尊敬的各位老師、親愛的同學們， 大家好！
很榮幸能有機會回母校向老師同學們彙報我畢業後的工作情況和公司經營理念。 我是中庸集團邱小灃， 是咱們老陝財八三物資系學生， 石榴紅老師是我的班主任， 李琪老師是我當時的電腦老師， 教我BASIC語言。
我們集團雖然有貿易、地產、金融三個板塊， 但整體規模不大， 我們公司充其量也就是個中小企業， 拿不出好業績， 為母校爭光， 愧對母校對我厚望和栽培， 無顏見江東父老。 我確實沒有資格當傑出校友， 母校給我這麼高的榮譽， 我將拿來激勵自己， 回去會更加努力工作，
雖然我們企業現在規模還不夠大， 但我已經很滿足了， 因為我們已持續經營25年了。 說實在話， 在我們國家這樣的經營環境下， 稍有規模的企業能平安生存25年也不容易， 因為我們國家法制還不健全、行政干預大、經濟變化快。
我們公司之所以能夠長期持續經營， 我想主要跟我們的經營理念和企業文化有關， 下面就把我司的經營理念， 重點概況幾點出來跟大家彙報分享， 希望大家批評指正。
一， 重選擇
1、選擇的重要性
就是重視選擇， 選擇對於個人和企業都至關重要， 有句名言叫“沒有所謂的命運， 只有不同的選擇”， 個人和企業都是累計以前選擇的結果。 明天的命運取決於今天的選擇，
對於你們個人而言， 填志願的時候選專業要重於選學校， 如專業選錯了， 不是你的愛好和特長， 應該努力考所喜歡專業的研究生或讀多一個你喜歡的專業。 如你快畢業了， 要走上社會選工作單位。
第一， 應選擇與你人生規劃相一致行業和單位， 就是要選與你的優勢、喜好、專長相近的企業， 這樣才容易出成績， 而且工作愉快；
第二， 選擇有前途的行業， 就現階段而言應選地產、互聯網、醫療、醫藥、智慧製造等行業；
第三， 能夠學到知識， 提升自己；
第四， 能成為合夥人的企業；
第五， 如有可能， 選擇體制內的企業， 工作一段時間後，
對於企業而言， 發展方向、戰略規劃， 關係著企業成敗， 也一定要慎重選擇好。 大家知道這十幾年來， 做地產行業的公司大都賺大錢， 做實體經濟大都不賺錢。 如果你選擇不對行業， 再怎麼努力， 結局將大多不盡人意。
2、既然選擇如此重要， 要怎麼樣才能選擇好呢？
第一， 抓大放小， 特別重要的事情要做好優劣勢分析；
2000年， 我們公司投資廣東證券6000萬， 就是沒有認真做好分析而投資失誤的典型案例，
06年我們在遵義投資修建溫州路， 累計投資了3.5億， 也是由於沒對投資環境、地方政府誠信分析而做出的錯誤選擇， 如選在深圳， 現在應有百億利潤。
高鄰資本張磊05年投資騰訊， 到現在賺了一百多倍到現在都還沒賣出， 問他為何長期持有到現在， 他說分析和每年的檢討， 是到現在都沒賣出的理由。
可以看不同選擇， 結果不同。
第二， 做熟悉行業， 跨界要請專業人才經營；
我國資本市場與美國資本市場相比， 我國散戶占比超70%， 美國市場恰恰相反， 專業投資機構占比超70%， 股票操作是專業性極強的行業， 需要專業人士進行操作， 散戶在需專業人士指導的市場獨自操作虧損居多。
美國沃頓商學院商科的教授， 他已很專業， 他還將資金投資巴菲特的公司， 自己專職做老師， 投資回報非常理想， 這個案例值得我們學習。
第三， 要重視專業諮詢公司作用
我們做任何事情， 只要不是你的本行或熟悉的行業， 你就要多點諮詢專業公司， 提高選擇的正確性， 特別是重大的事情， 不僅諮詢一個諮詢公司， 如有可能還有諮詢更多的諮詢公司， 以其提高選擇的準確性， 不要不捨得與他們分享利潤而讓你的選擇遭受損失。
2001年以前我們投資國內A股， 資金比較大， 後面諮詢香港一位證券分析師的意見， 指出A股的市值會不斷加大但重心將不斷下行， 十年後可能要跌掉70%以上， 那時我們聽取了對方的意見， 將資金撤離A股，購置了廣州南國花園鋪位，商鋪漲了十幾倍，股票跌剩三四成。
