▓ 文圖/古道西風
▲ 一家三口， 和服的穿著， 特別是腰際日式標誌性的腰帶，
盛夏， 曾麗江茶馬古道“山間鈴響馬幫來”的一行人， 東渡扶桑。 一張身著和服的自拍照， 沒有讓我們感覺到赴日旅遊的文化元素， 突然間， 到讓我們想起八十年代初， 《追捕》在公開放映前， 風靡南京的熱播劇， 後受非技術因素戛然而止的日籍影視巨匠黑澤明的作品《姿三四郎》。
那也是一個夏天， 抗禦酷暑是傳統的芭蕉扇， 家有一個不搖頭的電風扇就是奢侈品。 夜晚納涼通常舉家充塞街陌， 一塊鋪板打天下， 當夜晚習習涼風飄過， 遠處隱約響起異邦調式的片頭曲， 飽受文化飢渴的我們， 會不約而同地彙集“居委會向陽院”的露天電視放映點——那時電視尚沒普及，
這恐怕是明治維新時期製造的蒸汽機車頭吧。
大阪環球影視城“三口之家”留了個影。
《姿三四郎》是黑澤明的第一部作品， 主題是講柔術與柔道哲學， 但他又不是在闡述什麼是柔道， 而是運用電影的節奏， 有松有弛， 融合柔術流派演譯劇段， 呈現主題“真理不拘形式”的哲學思想。 無疑是在模仿傳統的中國武術思想， 蘊含的人夲哲學原理還是具有一定的積極意義的。
溫順地闖入旅遊者身邊的馴鹿。
閱讀名人大作， 瞻仰當年故事發生的地方， 當今旅遊這個玩意， 既可能讓人滿血復活， 又可能寫詩記敘， 弄詞作賦。 個中故事的哲理， 融匯貫通， 架構與生活的聯繫無所不在， 始終以一種社會經濟運行方式， 傳遞著文化韻律的魅力和浪漫的生活情懷。
東京皇宮廣場一隅， 精緻的皇宮廣場主要由造型獨具的大阪松與綠色林下植被組成。 勁松蒼翠， 更顯疏朗寬闊， 肅穆莊重。 臨宮牆近處， 和歐州許多國家保存的皇宮一樣， 鋪設瓜子片狀沙石隔帶， 在百思不解中求解， 據說這是在沒有監控的那個年代， 慎防刺客的一項安保措施。
▼ 京都的旅遊景點花間小路。
和黑澤明大作《姿三四郎》相比，生活中，學生的學習也無不充滿儒家至聖的哲學思維方式和辨證唯物主義實踐運用。
……止于至善，溫故而知新，明德格物，所蘊含的哲理至今被教育界奉為讀書育人的祖訓。
以事實為例，記得六月下旬那幾天，期末考試後，曾屢勸不止，一直對“光頭強”和“熊大，熊二”頗有研究的孫子，竟研究起“柏林牆”來了，心目中一直感到是兒童，興趣點高調向“放眼世界”的方向轉移，使家人倍感驚訝。
原來，五年級區語文統考閱讀理解，出了個讓善烹飪的奶奶一輩子沒弄懂的“柏林牆”，以此為背景，題意是最後一個倒在柏林牆槍口下的青年，彙集一定法律、倫理、道德的知識，題選考核取向，一定讓涉世不深的兒童感到難度不小，稍後，小孫子主動尋看新聞聯播，讓我們感到，小學高年級孩子的社會綜合素質教育應該被提上日程,
確實“真理不拘形式”，隨著孩子的成長，使我們從另外一個側面知道，求學者，除應掌握課間授課知識外，理因以社會需求擴闊知識領域；逐步培養理性思維判斷，利用社會這個綜合科學大課堂，擇優探究事物原理及夲質，得以綜合能力和學識提升。
▼ 森林小築，日夲行第三天下榻的森林客棧。日夲是地震多發性國家，民居多以兩層木結構建築，風格俊秀，簡潔明瞭，屋後多留置小院，養植花卉盆裁。座在“新幹線”上，眺望遠方，黑色路面直送田頭。
▼著名的東京的商業中心銀座。
又則，孩子個人修養的基礎鞏固也很重要，那種日積月累身體力行的累積，逐步讓他們懂得了肩負的責任，他們是未來新型的人才後備庫，應該兼備科學素養和人文素養。
再則，哲學素養是人文素養的核心,按照哲學普遍性與特殊性原理，孩子們是一個特殊的群體,處於人生生理、心理發展的黃金時期,更是三觀形成的重要階段 ，教育的特殊性應更顯因勢利導，慎之又慎。
我想，六月中發生的”柏林牆”的故事，一次應試小震憾，引發孩子求學生涯中的感慨，篤為孩子成長印記。
孫子也是一個勤奮好學的孩子，對“柏林牆”史故的重視程度，印證了力學是一個最能體現名稱內涵及歷史悠久的小學。
“努力學習，學會學習，享受學習”的由民國名人邵逸夫創辦的力學小學校訓，短短五年有餘，已溶於受業者莘莘學子平凡生活。
▼快樂中的貪婪
值此，我也和孫子作個交流，旅遊實踐也是認識社會重要的途徑，仰望星空，旅遊者，內心中的探索，由此而產生的認知、渴望、求證，一定會在旅程中收尋到不同的答案。每每此刻，做一個深邃的星空追尋者，它的心思更能夠得到恬靜的思考和深層次激發。黑澤明筆下姿三四郎悟道的柔術到柔道過程，就是一個仰望者追尋的成功之路，那種“建模”的煉獄，不知道你有一絲感受沒有？
