深山古刹， 鐘聲悠悠， 山再高， 也高不過信徒的禮佛之心， 路再遠， 也總有人用自己的雙腳一步步去丈量。
香煙嫋嫋， 佛號聲聲， 飄散開來的， 有虔誠的禮佛之意， 也難免摻雜了欲念的渴求之心。
翻山越嶺， 來到佛前燃起一支香， 你是禮佛敬佛？為了修行尋師找法？
跋山涉水， 在佛前燃起了一支香， 你是為財為利？為了在世間“出人頭地”？
千百年來， 世人已習慣了在泥土塑成的佛像前下跪， 下跪的人多了， 就有人忘了為何下跪， 跪得人多了， 泥土的塑像就被跪成了神。 只要成了“神”， 不論你是泥土， 還是檀香木， 不管你有沒有鍍了金， 自然會有人來跪著向你乞討些什麼。
世人要不要拜佛禮佛？答案是毫不含糊的：要！
但拜佛禮佛，
不為向一個“大神”索要財色名利，
而是對生命宇宙之真理的敬畏，
是對真，
善，
美的求索，
是為了淨化善惡摻半的人性為光明、潔淨的佛性。
釋迦牟尼在《金剛經》裡說：
須菩提。
于意雲何。
可以三十二相觀如來不。
須菩提言。
如是如是以三十二相觀如來。
佛言。
須菩提。
若以三十二相觀如來者。
轉輪聖王即是如來。
須菩提白佛言。
世尊。
如我解佛所說義。
不應以三十二相觀如來。
爾時。
世尊而說偈言。
若以色見我。
以音聲求我。
是人行邪道。
不能見如來。
佛像供奉在寺院裡受人禮拜， 是提醒人們精進修行， 昇華生命， 並非讓人們在他面前求得財色名利， 滿足一己私欲。
燒了香， 拜了佛， 到底靈不靈， 有沒有感應， 無須再問佛菩薩， 無須請教法師。 只要問問自己， 在點起那柱香， 叩下那個頭的時候， 自己的心思是為求得佛道， 還是為了滿足自我之私心？
前者， 必是佛心大悅， 蓮花盛開， 龍天護佑！
若是後者， 那也只是自己無量無盡的妄想雜念之中的一個念想， 在茫茫宇宙間飄蕩。