【人有三急】
這一詞中的三急指的是：心急， 手急， 性急。
現在“人有三急”也多用來指排泄、飲食等問題， 即尿急， 便急， 屁急， 雖看著似乎不登大雅之堂， 但卻與人的個性、心理、倫理等或多或少有些關聯， 所以這種引用倒也形象貼切， 無可厚非。
【三媒六證】
舊時婚姻， 由父母包辦， 還必須有媒人介紹， 表示鄭重其事。
三媒具體是指：男方聘請的媒人、女方聘請的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人。
六證具體來說指:在天地桌上擺放一個鬥、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個算盤。 出自元·武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮，
【三姑六婆】
“三姑”：指的是， 尼姑、道姑、卦姑。
尼姑， 是廟裡的女性;道姑， 是道觀裡的女性;卦姑， 專門給人占卜算卦的女性。
“六婆”：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
牙婆， 舊時漢族民間以介紹人口買賣為業而從中牟利的婦女；媒婆，
虔婆， 指開設秦樓楚院、媒介色情交易的婦人；藥婆， 是蠱藥婆的簡稱， 利用藥物給人治病或加害他人；穩婆， 是舊時民間以替產婦接生為業的人。
此成語原本指的是古代中國民間女性的幾種職業。 現代漢語拿來常指社會上各式市井女性。
【三長兩短】
通常用來指意外災禍， 民間多作“遇難”、“死亡”等諱詞。
“三長兩短”和以前的人死亡入棺木有關。 棺木是用六片木材拼湊的。 棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材;前頭、後尾這兩片是方形的短木材。
為什麼不叫四長兩短?因為屍體入棺木後才上棺蓋， 所以只稱三長。 “三長兩短”作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣， 便由俗語轉為成語了。
【四體不勤】
四體指雙臂、雙腿。
【五穀不分】
五穀：一說是黍、稷、麥、菽、稻;一說是黍、稷、麥、菽、麻。
《論語 · 微子》：“四體不勤， 五穀不分， 孰為夫子?”形容的就是脫離生產勞動， 缺乏生產知識。
【五體投地】
五體， 指“四體”加上頭。
改詞意思為， 兩手、兩膝和頭一起著地， 這是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式， 比喻佩服到了極點。
【五毒俱全】
“五毒”原指蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍這五種有毒的生物， 而現在指的“五毒”通常說的是吃、喝、嫖、賭、抽這五種惡習。
【五大三粗】
“五大”是指雙手、雙腳大再加上頭大;“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。
“五大三粗”是一個褒義詞， 是原指一個人的外型出眾， 現在常用來形容人高大粗壯， 身材魁梧。 手大如簸則是聚財的象徵；大腳也是福相， 正所謂腳大走四方， 說的就是該理；頭大也是聰明的象徵。
【五花八門】
原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。後又把該詞用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多，變化莫測，此意時，“五花”與“八門”又指的下面這些：
五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻賣茶的女人;木棉花，比喻上街為人治病的郎中;水仙花，比喻酒樓上的歌女;火棘花，比喻玩雜耍的;土牛花，比喻一些挑夫。
八門：即巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊這八門。
一門巾，算命占卦的;二門皮，賣草藥的;三門彩——變戲法的;四門掛——江湖賣藝的;五門評——說書評彈者;六門團——街頭賣唱者;七門調——搭棚紮紙的;八門聊——高臺唱戲的。
【五光十色】
五光：紅、黃、藍、白、黑。
十色：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白、外加一個透明。
該詞形容色澤絢麗，種類繁多。語出南朝梁江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離。”
【六神無主】
道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈;無主：沒有主意。
形容心慌意亂，拿不定主意不知所措。
【六根不淨】
六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心緒不寧，處事偏私。
【六親不認】
當今“六親”泛指親屬。其實歷史上“六親”有特定的內容，其代表性的說法有三種：
一、據《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。
二、據《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。
三、據《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
後人比較贊同第三種說法，因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
【七竅生煙】
七竅：指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。
形容氣憤至極，好像眼耳口鼻都要冒出火來。
【七情六欲】
一般地說，七情指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲;在中醫裡，七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐;
六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻;在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。
【胡說八道】
原指胡人到內地講解佛經。
胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼。胡說∶胡人說講。八道：不信佛的人認為，胡人講解佛經是說荒誕之言。胡人講解佛經八聖道簡作“胡說八道”。
故後世以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語比喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法。
【十惡不赦】
“十惡不赦”出自于《齊律》的“重罪十條”：
1、謀反，這歷來都被視為十惡之首。
2、謀大逆。指毀壞皇家宗廟、陵寢、宮殿的行為。
3、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。
4、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。
5、不道，無道。
6、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁。
7、不孝。指咒駡、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。
8、不睦。
9、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官)，丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。
10、內亂。指與祖父、父親的妾通姦。
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【五花八門】
原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。後又把該詞用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多，變化莫測，此意時，“五花”與“八門”又指的下面這些：
五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻賣茶的女人;木棉花，比喻上街為人治病的郎中;水仙花，比喻酒樓上的歌女;火棘花，比喻玩雜耍的;土牛花，比喻一些挑夫。
八門：即巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊這八門。
一門巾，算命占卦的;二門皮，賣草藥的;三門彩——變戲法的;四門掛——江湖賣藝的;五門評——說書評彈者;六門團——街頭賣唱者;七門調——搭棚紮紙的;八門聊——高臺唱戲的。
【五光十色】
五光：紅、黃、藍、白、黑。
十色：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白、外加一個透明。
該詞形容色澤絢麗，種類繁多。語出南朝梁江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離。”
【六神無主】
道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈;無主：沒有主意。
形容心慌意亂，拿不定主意不知所措。
【六根不淨】
六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心緒不寧，處事偏私。
【六親不認】
當今“六親”泛指親屬。其實歷史上“六親”有特定的內容，其代表性的說法有三種：
一、據《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。
二、據《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。
三、據《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
後人比較贊同第三種說法，因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
【七竅生煙】
七竅：指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。
形容氣憤至極，好像眼耳口鼻都要冒出火來。
【七情六欲】
一般地說，七情指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲;在中醫裡，七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐;
六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻;在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。
【胡說八道】
原指胡人到內地講解佛經。
胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼。胡說∶胡人說講。八道：不信佛的人認為，胡人講解佛經是說荒誕之言。胡人講解佛經八聖道簡作“胡說八道”。
故後世以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語比喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法。
【十惡不赦】
“十惡不赦”出自于《齊律》的“重罪十條”：
1、謀反，這歷來都被視為十惡之首。
2、謀大逆。指毀壞皇家宗廟、陵寢、宮殿的行為。
3、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。
4、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。
5、不道，無道。
6、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁。
7、不孝。指咒駡、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。
8、不睦。
9、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官)，丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。
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