書法 與時俱進
“與時俱進”， 現在無疑是一個高頻詞。 這一高頻詞， 更多的運用在準確把握時代特徵， 始終站在時代前列和實踐前沿， 始終堅持解放思想、實事求是和開拓進取， 在大膽探索中繼承發展。 “與時俱進”的內在精神， 體現在隨著時間的推移而不斷增長， 觀念、行動要與時代一起進步， 從而發生一些改變。
十五大報告中指出：“堅持黨的思想路線， 解放思想、實事求是、與時俱進， 是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。 與時俱進， 就是黨的全部理論和工作要體現時代性， 把握規律性， 富於創造性。
姚鼐書法
十五大報告這一重要論斷， 不僅豐富了黨的思想路線的內涵， 從黨的思想路線的高度進一步強調了弘揚與時俱進精神的極端重要性， 而且對什麼是與時俱進、如何做到與時俱進作出了精闢論述， 提出了明確要求。 這對於我們全面把握與時俱進的科學內涵和精神實質，
易經
“與時俱進”一詞， 既通俗易懂， 又語義深刻， 這一優秀的漢語詞語是怎麼來的呢？《易經》彖曰：“遁， 亨， 遁而亨者；剛正位而應， 與時行也。 小利， 貞， 浸而長也。 遁之時義大唉哉！”所以，
但是， 《易經》中的“與時行也”， 無論是用字而是其內涵， 與現代漢語“與時俱進”都有一定的差異。 所以， 有人又認為， “與時俱進”源于蔡元培的《中國倫理學史》。
蔡元培
蔡元培的《中國倫理學史》，
但是， 蔡元培是一位當代大家， “與時偕行”、“與時俱化”、“與時俱新”概括綜合為新詞“與時俱進”， 蔡元培並非史上第一人， 早在百年之前， 著名的清代文人、“桐城三祖”之的姚鼐， 即已創出了新詞“與時俱進”， 並且與我們現在使用的“與時俱進”， 詞義十分接近。
姚鼐
姚鼐（1731～1815）， 字姬傳， 一字夢穀， 室名惜抱軒， 世稱惜抱先生、姚惜抱， 清安徽桐城人， 著名散文家， 與方苞、劉大櫆並稱為“桐城三祖”。
姚鼐書法
姚鼐於清乾隆二十八年（1763年）進士，三十八年（1773年）入《四庫全書》館充纂修官，三十九年秋借病辭官。姚鼐辭官歸裡後，以授徒為生，先後主講揚州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院。姚鼐一生勤于文章，詩文雙絕，書藝亦佳，著有《惜抱軒文集》《惜抱軒詩集》等，輯有《古文辭類纂》75卷。文章、學問，皆為大家。
岱廟朱孝純泰山贊碑
姚鼐與兩淮鹽運使朱孝純（字子穎），同為桐城派文學家，也是密友。乾隆四十二年（1777年），姚鼐受朱孝純邀請，出任著名的揚州梅花書院第一任掌院（山長）。曾因朱孝純之約，姚鼐寫下了著名的經典散文《登泰山記》。在執掌梅花書院時，姚鼐首創了今天的熱詞“與時俱進”。
謝啟昆書影
姚鼐執掌梅花書院時，謝啟昆（字蘊山）時任揚州知府。謝啟昆也是一位才華橫溢的文人，並與姚鼐交好。謝啟昆當時將自己所寫的詩作編成詩集，便請姚鼐為自己的作品集作序。姚鼐拜讀了謝啟昆的詩集後讚歎不已，因為謝啟昆確實是一位了不起的文人。於是，姚鼐欣然命筆，寫下了《謝蘊山詩集序》：“（謝啟昆）才豐氣盛，銳挺飆興，不可阻遏……然先生殊不以所能自足。十餘年來先生之所造，與時俱進……往時鴻篇巨制，人所驚歎以謂不可逮者，先生固已多所擯去矣。”
姚鼐書法
《謝蘊山詩集序》一文，見於《惜抱軒詩文集》。姚鼐在《謝蘊山詩集序》中，首創了“與時俱進”一詞，以褒獎揚州知府謝啟昆的人品才華，更重要的是突出謝啟昆永不滿足的精神。姚鼐文中的“與時俱進”，與我們現在使用的“與時俱進”一詞，語義也最為接近。
姚鼐書法
姚鼐於清乾隆二十八年（1763年）進士，三十八年（1773年）入《四庫全書》館充纂修官，三十九年秋借病辭官。姚鼐辭官歸裡後，以授徒為生，先後主講揚州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院。姚鼐一生勤于文章，詩文雙絕，書藝亦佳，著有《惜抱軒文集》《惜抱軒詩集》等，輯有《古文辭類纂》75卷。文章、學問，皆為大家。
岱廟朱孝純泰山贊碑
姚鼐與兩淮鹽運使朱孝純（字子穎），同為桐城派文學家，也是密友。乾隆四十二年（1777年），姚鼐受朱孝純邀請，出任著名的揚州梅花書院第一任掌院（山長）。曾因朱孝純之約，姚鼐寫下了著名的經典散文《登泰山記》。在執掌梅花書院時，姚鼐首創了今天的熱詞“與時俱進”。
謝啟昆書影
姚鼐執掌梅花書院時，謝啟昆（字蘊山）時任揚州知府。謝啟昆也是一位才華橫溢的文人，並與姚鼐交好。謝啟昆當時將自己所寫的詩作編成詩集，便請姚鼐為自己的作品集作序。姚鼐拜讀了謝啟昆的詩集後讚歎不已，因為謝啟昆確實是一位了不起的文人。於是，姚鼐欣然命筆，寫下了《謝蘊山詩集序》：“（謝啟昆）才豐氣盛，銳挺飆興，不可阻遏……然先生殊不以所能自足。十餘年來先生之所造，與時俱進……往時鴻篇巨制，人所驚歎以謂不可逮者，先生固已多所擯去矣。”
姚鼐書法
《謝蘊山詩集序》一文，見於《惜抱軒詩文集》。姚鼐在《謝蘊山詩集序》中，首創了“與時俱進”一詞，以褒獎揚州知府謝啟昆的人品才華，更重要的是突出謝啟昆永不滿足的精神。姚鼐文中的“與時俱進”，與我們現在使用的“與時俱進”一詞，語義也最為接近。