在我國，炒股不如炒指數，炒指數不如打新股，這種對散戶有利的模式，只要多諮詢行業人士，都能按上面操作而受益。
13、14年由於地產價格已漲得很高、泡沫很大，我們是繼續拿地開發還是逐步退出，面臨戰略選擇，當時不知怎麼判斷和選擇，請教了馮濤老師，馮濤老師認為還要繼續開發繼續拿地，因為我國是土地財政，房地產行業的收入約占地方政府財政收入的50%，增加值約占國家GDP的 6.5% ，國家為了保增長、保金融系統穩定，必然還要大力發展地產行業，讓資產價格保持穩定。我們聽取了馮濤老師的意見，在貴州遵義和惠州大亞灣，各拿一宗地，現在都有獲利，特別是大亞灣，這要感謝馮濤老師的英明指點。
3、選擇後要不斷地檢討和總結，如外界發生變化，或者我們評估選擇不對，就要馬上調整；
03年我們公司受三井委託，收購遵義雙源化工廠，用三井的舊設備改造雙源化工廠，並用三井原來的銷售用戶來增加銷售，擴大市場。這計畫本來很好，要投資兩個多億收購化工廠，由於上游錳礦供應商八五廠倒閉，遵義市政府無法協調錳礦原材料的供應，我司經過仔細分析，覺得我廠是電解二氧化錳廠，對上游原材料依賴大，行業競爭激烈、利潤低、污染大，果斷地調整策略，停止原計劃的投資，關停原工廠生產改為地產開發，既減少投入損失又獲得地產的豐厚利潤。
隨著市場變化，選擇並非一成不變的，隨著形勢的變化，需不斷地調整。我們代理鈦白粉的供應商杜邦公司原來做火藥，後來調整為化工，現在做生命科技。我們公司的戰略同樣也在不斷地調整，由單純的貿易模式調整為貿易、地產、金融三駕馬車並駕齊驅的模式，現在地產和金融是我們集團新的利潤增長點。
物競天擇，適者生存。選擇很重要，所以我們不能只顧低頭拉車，而要常抬頭看路，方向錯了馬上轉彎掉頭。
二、守中道
守中道，就是要信守中庸之道，它出自儒家文化的《中庸》，是人生的大道，是事業成功、生活與健康的根本保障。喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中是人人都有的本性，也叫心，和是我們要生存發展必須要遵守的原則。老子說，致中和，天地位焉，萬物育焉，到達中和的狀態天地才能正位元、萬物才能發展。中庸有兩層含義，一種是修煉的心法，一種是我們入世的應用和行為規範。
中庸實際就是用中、和諧，無過之而無不及。孔子說，君子中庸，小人反中庸，君子能控制自己的喜怒哀樂，做事能夠有度有底線，不走極端。
第一，對個人而言，飲食、工作、鍛煉都要適度，保持平衡，不然身體會造你的反；
第二，對企業而言，員工授權分權要合理，既要控制又要保持靈活性；員工薪酬計畫要合理，財散人聚，財聚人散；企業之間利益分配也要和諧。我們要共用，要有小我共贏心態，大家好才是真的好。李嘉誠說：“七分合理，八分也可以，那我只拿六分”，臺北全盛地產董事長林正家就是因此獲得成功，身價百億；
第三，為了保持企業持續發展，企業的資產負債一定要合理。由於我們國家貨幣發行較大，M2連續十年以上達到15%，如果我們不對外進行融資，我們的資產將會被貶值攤薄；如果融資過大，企業就會面臨資金鏈斷裂的風險；所以我們要保持適度而風險可控的財務杠杆。
我們公司有中庸擔保、普惠線上兩個金融風險很大的牌照，一個可通過擴大擔保額獲得利潤，一個可以通過增加存量資金獲得利潤，我們公司一直慎用杠杆，不敢放大，把風險降到可控的範圍內。
我們揭陽商會成立投資公司，我是他們的監事長，這幾年商會運作主要模式是吸存會員資金，為會員提供借貸服務，杠杆比較大，由於近幾年經濟下行，企業借貸違約率不斷增加，風險不斷累積，已超出可控範圍，我便及時提出風險控制方案，提出大力追收，同時增加註冊資金、充實加大資本金，減少借款總額，降低負債比例，把借款杠杆控制在合理的水準，讓我們商會成功躲過這次危機，現在揭陽商會投資公司是潮汕商會中少數能夠存活下來的投資公司。
