商朝人幸福， 是相對於後世的人而言。 在有文字記載的朝代裡， 商族人可能是最有安全感的。
他們這樣唱：
猗與那與！置我鞉鼓。
奏鼓簡簡， 衎我烈祖。
湯孫奏假， 綏我思成。
鞉鼓淵淵， 嘒嘒管聲。
既和且平， 依我磬聲。
大意如下：
啊！繁盛美好的典禮， 在堂上立置起鞉鼓。
敲起鼓兒聲音響亮， 讓在天先祖愉悅歡暢。
成湯的子孫請求神靈， 賜予我們福佑安寧。
鞉鼓聲音響亮深邃， 管竹齊鳴和合動聽。
聲曲協調而又和暢， 玉馨配合起伏悠颺。
這是收錄在《詩經‧商頌》裡的祭祀歌《那》中的一段， 商頌裡有5首歌， 每一首都是對上天的感恩和對祖先的讚美，
走近他們的時代才容易理解， 先從更久遠一點說。
商朝以前的以前， 華夏民族的歷史上發生過一件很大的事件， 這件事在古代的很多的典籍中有記載， 叫做〝絕地天通〞。
當時人間的管理者帝顓頊， 認為神與人混居在一起不好， 所以就命令重、黎二人將人與神兩界之間的自由交通隔斷。
最早的記錄在《尚書‧呂刑》裡， 說的是：上古時代的人與天人、神仙可以直接往來。 但是在堯舜禹之前的時期， 蚩尤曾經作亂人間， 對生民任意處罰， 生民們就到天上告狀。 同時上帝也感到原來在天上聞到的是香味， 後來從地上發出來的都是腥味，
清朝的龔自珍曾經對〝絕地天通〞以前的情況做過描述， 他說：〝人之初， 天下通， 人上通。 旦上天， 夕上天。 天與人， 旦有信， 夕有語。 〞──人類文明開始時， 天往下是通的， 人往上也是通的。 早上可以上天， 晚上也可以上天， 早上發出一個資訊， 晚上就有回應來。
絕地天通之後， 對下界的眾生來說， 這樣的好日子就結束了。
對神來說當然沒有什麼障礙， 大禹治水， 西王母幾次相助， 治水成功， 西王母也現身祝賀， 並告知是天帝命她出手援助的。
對有商一族來說， 雖然天地通已經絕斷， 他們還是比較容易和各位神靈溝通的， 商王很重要的一件工作， 就是舉行各種祭典， 向上神和祖先表達他們的敬意。 商族的上上下下， 在商王的帶領下， 讚頌神也領受神的旨意。
商族早期留下的史料很少， 不多的史料裡， 一遍遍地記述著他們的來歷：子姓商族， 是高貴神鳥──玄鳥〞的後代。 除了前面的《那》， 還有其它的， 《商頌‧玄鳥》：〝天命玄鳥， 降而生商， 宅殷土芒芒。 古帝命武湯， 正域彼四方。 方命厥後， 奄有九有。 〞《商頌‧長髮》：〝浚哲維商， 長髮其祥。
因為是神的後代， 所以被佑護；因為被佑護， 所以安然舒心。
商朝的人並不特別 〝信〞神， 神很真實地存在著：他們的先祖契積下大德， 在功德更大的大禹一支之後， 上帝把〝人中之王〞的天命轉給了他們一族；他們的成湯王， 是上帝降命于他， 阿衡伊尹， 直接就是來輔佐成湯王的先知；以後的歲月， 鳥身人言的費中衍還會來給商王駕車；武丁王時期， 上帝還把傅說賜給商王， 而他們， 只要恭奉神明、謹守天道， 就能生生不息， 天命永續。
如果他們知道幾千年之後， 他們的後代會走到不信祖先來歷的胡同裡， 會怎樣地吃驚？
上帝， 這是商族人對心目中至上之神的稱謂， 上帝即天帝， 主宰一切， 掌握日月星辰， 人間的生死、饑饉、福禍皆來源於上帝的神聖旨意。
上帝是個好稱呼， 充分表達上神的崇高和商族人的敬意。 到了商朝的晚期， 商族人將商王也稱為〝帝〞， 此為〝下帝〞， 人間的帝， 高下立見。
明清時期基督教傳入中國， 將中國老祖宗的〝上帝〞分享去， 充作了 〝God〞的中譯文， 以至如今的〝上帝〞一詞， 常被認作屬基督教專有。 好在中文詞彙浩瀚如海， 分享就分享去吧， 產生的歧義在讀歷史的時候注意就好了。
