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涵容以待人,恬淡以處世,仁義之道也

1、說起中國文化的濫觴, 不能不說老子、莊子, 孔子、孟子。 “老莊”為道家之祖, “孔孟”乃儒家創始。 老子, 孔子, 生於春秋;莊子, 孟子, 得名于戰國。

儒家的標誌是“仁義”, 道家的核心乃“道德”, 故“仁義道德”就成了洞悉中國文化的入門之鑰。 四大聖賢, 安徽得其一。 奇哉!莊子為蒙城縣添千秋之光彩。

2、孔子曰, 君子上達, 小人下達。 又雲, 君子喻于義, 小人喻於利。 君子坦蕩蕩, 小人長戚戚。 說法不同, 意思很清楚, 用聖人的話解釋:君子為公, 小人為己。 也就是說, 君子仁義, 追求脖子以上的如精神、信仰等形而上的東西。 小人私欲, 貪求脖子以下的食與色等形而下的玩意。 近君子, 遠小人。 做人不可不察也。

3、老輩說, 好話好說。 所謂“好話”, 不僅是好聽的話, 讓人舒心寬心的話, 還包括好心的話, 善良的話, 出於良好動機目的的話。 至於“好說”, 更容易理解, 就是以對方滿意或接受的方式, 至少要以對方不討厭的口吻遣詞造句。

逞口舌之快, 好話不好說, 會適得其反, 惹人惱怒。 口中生德, 口下留德, 仁義具備也。

4、這世上, 除了爹娘, 誰也不欠誰的, 誰也沒有責任和義務拉你一把。 前人雲, 受人滴水恩, 當以湧泉報。 講的正是這個道理:知道好歹, 知恩圖報, 乃做人之根本。 如若把別人的援手視為天經地義, 或者歸之於自己的人格與地位, 那就是幼稚而可笑的表現。 為官者, 托大者, 美其名曰“權勢”, 實則不懂仁義之道也。

5、孤家寡人, 走投無路!一個人品行不端最後的結局多是如此:無人理, 沒人幫, 連一絲可憐的溫暖也無從覓得。 前人雲, 多行不義必自斃。 一個人要是變成了一堆狗屎, 誰不捏著鼻子躲之而不及呢?臭氣熏天, 絕非一時一事之孽,

一定“造了”太多毒素發酵很久了。 人啊, 行走江湖, 務必仁義待人, 多個朋友多條路。

6、遠小人, 近君子。 古人的話簡潔深刻。 小人, 有能一眼看出來的, 多是深藏不露的, 後者更為恐怖。 因為“尋常看不見, 偶爾露崢嶸”, 這樣的小人黑手一出就可能置你死地。 此類小人, 或工於心計, 陰險狡猾;或甜言蜜語, 假話連篇;或道貌岸然, 滿口仁義道德……正直耿介之士鬥不過小人, 敬而遠之乃不二之選。

7、被騙了, 還願意再相信對方一次, 不是幼稚愚鈍, 而是再給對方一個機會, 期待他的翻然悔悟。 所謂仁至義盡, 就是窮盡各種辦法之後, 依然相信“人之初, 性本善”;至於先人教誨的“性相近, 習相遠”, 非無道理, 只是更相信善良的力量能夠打動這個世界。

故曰, 被騙了, 卻不輕易冠之騙子的名號, 仁義之至也。

8、佛經雲, 萬物自有定數, 故遇事不可強求而行。 人生諸事應盡力而為, 自求多福, 不害人, 亦不自作惡孽。 但是, 總有人不知天高地厚, 不懂仁義綱常, 非要強人所難, 逆天行事, 除了損人不利己, 自尋其辱, 想必不會有任何好的結果。 絞盡腦汁, 說盡謊言, 做盡壞事, 即便僥倖謀得私利, 也將自毀人性, 萬劫不復。

