京劇、國畫、中醫是享譽世界的三大國粹， 魯迅先生素來對三者不感冒， 全部抨擊過。 他的觀點並不一定百分之百的正確， 作為後人我們一方面要瞭解當時的背景和魯迅個人的經歷， 另一方面也應該改良、發展我們引以為傲的國粹。
魯迅對於中醫的抨擊。 這一點應該是最無疑問的， 也是最被人熟知的。 魯迅對中醫應該是最熟悉的， 他有過學醫的經歷， 醫學是除了文學外他最熟悉的領域。 早年， 魯迅父親得了水腫病， 被“經霜三年的甘蔗、原配蟋蟀一對、敗鼓皮丸之類稀奇古怪的中藥”將其治死（《朝花夕拾·父親的病》）， 難免給他極其反感的印象。 魯迅在《〈呐喊〉自序》說得很清楚， 他是在新學堂接觸到現代醫學， 與中醫進行比較之後， 理性思考後得出著名論斷：“中醫不過是一種有意的或無意的騙子”。
魯迅在狂人日記》、《藥》、《華蓋集續編·馬上日記》等文章中， 有意無意地就會黑中醫。
魯迅對於京劇的抨擊。
郁達夫在《回憶錄》中談到他們討論如何改良京劇， 結果魯迅對此毫無興趣， 甚至幽默的挖苦京劇。 對於當時最具盛名的京劇藝術家梅蘭芳， 魯迅更是多次攻擊， 在《論照相之類》、《拿來主義》、《略論梅蘭芳及其它(上、下)》中， 對梅蘭芳毫不客氣的批評和挖苦， 致使兩人老死不相往來。
魯迅對於國畫的批評。 魯迅對於繪畫是很有興趣的， 他在《從百草園到三味書屋》中， 寫到了自己在“三味書屋”讀書時， 喜歡用一種“荊川紙”摹畫小說上的繡像， 而且積攢了一大本。 他為自己的著作設計過很多封面， 為自己的文章畫過很多插圖；編印過《死靈魂百圖》《士敏士之圖》《蕗谷虹兒畫選》《十竹齋箋譜》《北平箋譜》等許多畫譜。
魯迅在《且介亭雜文末編·記蘇聯版畫展覽會》中， 直截了當的說：“我們的繪畫， 從宋以來就盛行‘寫意’， 兩點是眼， 不知是長是圓；一劃是鳥， 不知是鷹是燕， 競尚高簡， 變成空虛。 ”他對民國畫界的主流， 即使是徐悲鴻和林風眠， 也刻意保持了疏遠的距離。 當然， 魯迅對於工筆劃還是欣賞的， 多有言論， 不再贅述。
縱觀魯迅對於國粹的批評，與國粹本身具有的特點是分不開的。我國的三大國粹更多的是一種“意”上的體現，側重一種飄渺無定的“境界”。魯大師以文字為生，思維卻更偏向於“理工男”，更多的偏執於確定性的把握，因此于傳統文化的衝突在所難免。不管怎麼樣，他的一家之言，也值得文化傳播者思量，而不是一味反駁和批判。
縱觀魯迅對於國粹的批評，與國粹本身具有的特點是分不開的。我國的三大國粹更多的是一種“意”上的體現，側重一種飄渺無定的“境界”。魯大師以文字為生，思維卻更偏向於“理工男”，更多的偏執於確定性的把握，因此于傳統文化的衝突在所難免。不管怎麼樣，他的一家之言，也值得文化傳播者思量，而不是一味反駁和批判。