內力逆向運用， 會有神奇的效果。
比如肢體接觸時， 猛運內力攻去， 如果對方內力不及自己， 那他很可能就會受嚴重內傷。
而北冥神功、吸星大法等， 就是此過程的逆向運行。 北冥神功的卷軸上寫道：“世人練功， 皆自雲門而至少商， 我逍遙派則反其道而行之， 自少商而至雲門， 拇指與人相接， 彼之內力即入我身。 ”
喬峰、鳩摩智、玄慈、黃藥師等人都擅長劈空掌力， 使用淩空內勁傷人。 若能讓淩空內勁逆向發生作用， 那豈不是可以讓遠處的物品飛向自己？
擒龍功、控鶴功和采燕功就是這麼一類武功。
然而這類功夫， 其實花巧居多， 實用價值不高。
隔空取物的應用場景不多， 隔空抓人更是要看對方的功力如何， 若對方也是高手， 想將其淩虛擒來是萬萬不能。
黎夫人自身功力不算一流， 其“采燕功”要抓取沒什麼內力的王語嫣， 都極為吃力。
喬峰的擒龍功也很少使用， 只在杏子林裡面露過一手， 有很大的炫技成分。 在聚賢莊大戰那樣險惡的形勢下都沒有用出來， 說明這種技巧關鍵時刻發揮不了多大作用， 還是一掌一掌猛拍過去比較實在。
有個問題一直爭論不休：喬峰的擒龍功， 到底是在丐幫裡學到的， 還是學自少林寺？
這事兒在原著中並未明確提到。 但是在鹿鼎記裡， 少林寺有澄字輩高僧修習這門武功， 因此喬峰從玄苦大師那裡習得擒龍功的可能性較大。
但也只是“可能性較大”而已， 因為金庸小說裡有很多同名武功。
比如， 天龍八部裡不入流的小門派青城派， 司馬林有一套叫做“袖裡乾坤”的武功。 而少林寺達摩院首座玄難大師的成名絕技也叫做“袖裡乾坤”。 名稱雖然相同， 境界和威力卻有雲泥之別。
再如“彈指神通”，大家都知道這是黃藥師自創的桃花島絕技。可是後來明教的楊逍和江湖散人謝煙客也都會一門叫做“彈指神通”的功夫。到底是不是同一門武功呢？還真不好說。
就連鳩摩智的“控鶴功”，都有同名武功——早年間謝煙客和大悲老人在北邙山較量時，以“控鶴功”勝了一招。能在搏鬥中發揮實質作用，那就很可能不是隔空取物的功夫，而是具有實際攻擊作用的。
所以幾乎可以斷定，鳩摩智和謝煙客的“控鶴功”不是一回事。進而可以推斷，喬峰的擒龍功與後世少林派澄字輩高僧所用的擒龍功，也有可能不是一回事。也就是說，不能完全排除喬峰在丐幫學到擒龍功的可能性。
另外一個例證：
段延慶發覺自己中了慕容複暗算，趕緊“左掌淩空一抓，欲運虛勁將鋼杖拿回手中，不料一抓之下，內力運發不出，地下的鋼杖絲毫不動。段延慶吃驚更甚”——段延慶這個下意識的動作，說明平時完全有能力隔空取物，只是這次中了悲酥清風提不起真氣才無法做到。
連段延慶都能做到，可見只要功力達到一流境界，隔空取物的本領就不算稀奇。這類武功，也就不必非得是丐幫、少林等頂級門派才能擁有。說不定喬峰是從路邊撿來的拳經刀譜上學到的呢。
再如“彈指神通”，大家都知道這是黃藥師自創的桃花島絕技。可是後來明教的楊逍和江湖散人謝煙客也都會一門叫做“彈指神通”的功夫。到底是不是同一門武功呢？還真不好說。
就連鳩摩智的“控鶴功”，都有同名武功——早年間謝煙客和大悲老人在北邙山較量時，以“控鶴功”勝了一招。能在搏鬥中發揮實質作用，那就很可能不是隔空取物的功夫，而是具有實際攻擊作用的。
所以幾乎可以斷定，鳩摩智和謝煙客的“控鶴功”不是一回事。進而可以推斷，喬峰的擒龍功與後世少林派澄字輩高僧所用的擒龍功，也有可能不是一回事。也就是說，不能完全排除喬峰在丐幫學到擒龍功的可能性。
另外一個例證：
段延慶發覺自己中了慕容複暗算，趕緊“左掌淩空一抓，欲運虛勁將鋼杖拿回手中，不料一抓之下，內力運發不出，地下的鋼杖絲毫不動。段延慶吃驚更甚”——段延慶這個下意識的動作，說明平時完全有能力隔空取物，只是這次中了悲酥清風提不起真氣才無法做到。
連段延慶都能做到，可見只要功力達到一流境界，隔空取物的本領就不算稀奇。這類武功，也就不必非得是丐幫、少林等頂級門派才能擁有。說不定喬峰是從路邊撿來的拳經刀譜上學到的呢。