一道霞光照射在石經幢上
霎時， 石經幢被披上了紅妝， 披上了金衣
石經幢面朝落日的太陽
餘暉映紅了他
他， 偉岸凝重
他， 中流砥柱的柱石
他， 飽經滄桑的歷史老人
他， 屹立在世界的東方
是他， 是他， 他見證了六百多年前
在山西洪洞大槐樹下大規模遷民的歷史過程
石經幢
石經幢是祭祖園中最古老的文物， 也是現存明代遷民的唯一歷史見證， 佛教界稱它為《楞嚴幢》。 南宋承安五年（1200年）由廣濟寺院方丈惠璉法師主持所建。 幢高一丈三有餘， 三層、八角形。 上刻有佛頂萬行首楞神咒的佛經， 楞嚴咒是楞嚴經的神咒， 四百二十七句， 二千六百二十字。 內為五會， 都是佛教界神的名字， 是佛教僧徒每日必念誦的早課。
塔頂層上刻奉乘方丈惠璉大師建立楞嚴神咒十四個剛柔相濟的大字。
幢底層是佛教創始人釋迦牟尼佛， 在菩提樹下講佛說法的連環故事圖。
中層， 武士身披盔甲， 飛騎雄獅， 回首弩箭。 騎士神箭難防， 命乎落獅。 武士舉刀橫沖直來， 騎士沉著迎戰。 武士揚鞭催獅， 飛騰嘶鳴， 驍勇善戰。 騎士左手持盾， 右手拿矛， 刀光劍影， 廝殺交戰的連環圖浮雕藝術。 觀後令人驚歎！遠離戰爭， 享受和平 。
幾百年來文人墨客， 每每尋根至此， 只能以幢為佐， 感懷賦詩。 現擇其中相關移民佐證之句， 輯錄於下， 以為佐證。
（一）山東省汶上縣後裔岳硯田游古槐留詩曰：
故里重來跡已迷， 浮屠高寺夕陽西。
道旁樹有豐碑在， 且掃蒼苔認舊題。
（注：浮屠即經幢）
（二）洪洞邑人段連方（伯坤）過古大槐樹處，
閒步郵亭路， 臨村植綠揚，
遷民思往事， 酌劑仰先皇。
勝跡難回首， 行人欲斷腸，
幸留經塔在， 遺址未全荒。
（三）洪洞邑人柴鴻漠（子嘉）訪大槐樹古跡吟詩曰：
遷民昔日四方遊， 老樹婆娑眼底收。
唱罷驪駒成往事， 言旋黃鳥寫離憂。
豐碑矗立遺風在， 經塔高懸古跡留。
日暮鄉關人過訪， 追懷古木意悠悠。
（四）耿陽女士考大槐樹後題詩曰：
高塔孤懸夕照邊， 古槐遺跡已成煙。
道旁賴有豐碑在， 留話滄桑五百年。
（注：高塔即為石經幢）
（注：以上詩作者均為100年前游古槐仁人）
石經幢其雕刻藝術之精湛， 圖案之精美為幢中之冠；石經幢集神、佛教、軍事、音樂藝術融為一體， 實屬國內罕見的藝術寶庫。