第四，企業盈利發展了，必須承擔社會責任，才能得到社會的認可和支持，李嘉誠、邵逸夫、巴菲特、比爾蓋茨、洛克菲勒等都是我們學習榜樣，我們公司雖然規模不大、掙錢不多，也東施效顰，發起設立了廣東福德和中庸兩個慈善基金會，為社會捐贈了幾千萬元。
中庸文化講究守中道。就是要讓自己的企業內部員工之間、企業與企業之間、企業與社會之間保持和諧。一句話，維持到恰到好處，不失平衡。
我們公司叫中庸公司，中庸、和諧、發展是我們的核心價值觀；謙信小我、和諧共贏是我們的企業精神。
中庸之歌
中庸，和諧，發展。
中庸，和諧，發展。
中庸是大道，中庸是智慧，中庸是妙法。
我們踐行中庸之道，以至誠求本之心，時時內省自己，明瞭當下所為所思，使其中正適度，不失平衡，中和美滿；
我們推行中庸之法，以至善求和之願，處處外化有緣， 明示中庸之理之用 ， 使人從容中道 ，不走極端，中平和諧。
我們中德處世，中空處心；修身明性，知行合一；小我無我，天人合一。
我們致中和，天地正位，萬物生髮。
中庸是大道，中庸是智慧，中庸是妙法。
中庸，和諧，發展。
中庸，和諧，發展。
企業標識
三、致良知
致良知出自王陽明心學，王陽明心學主要有“有無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。他也包含兩方面意思，一種是修煉的心法，一種也是入世的應用和行為規範。致良知，就是啟動心裡原有對善惡的判斷標準，為善去惡，提倡知行合一 。就是做事對得起自己良心，不做自認缺德的事，它包含三方面意思：
1、知畏
第一，要遵守相關制度和法規。
國家規定不能做的都不能做，在經營方面，有些企業為了追求超額利潤，採用不正當競爭手法（如行賄等)，最近國家的廉政風暴，讓這些企業受到了影響而經營困難。我們公司一直膽小怕事，很多事情推行不順，導致我們公司發展緩慢。
2006年我們簽訂溫州路的合同，墊資2.3億元修建，最終墊資3.5億並修建還房社區，按約定遵義市政府應三個月返還我們，政府一直未能償還，拖欠我們長達十年之久。這個項目投入很大，資金一直都沒拿回來，在我們資金很緊的時候，我們也一直守住底線，不去行賄當地官員，不久前相關分管領導有幾個被抓了，很慶倖我們當時致良知了，躲過一劫。
原交通銀行某行長，現已潛逃到美國了，他建議我們公司跟他朋友合作，他給我們擔保公司授信十億元，給他朋友分散貸款用於購買珠江新城土地，儘快業務模式可行，我們考慮政策風險拒絕了此事情，後來他和其它單位操作此事，因違規放貸被刑事處罰。
第二，走正道，確保事情是正義、對社會有幫助的，昧良心的錢不賺。李嘉誠說，不義之財於我如浮雲，人在做天在看，多行不義必自斃，為了企業短期利益，不擇手段，採取欺詐、造假、滲料等不法手法經營獲利，例如三鹿等企業都沒好下場。我們公司開過餐廳，後來讀了佛教書籍後，我們將餐廳關了，改開素食館；動物皮革雖然有利潤但也有很多人不願意從事。
2、知恩，要有感恩心，對幫助我們的人要心存感恩、實踐報答，對員工、對合作企業、對國家社會都要心存感恩。李嘉誠先生在汕頭大學的畢業典禮說：“道力之限，要靠願力突破，如果你們有謙恭，感恩的心，以信心和想像力追求一個開放、進步的世界，立志建立一個充滿關懷的社會，你一定成為人生真正的大舞蹈家。”意思是讓你們畢業後用感恩心來服務社會，你越有感恩的心，別人對你越好，你的事業越容易成功。
3、知恥，要有羞恥心，做了壞事要知道不好意思，不要為了一部手機去裸奔。
致良知，我們要啟動自我的360殺毒軟體，過濾我們不好的想法和不好的行為，為善去惡，守法經營。佛祖講，諸惡莫做，眾善奉行。
四、修心性
修心性，就是通過一定的法門，讓我們的人性變成佛性，讓我們的人心凡心變成佛心道心，我們的佛心、道心是不生不滅、不垢不淨、不增不減的，是圓滿無掛礙的，而我們的人性是以自我為中心，自私自利的，都犯有貪嗔癡等不良習性，我們要通過一定的方法修行，讓我們的人性逐步靠近佛性，凡心靠近道心。