9、選擇之難, 在取捨;取捨之難, 在利字。 天下攘攘, 皆為利往。 古今見利忘義者, 屢見不鮮, 蓋因人之利己本性。 成大事者, 在利義矛盾之時, 莫不是舍利取義;或扭轉乾坤, 以義取利, 贏得世人贊許。 古人講仁義, 妙在仁義相連, 仁在義前, 無仁必無義。 仁者愛人, 愛己並非一味利己, 該舍即舍,

舍即愛, 大仁也。

10、弘一法師言:“以虛養心, 以德養身, 以仁義養天下萬物, 以道養天下萬世。 ”又倡:“以淡字交友, 以聾字止謗;以刻字責己, 以弱字禦侮。 ”“涵容以待人, 恬淡以處世。 ”“安莫安于知足, 危莫危於多言。 ”佛家大愛, 有此仁心, 凡夫俗子常不得要領:有佛心方持佛道, 無佛心則難以躬行。 禮佛敬佛, 當信佛。

11、禮, 在中國文化裡是很有韻味的一個字。 “仁義禮智信”中的禮, 大抵指尊卑有次, 長幼有序, 待人接物講規矩有禮貌的意思。 “送禮”一詞中的禮, 似乎應該指有價值的財物等。 此禮非彼禮, 卻在生活中有著分不開的干係。 求人辦事, 送錢送物, 好像也成了規矩的一種, 上升到“禮”的高度, 這是文明社會的悲京。

12、不經風雨, 不見彩虹。 雨過彩虹現。 大自然的壯美與造化令人驚歎,也令人感慨。人生何嘗不是如此?經歷種種變故大喜大悲之後,方能體會到什麼是愛恨交加,什麼是驚心動魄,什麼是刻骨銘心?有福之人,必有過人之處、非常之事。以不變應萬變,耐得住煎熬,守得住底線,簡單生活,仁義待人,斯為人中之傑!

13、好人與好人相似,比如善良、仁義、樂於助人等。小人與小人也很類似,如擅專權,喜歡自己說了算,心理陰暗,以整人為樂等。仔細觀察周圍的各色人等,古人所言“物以類聚,人以群分”,對矣。一名君子的旁邊,一定有幾個俊傑。一個小人的身後,站著一群混蛋。所謂“寧可得罪君子,不能得罪小人”,有理。

14、世上最壞的人,不是月黑風高夜殺人放火之徒,而是滿口仁義道德,害人殺人不見血之輩。這類人渣做人無底線,做事陰陽臉,貌似忠厚老實,實則心狠手辣,為一己之私利敢冒天下之大不韙。在這類人眼裡,道德、法律,規則、諾言,全是兒戲,是用來騙人哄人的工具。有坑爹心,有殺兒意,傷天害理,焉能不死?

大自然的壯美與造化令人驚歎,也令人感慨。人生何嘗不是如此?經歷種種變故大喜大悲之後,方能體會到什麼是愛恨交加,什麼是驚心動魄,什麼是刻骨銘心?有福之人,必有過人之處、非常之事。以不變應萬變,耐得住煎熬,守得住底線,簡單生活,仁義待人,斯為人中之傑!

13、好人與好人相似,比如善良、仁義、樂於助人等。小人與小人也很類似,如擅專權,喜歡自己說了算,心理陰暗,以整人為樂等。仔細觀察周圍的各色人等,古人所言“物以類聚,人以群分”,對矣。一名君子的旁邊,一定有幾個俊傑。一個小人的身後,站著一群混蛋。所謂“寧可得罪君子,不能得罪小人”,有理。

14、世上最壞的人,不是月黑風高夜殺人放火之徒,而是滿口仁義道德,害人殺人不見血之輩。這類人渣做人無底線,做事陰陽臉,貌似忠厚老實,實則心狠手辣,為一己之私利敢冒天下之大不韙。在這類人眼裡,道德、法律,規則、諾言,全是兒戲,是用來騙人哄人的工具。有坑爹心,有殺兒意,傷天害理,焉能不死?

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