意可以發現, 這個風月寶鑒是來自一個道士的。 《紅樓夢》的諸多考證派都有考證, 《紅樓夢》裡有許多道家的思想, 而道家就是一個禁欲的思想流派。

但是我們誰不知道欲望是人正常的生理需求, 追求生理需求並沒有錯。 但是曹雪芹還是把賈瑞寫死了, 我覺得作者自己也是十分矛盾的, 他一方面想去反對這種禁欲思想, 但是另一方面又不能證明不禁欲也很好。

賈瑞的死是一個矛盾, 也是很值得向真善美的方向去發掘的情節。

第一次來發誓

第二次來發誓

作者:公子曰紅妝

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