修煉方法有快有慢，我們國家的修煉法門，一類是頓悟，一類叫漸修，頓悟是以六組為代表的，直接把人性切換成佛性，用佛的世界觀、心法、形式來修煉和思考問題，時時用佛的世界觀、心法要求自己，因慣性的存在，這種修煉法門會經常回到人性，我們知道後要經常切換回去，如此反復，直到不會迷失。另一種法門，以慧能為代表的漸修， 講究的是“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”這種漸修，還有淨土、南傳佛教的四念柱為代表。淨土通過念佛號讓我們的心想著佛號、專注佛號，不會迷失跑掉，最終達到念也不念、不念也念、念成一片，最終沒有佛號而心裡明明了了的佛的狀態。四念柱法門是想讓念頭和思想用心跟住，不讓他跑掉，讓我們的心和動作思想一致，從而實現知行合一，最後達到天人合一的無我狀態。
縱觀我國的心性修煉法門，主要有三大派，佛教、儒教、道教。儒教有子思的中庸、朱熹的理學、王陽明的心學為代表的修行體系，他們講究知行合一、中庸和諧；道教講究清靜無為、天人合一，佛教講究了生脫死、究竟涅槃，他們都講道是最高的層次，而道的含義就是無。修煉的方法不同，但原理是一樣的，都是存天理、滅人欲，都是為道日損，損之又損，都是要求你放下你的貪嗔癡，都是要求活在當下、把握當下，時時刻刻堅持修煉，孔子日：“吾日三省吾身”、“君子時中”；子思日：“道不可須臾離也,可離非道也”；印光法師說：“不管穿衣吃飯，行坐主臥，一句佛號，永不間斷”。
修煉的好處，第一，讓我們有正確的生死觀；第二，活在當下，享受過程，快樂工作；第三，養成自我反省的思維習慣；第四，空杯思想，讓自己擁有平常心，不以物喜，不以己悲；第五，通過修煉，可以增長自己的定力和智力，平和心態，身體健康。
感謝你的閱讀
普惠線上（www.puhui8.com）
預計年化收益率12%
|安全|合規|穩健|便捷|
在我國，炒股不如炒指數，炒指數不如打新股，這種對散戶有利的模式，只要多諮詢行業人士，都能按上面操作而受益。
13、14年由於地產價格已漲得很高、泡沫很大，我們是繼續拿地開發還是逐步退出，面臨戰略選擇，當時不知怎麼判斷和選擇，請教了馮濤老師，馮濤老師認為還要繼續開發繼續拿地，因為我國是土地財政，房地產行業的收入約占地方政府財政收入的50%，增加值約占國家GDP的 6.5% ，國家為了保增長、保金融系統穩定，必然還要大力發展地產行業，讓資產價格保持穩定。我們聽取了馮濤老師的意見，在貴州遵義和惠州大亞灣，各拿一宗地，現在都有獲利，特別是大亞灣，這要感謝馮濤老師的英明指點。
3、選擇後要不斷地檢討和總結，如外界發生變化，或者我們評估選擇不對，就要馬上調整；
03年我們公司受三井委託，收購遵義雙源化工廠，用三井的舊設備改造雙源化工廠，並用三井原來的銷售用戶來增加銷售，擴大市場。這計畫本來很好，要投資兩個多億收購化工廠，由於上游錳礦供應商八五廠倒閉，遵義市政府無法協調錳礦原材料的供應，我司經過仔細分析，覺得我廠是電解二氧化錳廠，對上游原材料依賴大，行業競爭激烈、利潤低、污染大，果斷地調整策略，停止原計劃的投資，關停原工廠生產改為地產開發，既減少投入損失又獲得地產的豐厚利潤。
隨著市場變化，選擇並非一成不變的，隨著形勢的變化，需不斷地調整。我們代理鈦白粉的供應商杜邦公司原來做火藥，後來調整為化工，現在做生命科技。我們公司的戰略同樣也在不斷地調整，由單純的貿易模式調整為貿易、地產、金融三駕馬車並駕齊驅的模式，現在地產和金融是我們集團新的利潤增長點。
物競天擇，適者生存。選擇很重要，所以我們不能只顧低頭拉車，而要常抬頭看路，方向錯了馬上轉彎掉頭。
二、守中道
