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“千秋功過， 於祠堂可見一斑；華夏祖先， 從祠堂可知譜序流傳。 ”董氏宗祠位於羅星街道上岐村， 宗祠立於市井之畔， 在經歷風雨滄桑、閱盡人間春秋之後， 這座宗祠似乎仍在向人們顯示其昔日的風采。
7月17日， 61歲的董行枝推開宗祠的側門， 仿佛也推開了一扇屬於董氏族人的記憶大門。 “舊時代， 宗祠對於族親來說是威嚴與公平的象徵， 就連夫妻吵架都會來宗祠評評理。 如今， 雖然宗祠的功能弱化， 但它還是族人們落葉歸根的‘魂’， 走到哪兒都忘不掉。 ”
一個古老的姓氏
要說董氏宗祠就要從董姓說起。 董姓是一個古老的姓， 在董氏一族中均傳說董姓的由來與黃帝有關。 相傳， 顓頊的己姓後裔中有個人叫飂叔安， 史書上亦稱廖叔安。 廖叔安有個兒子叫董父， 他對龍(實為馬)的習性很有研究， 於是舜帝就任命董父為豢龍氏， 讓他專門養龍。 在董父的精心馴養下， 許多龍學會了表演各種動作， 帝舜很是喜歡， 就封董父為鬷川侯(今山東定陶)， 還賜他以董為姓氏， 他的後代就是董氏， 世代相傳至今， 因此董姓是非常古老的姓氏之一。 董氏族人大多尊奉董父為董姓始祖。
上岐村的董氏宗祠是琅岐下岐村董氏宗祠的分祠， 因此這座宗祠的風格與琅岐宗祠的風格相近。 宗祠的兩旁內壁上用大理石雕刻著“忠孝禮義”四個大字，
《漢書》記載， 《天人三策》（“賢良三策”）是漢武帝的“三問”和董仲舒的“三答”。
Q
漢武帝第一問是：“人性的本質是什麼和怎樣得到上帝的授權？”
董仲舒的回答是：人性的本質是由君到四方遠近的神旨傳達。
Q
漢武帝第二問是：“為什麼有堯的有為和舜的無為的矛盾、周的文化的繁榮與禹的儉樸的矛盾、好的官員與壞的官員同時存在的矛盾？”
董仲舒的回答是：教育就足以解決上述矛盾。
Q
漢武帝的第三問是：“為什麼三代的治國思想不一樣？”
董仲舒的回答是：天性完整人性不足。
董仲舒因三策得到了漢武帝的賞識， 受封江都相。 因為他的《天人三策》， 董氏宗祠也掛號堂名“三策堂”。
“忠孝禮義”為家訓
董氏族人的入閩始祖為董純勇，
歲月悠悠， 上岐董氏宗祠與琅岐下岐董氏宗祠一脈相承， 在來往中延續著宗族兄弟之情， 身處不同地方的兩支血脈使用的字輩也相同， “其中我們就用了‘忠孝禮義’四個字為字輩， 希望借此把優良傳統融入名字中， 讓族人們都能銘記在心。 ”董行枝指著宗祠的組建概況碑說：“董氏族人素以忠孝禮義為本， 這也就是我們的家訓。 ”
關於“精忠報國”， 董氏宗祠理事會副會長董須盛還給記者講了一個小故事。 “我這一輩有位老人名叫董須茂， 林祥謙參加漢口大罷工時， 董須茂就在現場。 當年他與林祥謙同住在漢口的福州街， 軍閥為了不放走一個， 把那條街上會說福州方言的人都抓了起來。 ”董須茂與林祥謙就綁在一根木柱上， 他親眼看著林祥謙英勇就義，“軍閥用馬刀攔腰砍斷他的腰，然後把他已經被砍斷的上半身推倒，殘忍至極。董須茂回鄉後，時常會跟我們說起這段歷史，也教導後輩一定要愛國。”
採訪結束時，回望著靜默佇立的董氏宗祠，族人們講述的故事給它增添了一抹生機，董行枝說：“我們的後人都要記住這些故事，記住這座‘根’一樣的宗祠。”
值班編輯：張薇
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他親眼看著林祥謙英勇就義，“軍閥用馬刀攔腰砍斷他的腰，然後把他已經被砍斷的上半身推倒，殘忍至極。董須茂回鄉後，時常會跟我們說起這段歷史，也教導後輩一定要愛國。”採訪結束時，回望著靜默佇立的董氏宗祠，族人們講述的故事給它增添了一抹生機，董行枝說：“我們的後人都要記住這些故事，記住這座‘根’一樣的宗祠。”
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