日夲行，當你行前猶疑不決時，可以確定是；投身生活的“征”程一定是一項正確的選擇，爺爺的一位資深報人朋友告訴我，“征”者，遠行也，是攬勝探險，是一場拓展生命寬度的修行。對於朝氣蓬勃的年輕人來說；“世界是一本書，而不旅行的人們唯讀了其中的一頁”。從商業的角度看待旅行，用金錢來購買對這個世界的認識，對青春來說這是一件劃的來的買賣。就像美總統特朗普說的——“做人就要貪心。”引用一句富有哲理的話：“旅遊的作用就是用現實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。”
我說，旅遊就是一場社會生活實踐。
2017.7.20
附記：
今天是小孫子張傑呈十二歲生日，用旅遊記敘的方式借題寄意，以情遣筆，通過一段遊記印記你的成長。
切記：實踐是中國人“修身”中培植的土壤，殷切的親情是固國之本，“齊家”動力，用你的勤奮綻放思想中的花朵是你今後對國家服務的責任。
筆簡意駭，一篇短文，也是一份期冀，權當爺爺送你的十二歲生日禮物！
▼ 這爺倆，看來要對小孫子“傑呈太郎”制定針對性的減肥計畫。
▼ 東京灣的夜景也如此美麗。
▼ 京都的旅遊景點花間小路。
和黑澤明大作《姿三四郎》相比，生活中，學生的學習也無不充滿儒家至聖的哲學思維方式和辨證唯物主義實踐運用。
……止于至善，溫故而知新，明德格物，所蘊含的哲理至今被教育界奉為讀書育人的祖訓。
以事實為例，記得六月下旬那幾天，期末考試後，曾屢勸不止，一直對“光頭強”和“熊大，熊二”頗有研究的孫子，竟研究起“柏林牆”來了，心目中一直感到是兒童，興趣點高調向“放眼世界”的方向轉移，使家人倍感驚訝。
原來，五年級區語文統考閱讀理解，出了個讓善烹飪的奶奶一輩子沒弄懂的“柏林牆”，以此為背景，題意是最後一個倒在柏林牆槍口下的青年，彙集一定法律、倫理、道德的知識，題選考核取向，一定讓涉世不深的兒童感到難度不小，稍後，小孫子主動尋看新聞聯播，讓我們感到，小學高年級孩子的社會綜合素質教育應該被提上日程,
確實“真理不拘形式”，隨著孩子的成長，使我們從另外一個側面知道，求學者，除應掌握課間授課知識外，理因以社會需求擴闊知識領域；逐步培養理性思維判斷，利用社會這個綜合科學大課堂，擇優探究事物原理及夲質，得以綜合能力和學識提升。
▼ 森林小築，日夲行第三天下榻的森林客棧。日夲是地震多發性國家，民居多以兩層木結構建築，風格俊秀，簡潔明瞭，屋後多留置小院，養植花卉盆裁。座在“新幹線”上，眺望遠方，黑色路面直送田頭。
▼著名的東京的商業中心銀座。
又則，孩子個人修養的基礎鞏固也很重要，那種日積月累身體力行的累積，逐步讓他們懂得了肩負的責任，他們是未來新型的人才後備庫，應該兼備科學素養和人文素養。
再則，哲學素養是人文素養的核心,按照哲學普遍性與特殊性原理，孩子們是一個特殊的群體,處於人生生理、心理發展的黃金時期,更是三觀形成的重要階段 ，教育的特殊性應更顯因勢利導，慎之又慎。
我想，六月中發生的”柏林牆”的故事，一次應試小震憾，引發孩子求學生涯中的感慨，篤為孩子成長印記。
孫子也是一個勤奮好學的孩子，對“柏林牆”史故的重視程度，印證了力學是一個最能體現名稱內涵及歷史悠久的小學。
“努力學習，學會學習，享受學習”的由民國名人邵逸夫創辦的力學小學校訓，短短五年有餘，已溶於受業者莘莘學子平凡生活。
▼快樂中的貪婪
值此，我也和孫子作個交流，旅遊實踐也是認識社會重要的途徑，仰望星空，旅遊者，內心中的探索，由此而產生的認知、渴望、求證，一定會在旅程中收尋到不同的答案。每每此刻，做一個深邃的星空追尋者，它的心思更能夠得到恬靜的思考和深層次激發。黑澤明筆下姿三四郎悟道的柔術到柔道過程，就是一個仰望者追尋的成功之路，那種“建模”的煉獄，不知道你有一絲感受沒有？
日夲行，當你行前猶疑不決時，可以確定是；投身生活的“征”程一定是一項正確的選擇，爺爺的一位資深報人朋友告訴我，“征”者，遠行也，是攬勝探險，是一場拓展生命寬度的修行。對於朝氣蓬勃的年輕人來說；“世界是一本書，而不旅行的人們唯讀了其中的一頁”。從商業的角度看待旅行，用金錢來購買對這個世界的認識，對青春來說這是一件劃的來的買賣。就像美總統特朗普說的——“做人就要貪心。”引用一句富有哲理的話：“旅遊的作用就是用現實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。”
我說，旅遊就是一場社會生活實踐。
2017.7.20
附記：
今天是小孫子張傑呈十二歲生日，用旅遊記敘的方式借題寄意，以情遣筆，通過一段遊記印記你的成長。
切記：實踐是中國人“修身”中培植的土壤，殷切的親情是固國之本，“齊家”動力，用你的勤奮綻放思想中的花朵是你今後對國家服務的責任。
筆簡意駭，一篇短文，也是一份期冀，權當爺爺送你的十二歲生日禮物！
▼ 這爺倆，看來要對小孫子“傑呈太郎”制定針對性的減肥計畫。
▼ 東京灣的夜景也如此美麗。