守中道，就是要信守中庸之道，它出自儒家文化的《中庸》，是人生的大道，是事業成功、生活與健康的根本保障。喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中是人人都有的本性，也叫心，和是我們要生存發展必須要遵守的原則。老子說，致中和，天地位焉，萬物育焉，到達中和的狀態天地才能正位元、萬物才能發展。中庸有兩層含義，一種是修煉的心法，一種是我們入世的應用和行為規範。
中庸實際就是用中、和諧，無過之而無不及。孔子說，君子中庸，小人反中庸，君子能控制自己的喜怒哀樂，做事能夠有度有底線，不走極端。
第一，對個人而言，飲食、工作、鍛煉都要適度，保持平衡，不然身體會造你的反；
第二，對企業而言，員工授權分權要合理，既要控制又要保持靈活性；員工薪酬計畫要合理，財散人聚，財聚人散；企業之間利益分配也要和諧。我們要共用，要有小我共贏心態，大家好才是真的好。李嘉誠說：“七分合理，八分也可以，那我只拿六分”，臺北全盛地產董事長林正家就是因此獲得成功，身價百億；
第三，為了保持企業持續發展，企業的資產負債一定要合理。由於我們國家貨幣發行較大，M2連續十年以上達到15%，如果我們不對外進行融資，我們的資產將會被貶值攤薄；如果融資過大，企業就會面臨資金鏈斷裂的風險；所以我們要保持適度而風險可控的財務杠杆。
我們公司有中庸擔保、普惠線上兩個金融風險很大的牌照，一個可通過擴大擔保額獲得利潤，一個可以通過增加存量資金獲得利潤，我們公司一直慎用杠杆，不敢放大，把風險降到可控的範圍內。
我們揭陽商會成立投資公司，我是他們的監事長，這幾年商會運作主要模式是吸存會員資金，為會員提供借貸服務，杠杆比較大，由於近幾年經濟下行，企業借貸違約率不斷增加，風險不斷累積，已超出可控範圍，我便及時提出風險控制方案，提出大力追收，同時增加註冊資金、充實加大資本金，減少借款總額，降低負債比例，把借款杠杆控制在合理的水準，讓我們商會成功躲過這次危機，現在揭陽商會投資公司是潮汕商會中少數能夠存活下來的投資公司。
第四，企業盈利發展了，必須承擔社會責任，才能得到社會的認可和支持，李嘉誠、邵逸夫、巴菲特、比爾蓋茨、洛克菲勒等都是我們學習榜樣，我們公司雖然規模不大、掙錢不多，也東施效顰，發起設立了廣東福德和中庸兩個慈善基金會，為社會捐贈了幾千萬元。
中庸文化講究守中道。就是要讓自己的企業內部員工之間、企業與企業之間、企業與社會之間保持和諧。一句話，維持到恰到好處，不失平衡。
我們公司叫中庸公司，中庸、和諧、發展是我們的核心價值觀；謙信小我、和諧共贏是我們的企業精神。
中庸之歌
中庸，和諧，發展。
中庸，和諧，發展。
中庸是大道，中庸是智慧，中庸是妙法。
我們踐行中庸之道，以至誠求本之心，時時內省自己，明瞭當下所為所思，使其中正適度，不失平衡，中和美滿；
我們推行中庸之法，以至善求和之願，處處外化有緣， 明示中庸之理之用 ， 使人從容中道 ，不走極端，中平和諧。
我們中德處世，中空處心；修身明性，知行合一；小我無我，天人合一。
我們致中和，天地正位，萬物生髮。
中庸是大道，中庸是智慧，中庸是妙法。
中庸，和諧，發展。
中庸，和諧，發展。
企業標識
三、致良知
致良知出自王陽明心學，王陽明心學主要有“有無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。他也包含兩方面意思，一種是修煉的心法，一種也是入世的應用和行為規範。致良知，就是啟動心裡原有對善惡的判斷標準，為善去惡，提倡知行合一 。就是做事對得起自己良心，不做自認缺德的事，它包含三方面意思：
1、知畏
第一，要遵守相關制度和法規。
國家規定不能做的都不能做，在經營方面，有些企業為了追求超額利潤，採用不正當競爭手法（如行賄等)，最近國家的廉政風暴，讓這些企業受到了影響而經營困難。我們公司一直膽小怕事，很多事情推行不順，導致我們公司發展緩慢。
2006年我們簽訂溫州路的合同，墊資2.3億元修建，最終墊資3.5億並修建還房社區，按約定遵義市政府應三個月返還我們，政府一直未能償還，拖欠我們長達十年之久。這個項目投入很大，資金一直都沒拿回來，在我們資金很緊的時候，我們也一直守住底線，不去行賄當地官員，不久前相關分管領導有幾個被抓了，很慶倖我們當時致良知了，躲過一劫。
原交通銀行某行長，現已潛逃到美國了，他建議我們公司跟他朋友合作，他給我們擔保公司授信十億元，給他朋友分散貸款用於購買珠江新城土地，儘快業務模式可行，我們考慮政策風險拒絕了此事情，後來他和其它單位操作此事，因違規放貸被刑事處罰。
第二，走正道，確保事情是正義、對社會有幫助的，昧良心的錢不賺。李嘉誠說，不義之財於我如浮雲，人在做天在看，多行不義必自斃，為了企業短期利益，不擇手段，採取欺詐、造假、滲料等不法手法經營獲利，例如三鹿等企業都沒好下場。我們公司開過餐廳，後來讀了佛教書籍後，我們將餐廳關了，改開素食館；動物皮革雖然有利潤但也有很多人不願意從事。
2、知恩，要有感恩心，對幫助我們的人要心存感恩、實踐報答，對員工、對合作企業、對國家社會都要心存感恩。李嘉誠先生在汕頭大學的畢業典禮說：“道力之限，要靠願力突破，如果你們有謙恭，感恩的心，以信心和想像力追求一個開放、進步的世界，立志建立一個充滿關懷的社會，你一定成為人生真正的大舞蹈家。”意思是讓你們畢業後用感恩心來服務社會，你越有感恩的心，別人對你越好，你的事業越容易成功。
3、知恥，要有羞恥心，做了壞事要知道不好意思，不要為了一部手機去裸奔。
致良知，我們要啟動自我的360殺毒軟體，過濾我們不好的想法和不好的行為，為善去惡，守法經營。佛祖講，諸惡莫做，眾善奉行。
四、修心性
修心性，就是通過一定的法門，讓我們的人性變成佛性，讓我們的人心凡心變成佛心道心，我們的佛心、道心是不生不滅、不垢不淨、不增不減的，是圓滿無掛礙的，而我們的人性是以自我為中心，自私自利的，都犯有貪嗔癡等不良習性，我們要通過一定的方法修行，讓我們的人性逐步靠近佛性，凡心靠近道心。
修煉方法有快有慢，我們國家的修煉法門，一類是頓悟，一類叫漸修，頓悟是以六組為代表的，直接把人性切換成佛性，用佛的世界觀、心法、形式來修煉和思考問題，時時用佛的世界觀、心法要求自己，因慣性的存在，這種修煉法門會經常回到人性，我們知道後要經常切換回去，如此反復，直到不會迷失。另一種法門，以慧能為代表的漸修， 講究的是“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”這種漸修，還有淨土、南傳佛教的四念柱為代表。淨土通過念佛號讓我們的心想著佛號、專注佛號，不會迷失跑掉，最終達到念也不念、不念也念、念成一片，最終沒有佛號而心裡明明了了的佛的狀態。四念柱法門是想讓念頭和思想用心跟住，不讓他跑掉，讓我們的心和動作思想一致，從而實現知行合一，最後達到天人合一的無我狀態。
縱觀我國的心性修煉法門，主要有三大派，佛教、儒教、道教。儒教有子思的中庸、朱熹的理學、王陽明的心學為代表的修行體系，他們講究知行合一、中庸和諧；道教講究清靜無為、天人合一，佛教講究了生脫死、究竟涅槃，他們都講道是最高的層次，而道的含義就是無。修煉的方法不同，但原理是一樣的，都是存天理、滅人欲，都是為道日損，損之又損，都是要求你放下你的貪嗔癡，都是要求活在當下、把握當下，時時刻刻堅持修煉，孔子日：“吾日三省吾身”、“君子時中”；子思日：“道不可須臾離也,可離非道也”；印光法師說：“不管穿衣吃飯，行坐主臥，一句佛號，永不間斷”。
修煉的好處，第一，讓我們有正確的生死觀；第二，活在當下，享受過程，快樂工作；第三，養成自我反省的思維習慣；第四，空杯思想，讓自己擁有平常心，不以物喜，不以己悲；第五，通過修煉，可以增長自己的定力和智力，平和心態，身體健康。
感謝你的閱讀
普惠線上（www.puhui8.com）
預計年化收益率12%
|安全|合規|穩健|便捷|